1 . 中世纪后期，印度穆斯林士兵多迎娶居住在城市的纺织工家庭女子，其后代多信仰伊斯兰教、实行集团内婚、以纺织为生，成为新的亚种姓——朱拉哈。像这样因职业地域而分化出来的亚种姓在印度多达几千个。这说明（     ）

A．笈多帝国时期社会秩序稳定	B．种姓制度适应了社会发展
C．种姓制度推动印度社会转型	D．印度形成了新的国家认同

2 . 苏格拉底说：“议会要处理建筑工程时会请建筑者提意见，要扩充海军会请教造船者，唯独在讨论政府的基本问题时提供意见的却可能是铁匠、鞋匠、商人、船长，没有人会责备他对正在讨论的问题没有受过训练。”其意在（       ）

A．主张提高公民素质	B．强调城邦公民意识
C．主张实行僭主政治	D．批判雅典民主政治

5 . 在古埃及，国王是众神之一，他们的去世会被埃及人视作“与众神汇聚”，同时在现世与来世彰明统治，而埃及民众也因此负有为国王修建神庙、陵墓和供奉他们的责任。 “国王的神化”反映了古埃及（     ）

A．强大的国家组织能力	B．文明古国的农耕文化
C．王权至上的内在逻辑	D．世袭继承的传统习俗

7 . 《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。它规定了家庭成员、四种姓、君王、修行者等应有的权利和责任。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名，国王出身于刹帝利种姓，直接行使司法权，所作出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度（     ）

A．君权神授理念根深蒂固	B．世俗王权呈现强化趋势
C．国王权威具有法律保障	D．种姓制度与佛教相融汇

9 . 古代埃及胡夫金字塔高146米，底边各长230米，锥形建筑的四个斜面正对东西南北四方。整个金字塔共用230万块石料砌成，这些石块之间没有任何粘着物，而是一块块石头直接叠在一起，表面接缝处严密精确，连一个薄刀片都插不进去。这表明，古代埃及（     ）

A．金字塔主要用于观测天象	B．科技水平遥遥领先世界
C．大范围使用奴隶进行劳动	D．掌握了精湛的建筑技术

10 . 公元前6世纪的希腊思想家们对何为共同秩序，对控制贵族家族的野心，及民众的暴力行为都做出了一般性规定，这一有关秩序的思想力求做到的是理性，并以客观观察为依据。这一历史现象（     ）

A．使人的理性摆脱了信仰的束缚

B．把人从宗教的禁锢中解放出来

C．蕴含着希腊早期人文主义思想

D．是对智者学派思想的理性反思