1 . 美洲在发展过程中，培育出了其他大洲所没有的马铃薯、玉米、花生等农作物，直到新航路开辟以后，这些农作物才逐渐传播到世界上其他地区。这可用于说明美洲地区（     ）

A．农业经济发达

B．文明的多元性特征

C．文明程度较高

D．文明的相对独立性

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 印加帝国修建了贯穿全国的道路驿站系统，它的使用严格限于印加政府官方业务，如运送军队、人员等，印加平民不得将道路用于私人目的。印加帝国任命官员负责检查帝国道路驿站系统，而这些道路的修建和维护都是由当地冲抵税赋的印加男性平民承担的。

这些道路起着良好的通信网络的作用，因此可以迅速解决任何叛乱、入侵或自然灾害，印加帝国统治者可以很容易地维持秩序。首府库斯科城颁布的法律通过驿道系统也可以迅速在整个帝国范围内传达，直到社会的最底层，确保了这些法律的执行和遵守。直至今日，仍有500多个村庄特别是马丘比丘古城附近的居民们还在使用部分清晰可辨的支路。

——摘编自《安第斯文明(十四):印加文化(上)》

材料二 印加之路的修建和维护是在印加人的监督下由当地劳役承担的。考虑到当时既无有轮货车，也没有铁质工具，更缺乏大型的动物以供驱遣劳作，一切都只能最大限度地发挥人力，印加之路无不体现了印加人的智慧和协作精神。印加之路从印加帝国诞生以来，就与印加帝国相生相伴，如同帝国肌体内的血脉。而一旦肌体遭遇损毁，血脉也将不复存在，并且，这些延伸至肌体神经末端的血脉，很可能成为病体入侵的方便之门。1532年，西班牙殖民者到达印加帝国，沿着印加之路，殖民者很快找到了进入帝国的捷径。本已因内战而元气大伤的印加帝国，在殖民者的枪炮下很快解体。

——摘编自春平《印加之路迎向太阳神的光辉》

根据以上材料并结合所学知识，分析印加驿道修建的利弊。

3 . 明治维新后，日本武士道发展成为以“忠君爱国”为核心的“新道德”，它让人们将战死在象征天皇的军旗之下视为莫大的荣誉。由此可知，近代日本武士道（     ）

A．提高了武士阶层的政治地位	B．受到西方思想文化的影响
C．成为日本侵略扩张的精神助力	D．阻碍了日本近代化的进程

4 . 据考古学证明，约距今9000年左右，墨西哥中部高原和秘鲁沿海地区的印第安人就开始对玉米进行栽培，从此拉美印第安诸文明逐渐开始了以种植玉米为主的玉米文明新阶段，成为与中东、东亚、非洲等并列的农业发源地之一。据此可知，导致印第安人栽培出玉米的因素是（     ）

A．简陋的生产工具	B．落后的耕作方式
C．寒冷的高原气候	D．独特的地理环境

5 . 学者达德威曾经说，印度“像海洋一样有无限的吸收能力”,接受了竞争和妥协、斗争和理解。尼赫鲁也无比自豪地指出：“让印度这个国度维持着长久生命力，是一种仁爱的人道主义和宽宏大度的文化。”当代学者也指出印度"像一块充满魔力的土地，流浪者、殖民者、抢劫者、生意人不断涌入，并带来了新的种族、宗教和语言”。这反映出印度文化的特征是（     ）

A．多样性与包容性相结合	B．宗教性与世俗性相结合
C．传统性与现代性相结合	D．本土性与世界性相结合

6 . 在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。阅读材料，完成下列要求。

材料一：伊斯兰教原是阿拉伯沙漠的宗教，但能够吸收波斯袄教、基督教（东正教）及犹太教的教义，组织以简单一神信仰为主体的宗教体系。在其扩张的过程中，伊斯兰政权又大量翻译希腊与波斯和印度的文学、哲学与学术著作为阿拉伯文，使新起的阿拉伯文成为丰富的语文。他们在这一基础上取精用宏，更上层楼，既有继承又有创新。阿拉伯文化在天文学、数学、历史学、文学等各方面的成就，令人佩服。

——摘自许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》

材料二：即使在限制最严格的时候，日本的闭关锁国也从未阻断中国文化的影响。紫式部笔下的一些人物表现出对“中国化”风尚的不耐烦，进而呼唤“日本精神”。通俗文学确实把中国描绘

得陌生而异常迷人。但是日本的知识阶层都相当清楚地知道，他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国。汉语曾是高级官员和所有严肃文学使用的语言。精英阶层用来引经据典进行辩论的引言手册选自中国的典籍。儒家的礼仪和诗咏比赛是宫廷中的主要活动。

——摘自（美）菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》

材料三：罗马平民阶级的力量在不断积累。接下来他们提出的要求是法律的成文化。法律只要还停留在口头约定上，在执行中，就容易偏向握有法律制定权的贵族阶级。因此，要求法律成文合情合理。成文的法律谁都能看得到，执行起来都可以做到客观公允。为此，向希腊派遣了考察团，向希腊学习法律成文方面的经验。公元前5世纪中叶，3个罗马人带着讲述至此的罗马现状向雅典出发了。一年后，为编写成文法成立了“十人委员会”，由包括回国后的3个人在内的10个委员组成。公元前449年，《十二铜表法》出台。

——摘自（日）盐野七生《罗马人的故事》

(1)根据材料一，概括阿拉伯文化的特点，结合所学列举两例阿拉伯文化在数学领域的成就。
(2)根据材料二结合所学，概括指出中华文化对日本古代文化的影响，并写出紫式部的代表作并从文字角度说明“他们在几乎一切学问、艺术和官制的模式上都依赖于中国”。
(3)根据材料三，概括《十二铜表法》得以出台的背景。综合材料一二三，谈谈你对古代世界文化特点的认识。

7 . “零”的出现是数学史上一大创造，其最早名称Sunya (梵文)，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。据此可知“零”（     ）

A．是古代印度人发明的	B．很早就传入了中国
C．是佛教的核心理念	D．对印度生活产生重要影响

8 . 有学者认为：   “日本人的创世神话中有个太阳女神，即天照大神，她在创造万事万物之前就创造了日本列岛及其民族。之所以会这样追溯自己民族的源流，部分原因在于，日本人希望自己能有些本土的东西来抵消儒家文化和佛教文化的强烈影响。”该学者意在强调（     ）

A．神道教是日本的主要宗教	B．日本独立发展出了自己的文化
C．日本注重强调自身文化的独特性	D．日本文化受到了中国文化的影响

9 . 下面三幅图片共同反映的主题是（     ）

玛雅文明奇琴·伊察羽蛇神金字塔遗址。奇琴·伊察始建于5世纪，曾是玛雅古国最繁华的城邦，13世纪后衰落。

1519年的特诺奇蒂特兰复原图。阿兹特克文明形成于14世纪初，1521年被西班牙殖民者所灭。

马丘比丘遗址。始建于15世纪。16世纪西班牙殖民者入侵后被遗弃，然后在随后4个世纪被遗忘。

A．失落文明探幽	B．北美洲文明寻梦
C．原始社会藏珍	D．殖民扩张的罪恶

10 . “详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广”，材料中所讲的地区（       ）

A．创制迄今所知世界上最早的文字

B．曾出现《萨比天文历表》等天文学成果

C．文学成果包括史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》

D．诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛