1 . 先秦神话寓言、六朝志怪，唐朝传奇主要供较高知识水平的人欣赏；宋代兴起的话本小说，语言通俗活泼，深受下层民众喜爱。这反映了宋代（     ）

A．市民地位的提高	B．儒学的平民化
C．思想控制的放松	D．文学的通俗化

3 . 有学者指出，北宋词多娱宾遣兴之作，自然感发，率性之作；多风花雪月之吟唱，无寄托可供寻觅。南宋词多黍离芰麦之悲苦，多用比兴寄托手法，以费心构思，巧妙安排为主。这反映了（     ）

A．时代变化影响文学创作	B．宋词迎合市民生活需要
C．文学形式由落后到先进	D．商品经济影响宋词发展

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   我国从有文字以来经过两千多年的发展，逐步形成了一种阅读系统。这个阅读系统以科举入仕系统中的士大夫阶层为主体，在阅读内容上以儒家经典为主导（如《四书五经》），遵照特定的阅读秩序和行为规范进行阅读。通过阅读，能将所学习到的知识运用在实际生活中，小到能作为谋生的本领，大到能够治国、平天下。所以读书人应该阅读有用的东西，“读以致用”。由此形成了一系列的阅读文化和传统，深刻影响着人们安身立命、做人处世、理想抱负的方方面面。

——摘编自许欢《中国古代传统阅读模式研究》

材料二   耕读模式是由两个行为组成，也是由两个阶层实践，因而有两方面的意思：一是自上而下的，士大夫不以耕种为耻，读书之余经营农业；二是自下而上的，农民不以读书为无用、不可能，耕作之余亲自或督导子弟读书。在文化普及、科举制发展的背景下，宋代社会中耕读已成为普遍现象。耕读文化由此成为中华文明的一个重要组成部分，在宋以来的古代后期意识形态和生产领域中发挥了很大作用。遍及农家的对联“耕读传家久，诗书继世长”，就表明耕读文化普及和深入人心的程度。

——摘编自程民生《论“耕读文化”在宋代的确立》

(1)根据材料一，概括中国古代传统阅读的特点，结合所学分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学，阐述宋代的“耕读文化”。

5 . 宋代“说话”艺术中，“讲史”颇受市民欢迎。宋人吴自牧说：“讲历代年载废兴，记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞，谴愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。”这种现象（     ）

A．反映理学禁锢了民众思想	B．促进史学教化功能的扩大
C．巩固了大一统的政治局面	D．推动小说成为文学的主流

7 . 《千里江山图》是北宋画家王希孟创作的传世名画：画中江河烟波浩渺、群山层峦起伏，捕鱼、驶船、游玩、赶脚等动景穿插于渔村野市、水榭亭台、茅庵草舍、水磨长桥等静景之中。这一名画体现了当时（     ）

北宋王希孟《千里江山图》（局部）

A．画家注重意境的笔墨情趣	B．战乱频繁时的避世思想
C．商品经济下市民阶层的兴起	D．“绿水青山就是金山银”的生态观念

8 . 宋代画家在绘制自然物象前常进行“格物穷理”的观察，主要体现在用散点透视、移步换景的方法360度观察，力求更全面地了解客观物象，穷尽其广大与细微之处，且不只客观记录山水，更将自己的主观精神融合其中，体现了他们“观物察己”的自然观。这说明，宋代（     ）

A．艺术创作深受理学影响	B．市民文化得到长足发展
C．绘画技法强调科学写实	D．士人群体崇尚个性解放

9 . 泉州的海外交通史博物馆有一个石刻雕像：阿拉伯商人的墓地雕刻着佛陀面容的神祇，佛陀身上挂着天主教的十字架，佛陀腰身两侧长着希腊神话中天神的翅膀。这是12世纪中国人的作品，而在那个时代，基督教文明与伊斯兰文明产生过许多次激烈冲突。材料意在说明（     ）

A．古代文明的冲突与融合	B．中华文明的开放与包容
C．宋朝民间对外贸易繁荣	D．泉州在中西交流中地位