1 . 16~17世纪，瘟疫在西欧频繁爆发，人口大量死亡，基督教束手无策。世俗医学要求当局注意城市公共卫生、清除各种污秽；建议民众重视卫生保健，实施隔离、清扫街道、禁止集会等，有效防止了疫病的进一步传播，而传统宗教疗法祈祷、忏悔等几乎被抛弃。据此可知，西方疫病（     ）

A．客观上冲击了宗教的权威性和神圣性	B．推动了文艺复兴运动的发展
C．促使西方国家民众信仰危机开始出现	D．直接导致欧洲宗教运动兴起

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中世纪欧洲的基督教，从受打击、受迫害的弱小宗教团体，逐步发展到成为圣坛精神领袖，特别是在强大统一的罗马帝国崩溃以后，基督教更是成为高高凌驾于欧洲各国世俗皇权之上的统治者。由于宗教的专制，在当时，任何一个人，无论是王公贵族，还是平民百姓，其灵魂最终是上天堂，还是下地狱的决定权掌握在教会手中，相当于教会掌握着每一个人灵魂救赎的钥匙，这就使教会不仅控制了人们的精神生活，就连世俗王权也必须仰赖其神权的鼻息。在当时，读圣经不是凭着人们的知识和经验来诠释它，而是靠着圣灵让圣经来剖析人们的知识和经验，引导人们的行为。

材料二   16世纪发生在德国的马丁·路德宗教改革，是欧洲文明史上最重要的历史事件之一。它对欧洲乃至全人类的文明进程产生了极为重要的影响。中世纪以后，西方文明的进程，正是沿着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动这几大主线来展开的。

——以上材料均摘编自陈浩武《马丁·路德的宗教改革及其历史意义》

(1)根据材料一、指出中世纪基督教地位的变化，并概述其地位变化带来的弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析宗教改革的影响。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   有关世界近代民族主义的起源和扩散，不同学者提出了不同的解释。大致观点主要有以下两种

观点一：政治学家本尼迪克特·安德森认为：民族主义起源于18世纪末19世纪初的美洲殖民地反抗宗主国的民族解放战争和独立运动，主要表现为反抗宗主国的压迫和不平等，随后扩散到欧洲，最后传播到亚非殖民地。

观点二：学者周平认为，民族主义起源于近代西欧，王朝国家在对共同体进行整合的过程中促进了民族意识和情感的产生，这种民族意识在政治精英的加工后逐步系统化、理论化，发展为完整的思想体系，这就是民族主义。民族主义形成后又促进了民族的成熟，民族成熟以后资产阶级利用民族利益反抗王朝国家，把国家的权力转移到了“全民族”手中。

——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》

围绕世界近代民族主义的起源和扩展，从材料中选取一个观点或另拟一个观点，并运用所学世界近代史知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

7 . 宗教改革之前，教会内部存在贬抑财富的倾向，视贫穷为荣耀，认为职业与工作是赎罪的过程。宗教改革后，新教认为，勤勉工作被赋予美德的内涵，是“上帝选民”身份的佐证。这一转变（     ）

A．适应了欧洲社会转型的需要	B．削弱了基督教会的教化作用
C．扩大了西方基层选举的范围	D．促进了资本主义萌芽的兴起

9 . 宗教改革使欧洲陷入了百年之久的宗教战争，最主要的战场是德意志。最终四分五裂的德意志和作为主权独立的民族国家的英国、法国、西班牙、荷兰、瑞典都得以巩固。材料意在说明，宗教改革（     ）

A．巩固了各民族国家的主权	B．对路德宗教思想传播有促进作用
C．推动了人文主义精神发展	D．对德国民族国家形成有负面影响