A.服务于统治阶级专制统治 | B.有利于文明的发展与传承 |
C.促使文化创造产业独立化 | D.促进了不同文明间的交融 |
A.文明起源的时间无法确定 | B.实物史料更具有研究价值 |
C.考古才能还原历史的真相 | D.考古发现拓展了人们认识 |
A.雅典民主政治达到了巅峰 | B.城邦行政效率大为提高 |
C.十将军委员会的地位提升 | D.公民大会权威逐渐下降 |
A.审判体现民主原则 | B.国家权力被误用滥用 |
C.司法程序缺乏规范 | D.公民政治参与热情高 |
A.丝绸之路改变罗马生活方式 | B.各地饮食习惯趋同 |
C.罗马帝国是麦类作物发源地 | D.早期文明的相似性 |
毕达哥拉斯 | 音乐教育即科学教育,揭示了“数”与“和谐”的基本性质,可净化灵魂。 |
柏拉图 | 音乐不应追求愉悦,而应是神圣的、颂扬祖国的、有益于秩序的 |
亚里士多德 | 音乐是消遣娱乐、精神享受和道德教育的统一体。 |
A.摆脱了宗教神学的影响 | B.承载了丰富的社会功能 |
C.形成了系统完备的体系 | D.旨在提高公民参政素养 |
材料罗塞塔石碑(RosettaStone),制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代考古学家得以有机会解读出已经失传千余年的埃及象形文字。
1798年7月,拿破仑率军远征埃及,他制定了前所未有的研究埃及的计划,从诸多领域精心挑选出175位学者,组成一支庞大的科学艺术考察团,收集和研究埃及历史。1799年8月,法军在尼罗河三角洲的拉希德村发掘出了罗塞塔石碑。1801年,法国被英国和土耳其的联盟打败,根据协议,战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。次年,罗塞塔石碑被运往伦敦,后移至大英博物馆,成为镇馆之宝。
1802年,东方学家德·萨西获得了一份罗塞塔石碑拓片,他从希腊碑文中的专有名词切入,找出了代表“托勒密”(Ptolemy)和“亚历山大”(Alexander)之名的近似字组。
1822年,法国语言学家商博良在埃及菲莱神庙方尖碑拓片中发现了托勒密和克列奥帕特拉的名字,他顺着这条线索,继续研究专有名词。几个月后,他成功释读了亚历山大、提比略、图拉真等王名。虽然商博良只破译了碑文几千个符号中的111个,但古埃及文字之谜已经揭起一角。1822年9月29日,商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字拼音问题致达西尔先生的信》,把自己的发现公诸于世,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生之日。
(2)根据材料并结合所学知识,评析商博良对罗塞塔石碑的破译。
A.国家组织能力强大 | B.建筑技术水平较高 |
C.国家监察体系完善 | D.法老拥有无上权威 |
A.没有考古学历史研究将无法得出真相 |
B.历史研究中不存在客观的历史事实 |
C.考古发现丰富人们对古代文明的认识 |
D.史学传统差异影响史家的历史认识 |
材料一 世界文明区域分布图
材料二 阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展,它既吸收了西方的希腊、罗马文化,又继承埃及、波斯、印度等东方文化,它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。因此,阿拉伯文化是一种“综合文化”……文明的发展促使阿拉伯的许多学科如文学、医学、天文学、数学、工程学等得到了广泛的发展,并传入欧洲,给欧洲带来了向心灵解放的大跃进,促进了发展自由思想的伟大进步,导致了文艺复兴的到来。欧洲中世纪文化的发展能打破黑暗达到一个新的历史高度,阿拉伯文化的传入是其中一个至关重要的因素。
——根据霓枫的《阿拉伯文化的综合与继承》等资料
材料三 16世纪,人类认识世界的视野更为开阔。欧洲探险家和他们的追随者在世界各地的民族之间建立了联系。各个人群之间的互动反过来产生了规模空前的交流,这些交流跨越了不同的社会和文化区域。有一些交流是生物种群方面的:植物、粮食作物、动物、人口以及病菌都传播到未曾到达的边远地区。航海探险唤醒了商业贸易的繁荣,为了寻求贸易机会,欧洲商人走遍了全世界的海港码头。到18世纪中叶,他们已经建立起环球贸易和交通网络。
——摘编自本特利(美)等《新全球史》
(1)根据材料一、分别写出图中数字①②③④所代表的文明,并概括古代世界文明发展的特点。(2)根据材料二、概括阿拉伯人在东西方文化交流中的地位及其对欧洲社会的影响。
(3)根据材料三、指出推动16世纪“人类认识世界的视野更为开阔”的重大历史事件,并分析该事件是怎样推动世界从分散走向整体的。