1 . 阅读材料后作答。

材料一 文艺复兴的意义有两个：一个是复生，一个是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是古希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动。从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。

——陈衡哲《西洋史》

材料二 17世纪末叶以后，中国文化信息传入欧洲，使一些学者加强了摆脱传统的信心和依据。孟德斯鸠承认中国的君主专制比较有节制，承认中国的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举、设置谏官具有发展生产和限制暴政的作用；伏尔泰对中国的政治几乎完全持推崇的态度，他盛赞中国君主以农为本，重视生产的政策与措施，建议法国国王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。

——陈宣良《伏尔泰与中国文化》

(1)“一种文化的新诞生”的根本原因是什么？请指出其实质和精神内核。
(2)结合材料和所学知识，分析孟德斯鸠和伏尔泰推崇中国文化制度的原因。

2 . 孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：君主如果“不但不能使人民生活幸福，反而(对人民)加以践踏和摧残，那么人民服从君主的基础就立即丧失掉了”，这时人民就将恢复自己的天赋自由。由此可知,孟德斯鸠（     ）

A．反对君主专制	B．倡导民主共和
C．提倡三权分立	D．主张自由竞争

3 . 阅读材料回答问题：

材料一：文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。

——罗素《西方哲学史》

材料二：为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，……从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁·路德……点燃了宗教改革的烽火……对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。

——《欧洲：一堂丰富的人文课》

材料三：（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”。

——恩格斯《反杜林论》

(1)据材料一，分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。
(2)据材料二，概括文艺复兴运动在意大利衰落的原因。
(3)据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家理论旗帜是什么。他们提出了哪些主要学说？

4 . 美国当代著名学者理查德・罗蒂认为，启蒙运动所留下的遗产是它向前看的抱负，即通过实践行动创造一个更加美好的人类社会的抱负。该观点意在强调启蒙运动

A．立足于社会公平与法治	B．消除了人类不平等现象
C．猛烈抨击封建专制制度	D．理性主义的科学价值观

5 . 康德说，如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”康德意在说明

A．人的主体地位并未真正确立	B．启蒙运动一直会延续
C．人的社会价值没有得到认可	D．理性是启蒙时代核心

6 . 科学技术的创新与发展是推动社会进步的原动力。阅读材料，回答问题：

材料一   自古以来，科学技术就以一种不可逆转、不可抗拒的力量推动着人类社会向前发展。统一多民族国家的巩固和发展、农耕经济的繁荣，不仅为中国古代发明创造提供了根本保障，而且为科技成果适用于传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文学、气象学、医药学、农学、数学等领域作出了独特的贡献。以四大发明为代表的中国古代发明和发现，远远超过同时代的欧洲，已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一。

材料二 启蒙运动的意识形态倾向于把自然哲学家变成英雄，而在英国最伟大的英雄是牛顿，……在法国人如伏尔泰和孟德斯鸠的心目中，英国是自由思想和意志自由之源，不过这也是因为他解开了行星之谜，说明它们的运动遵循着与地上运动相同的规律。

——托马斯·汉金斯《科学与启蒙运动》

材料三   科技是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。中国要强，中国人民生活要好，必须有强大的科技。

——习近平《为建设世界科技强国而奋斗》

下面是新中国科技发展部分成果表

领域	时间	成果	代表人物	意义
国防科技	1964年	原子弹爆炸成功	钱学森、邓稼先等	（言之有理即可）
农业科技	1973年	培育出籼型杂交水稻	A	为祖国和世界的粮食增产作出重大贡献
信息技术	1983年	“银河”巨型计算机系统	（言之有理即可）	标志着中国计算机技术发展到一个新的阶段
航天技术和运载火箭技术	2003年	B	杨利伟等	中国在航天技术和运载火箭技术方面，已经迈入世界先进国家行列

请回答下列问题：
（1）根据材料一概括中国古代发明创造与传播的条件，并以指南针、印刷术为例分别说明它们传入欧洲后对于“形成近代世界秩序”的重大作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出牛顿解开“行星之谜”的“规律”是什么？并分析牛顿力学体系的确立对近代科学和思想领域的重大影响。
（3）请你在材料三格表中AB处分别填上相应内容。

7 . 卢梭针对儿童提出不同的教育原则、内容和方法；魁奈提出经济自由原则；伏尔泰倾向于开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立。这反映了启蒙思想

A．反对封建君主专制制度	B．反对天主教会的权威
C．实现了欧洲社会的转型	D．描绘未来社会的蓝图

8 . 马克思说，启蒙思想家“已经有人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是

A．独立的思考与科学的判断	B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托	D．教会的判断与历史的传统

9 . 文艺复兴和启蒙运动是欧洲近代史上两次大的思想解放运动，它们提出并发展了人文主义。阅读下列材料：

材料一   文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

材料二   科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。其新颖之处在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一；对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉。没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》完成下列要求：

（1）据材料一，指出文艺复兴和启蒙运动时期人文主义的差异。结合所学知识，分析产生差异的原因。
（2）据材料一、二并结合所学知识，评析“科学的人文主义”。

10 . 伏尔泰认为“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并且扼杀理性”，但他同时也认为宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰

A．偏离了理性思考的轨道	B．背叛了启蒙运动的宗旨
C．未摆脱宗教神学的束缚	D．意识到宗教的社会功能