2 . 公元前458年，埃斯库罗斯在《奥瑞斯特斯·复仇女神》中写道：作为智慧与战争女神的雅典娜不是抽签，而是挑选出最杰出的人组成战神山法庭，并强调“愿人们不再用浑水污浊自己的法律”，“既不要无政府状态，也不要君主奴役，更不能完全抛弃敬畏”，否则粗鲁的公民只会陷于内斗。在埃斯库罗斯看来（     ）

A．城邦林立加剧古希腊政局的动荡	B．直接民主体制助推多数人的暴政
C．城邦意识保证司法审判的公正性	D．公民参政削弱君主集权的可行性

5 . 《汉谟拉比法典》第8条：一个人窃取牛或羊、驴、猪，或船舶，如果它系神或宫廷的财产，则应对他科以三十倍之罚金；如果它系穆什钦努(非全权公民)之财产，则应对他科以十倍之罚金；如果窃贼无物以偿，则他应被处死。由此可见古巴比伦（     ）

A．法律带有习惯法的烙印	B．王权有浓厚神秘色彩
C．社会治安状况不断恶化	D．存在森严的社会等级

6 . 古埃及人利用尼罗河定期泛滥造就的肥沃土壤发展了农业，观察尼罗河水定期泛滥的规律，制定了太阳历。古希腊人因为粮食种植业的欠发达而高度依赖商贸活动，并不断进行海外殖民扩张，创建新的城邦。这说明（     ）

A．农业经济是文明发展的基础	B．商业经济具有明显的扩张性
C．地理环境影响世界文明发展	D．世界文明具有多元一体特点

8 . 以下为古代埃及第五王朝（公元前25世纪至前24世纪）第三位法老颁布的敕令（部分）。该敕令表明，当时埃及（     ）

向祭司主管颁发国王敕令： 上下埃及之王尼斐利尔卡拉的国王敕令永远豁免了他们：你只能遵守职责，没有任何司法权力反对国王敕令。 如果任何贵族、国王的熟人或者与祭品返还有关的人，敢于公然对抗朕的这道在国王宫殿里登记的敕令，那么（他的）房屋、徒弟、人们和他拥有的一切都将被没收，他将必须完成强制劳动。 收获季第2个月第11日，国王亲自签发。

A．实行君主专制统治	B．出现了完整的成文法典
C．农业生产较为发达	D．建立了完善的官僚体系

9 . 在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典（     ）

A．宗教信仰意识淡薄	B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位	D．神话的影响随民主进程而削弱

10 . 下表是出自于公元前18世纪《汉谟拉比法典》中的两则条款。这些条款（       ）

条款	内容
第23条	如强盗不能捕到，被劫者应于神前发誓，指明其所有失物，则盗劫发生地点或其周围之公社及长老，应赔偿其所失之物。
第24条	倘生命被害时，公社与长老应赔偿其亲族银一明那。

A．说明巴比伦王国的治安混乱	B．维护了奴隶主阶级的利益
C．体现出一定的人道主义关怀	D．表明当时法律制度的完善