材料 唐代世人以能与士族大姓通婚为荣。《新唐书》记载，唐文宗想把真源公主、临真公主嫁给当时的北方大姓士族，却遭到拒绝，唐文宗对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶（崔、卢：唐代北方门阀士族）？”……宋代，金榜题名的新科进士成为士大夫们择婿的最佳人选。“女必得佳士而归之”，富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿之千余缗。……“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”的社会风气渗透到宋代社会各个阶层，据《续资治通鉴长编》记载，薛居正子薛惟吉之簇妇（即寡妇）柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求取。
——据隆萍萍《唐宋婚姻的承继与演变》
依据材料并结合所学知识，以“宋代婚姻观”为主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰）| A．社会流动的加强 | B．程朱理学的发展 |
| C．商品经济的繁荣 | D．门第观念的淡化 |
材料一 可以说宋代“事为之防，曲为之制”的制度创新，在一定意义上突破了儒家人性善的藩篱，跳出了所谓“涂之人可以为免舜”的窠臼，以防止人性缺失作为制度设计的出发点，这在中国传统政治文化上不能不说是一个具有现代政治文明气息的重大突破。
——林建华《从制度新的角度看宋代的君臣关系》
材料二 “在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁荣期。从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代，宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代”。
——美国学者墨菲《亚洲史》
(1)据材料一并结合所学指出宋初政治制度哪一特点能体现出“现代政治文明气息”？并据此列举宋初地方管理的措施。
(2)据材料二并结合所学，从商品经济发展、社会变化和科技进步角度概括指出“宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代”。
中国古代歌谣、谚语合称“谣谚”，二者都因很上口而便于传诵，是民风民心的直接体现，也能反映特定历史时期的政治文化。在宋代，谣谚流传广泛，为研究宋代历史提供了丰富的素材。如下表是节选的部分宋代谣谚。
| 类别 | 谣谚 |
| 经济谣 | 富儿更替做（轮流做富户） |
| 科举谣 | 朝为田舍郎，暮登天子堂 |
| 政治谣 | 须信朝家重儒术，一时同榜用三人 |
| 社会谣 | 近来世俗多颠倒，只重衣衫不重人 |
| 文化谣 | 道林三百众，书院一千徒 |
——摘编自赵瑶丹《论宋代谣谚》
根据上述材料并结合所学知识，提取一个观点，并对所提出的观点进行合理阐述。（要求：观点明确，逻辑清晰、史实准确）宋韵文化，赓续千年
宋韵文化是宋代生活习俗、制作工艺、文学艺术、哲学思想、社会规范、政治理念等的总和，集中反映了宋代思想观念、人文气质、生活品位和审美情趣，是宋代独有的时代精神特质，是高度浓缩的精神要素集合。它是见之于学术思想的思辨之韵、文学艺术的审美之韵、发现发明的智识之韵、生产技术的匠心之韵、社会治理的秩序之韵、日常生活的器物之韵。作为中华文明史上熠熠生辉的璀璨明珠，宋韵文化产生于宋代，但又不局限于宋代，体现了一种积淀、一种渗透、一种传承，是数千年中华优秀传统文化的重要组成部分。
——据王国平《研学宋韵：关于宋韵文化的思考》
选取材料中的一个视角，结合相关史实谈谈你对宋韵文化“独有的时代精神特质”的理解。（要求：观点提炼准确，史实运用合理，论述逻辑清晰。）唐代“门当户对”的观念依然强烈，世人以能与士族大姓通婚为荣。太宗宰相房玄龄、魏征、李勋等皆与旧士族联姻。对比，唐太宗重修《氏族志》，主张“不论数代已前，只取今日官品、人才作等级”；武则天时又改修《姓氏录》，使“皇朝得五品官者，皆升士流”。到了宋代，才学观念成了当时择婚的重要因素之一，“欲择纯良婿，须求才学儿”，许多达官贵人从科举及第者中物色快婿，或选婿于自身之中，或论婚于中第之后。唐代礼和法都把交付聘财作为婚姻最终成立的必要条件，所以在议订婚姻的时候，男方聘财的厚薄，女方妆奁的丰俭，均是双方需要认真考虑的问题。宋代婚姻聘财、嫁妆数额更大，“男女婚嫁必择富民，以利其奁聘之多”，与商人联姻已被社会各阶层所接受。宋代的达官显贵如吕蒙正、韩琦、王安石等人的女婿大多是富家子弟。仁宗朝吏部侍郎孙祖德，“娶富人妻，以规有其财”。
——摘编自《唐宋婚姻的承继与演变》
结合材料和所学，简要说明由唐至宋婚姻观念的变化。
