1 . 考古发掘证明，北魏洛阳城的核心格局继承和发展了中原王朝的都城模式和制度，主要建筑的规模、位置和名称等与魏晋一致。北魏此举意在（     ）

A．促进北方各民族交融	B．树立北魏政权的正统性
C．推行中原的礼仪制度	D．加强对黄河流域的控制

2 . 到南北朝末期，各族人民在经济生活、文化语言、风俗习惯等方面，都已和汉族基本上一样了；胡乐、胡舞、胡床、胡饼及尊重妇女的意识等也给汉族文化输入了新鲜血液。据此可知，魏晋南北朝时期（     ）

A．女性地位有所提高	B．华夏认同观念形成
C．民族交融双向互动	D．少数民族加速汉化

3 . 北魏均田令规定，所买卖田地仅限桑田（永业田），露田（口分田）不得买卖。北齐时“露田虽复不听卖买，卖买亦无重责”。隋田令规定：“自诸王已下，至于都督，皆给永业田，各有差。”上述变化（       ）

A．印证人身依附关系的松弛	B．体现土地兼并的愈演愈烈
C．反映均田制原则遭到破坏	D．说明国家可支配田地减少

4 . 北魏中后期的《元弼墓志》《元淑墓志》《李氏墓志》等墓志文，不仅喜欢歌颂墓主及其祖先的德行、功业与文学，而且还讲究藻饰，普遍具有对偶工整、韵律谐美等特征。这体现出北魏士人（       ）

A．重塑传统儒学正统地位	B．极力推行民族交融政策
C．追求文雅化的审美趣味	D．借鉴汉族政权统治经验

7 . 南北朝时所撰《宋书》《南齐书》涉及北朝史事称“魏虏”，《魏书》涉及南朝史事则称“岛夷”。唐初，朝廷修撰的“五代史”中，不论是北朝史事，还是南朝史事，多写为国号加“帝”或国号加官称与人名。据此可知（       ）

A．政治局势影响修史格局	B．“五代史”存在不实记录
C．历史解释难以形成共识	D．史书修撰促进民族交融

8 . 据《魏书》记载，398年北魏立国时，太祖拓跋珪令：“群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德”，此后对黄帝的祭祀行为越来越常见。最终在496年春，北魏朝廷以诏令的形式，法定黄帝为内迁北族的祖源。这一现象（     ）

A．有利于华夏认同观念的加强	B．为北魏迁都长安奠定基础
C．反映内迁造成民族隔阂消解	D．缘于统治区域扩大到江南

9 . 北魏孝文帝改革时，把鲜卑穆、楼、于等八姓与汉族崔、李、王等著姓划为同等，并将士族划定为膏粱、华腴、甲姓、乙姓、丙姓、丁姓诸等级，规定士族不得担任低级官职。这些举措意在（     ）

A．缓和士族与庶族之间矛盾	B．推动各民族的交融
C．促进鲜卑贵族内部的团结	D．巩固王朝政治统治

10 . 魏晋之后，寺院经济逐渐成为当时一种主要的经济形式，僧尼可免除国家的租庸调徭役，寺院形成了一个封闭式的经济模式。这说明寺院经济（     ）

A．受阻于封建土地私有制	B．导致均田制的土崩瓦解
C．促进了小农经济的发展	D．加剧了统治的不稳定性