1 . 古埃及法老被视为神在人间的代表，并掌握政治经济和军事大权；古巴比伦国王汉谟拉比宣扬君权神授；古代印度以主管宗教祭祀的婆罗门为种姓社会的第一等级。这种神化统治者的行为旨在（     ）

A．实行君主专制的中央集权	B．维护统治阶级利益与权威
C．借肋神权激发公民参政热情	D．建立完整的官僚政治体制

3 . 柏拉图提出了少数优秀人执政的“贤人政制”，而亚里士多德按照他的“分配正义”理念，倡导中产阶层执政的“共和政制”。二者都（     ）

A．反对公民参与国家的治理	B．提倡建立民主共和政体
C．主张由政治精英统治国家	D．注重提高公民政治素养

4 . 公元前434—前433年，雅典首席将军伯里克利在向阵亡的将士致祭时声称：“我们虽然看不见神，但是从他们所受的崇敬，从他们赐给人类的福祉中，我们可以断定；他们的确是永生不朽的。”伯里克利的话表明，普通人通过他们的奉献可以获得神性，享受神一样的祭祀。据此可知，古代雅典（     ）

A．民主政治深受宗教势力干预	B．民众对待神明崇拜非常虔诚
C．人文主义思想影响祭祀活动	D．战争激发了公民的城邦意识

6 . 梭伦采取了一系列保护工商业的措施，他颁布法令：来雅典定居的外邦手工匠人可以获得公民权。他还特别鼓励手工业品的出口。梭伦的经济改革措施（     ）

A．有力地促进了希腊经济发展	B．奠定雅典民主制经济、阶级基础
C．希腊成为古代外向经济代表	D．壮大了雅典工商业奴隶主的力量

7 . 柏拉图主张“以体操锻炼身体，用音乐陶冶心灵”。亚里士多德指出“在运动家的才能与体育锻炼之外，我们还加上心灵，就是意志、聪明与感情”。两者的共同之处是（       ）

A．提高平民素质	B．普及体育锻炼
C．宣传道德教育	D．重视人的发展

8 . 古希腊喜剧中包含许多争辩和讽刺情节，比如，把动物、植物作为一个角色，通过在戏剧舞台上的表演展现出现实中不可能存在的事情，来揭示现实社会中存在的丑恶现象，避免因为直接抨击现实或攻击政治人物而受到惩罚。这反映了古希腊（       ）

A．喜剧艺术达到巅峰	B．文化娱乐生活丰富
C．民主政治走向衰落	D．自然科学得到重视

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 在苏格拉底与柏拉图之前，古希腊美学的重心几乎是围绕人和自然的关系，直到他们的出现让古希腊美学重心开始发生转变。苏格拉底从认识论出发，探讨真和善的联系，进而探讨美和善之间的联系。他认为美即是善，所有美的事物都是善的事物，他强调一个人的美不在于外在，而是其品行与社会生活中的行动。柏拉图认为艺术太过感性，不能帮助人们实现求真，甚至会干扰人们的理智。他从自然哲学出发进行美的探索，认为美是审美主体自身拥有的一种意识属性，在《对话集》中集中阐释了自己与苏格拉底关于哲学思维及文艺创作的过程，为后续文艺发展及美学研究奠定了基础。

材料二 孔子用《周易》中“天人合一”等美学思想，诠释了个体生命与自身、与社会、与大自然之间的关系。他将个体的伦理品质与大自然看作一个统一的整体。自然的天被当做象征道德伦理至高典范的天，自然世界中的一切物象都能体现个体的道德品质。“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”他认为个体需要做到居中守正，懂得去整体把握对象，才能实现中和完美的美学理想之境。另外，孔子认为尽管个体的外在之美给人带来愉悦的体验，但这种美只有与个体的善相统一展现出“仁”，才可以称之为真正的美。在孔子看来，仁就是美，仁者爱人，君子仁爱、利他的善良品德就是美的典范。孔子的美学思想，是先秦时期最具代表性且对华夏文明有着深刻影响的美学思想体系。

——摘编自吴薇《不同历史境遇下的中西美学研究》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊美学思想的特点并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出与古希腊美学思想相比孔子美学思想的独特之处，并说明二者在历史发展中的共同作用。