材料一 清承明制，除将明代的南直隶、陕西和湖广各一分为二，其他12个省级政区幅员基本不动。在东北、北部和西部边疆，分设若干将军辖区和办事大臣辖区。在清代前中期，朝廷与省督抚的关系更加紧密，省制更为有机地融入国家对全国疆域的整合与地方社会的治理机制之中。清末，在内忧外患的冲击和压力下，清廷不得不整体上放松对各省督抚大员的控制，一些封疆大吏趁机掌握省级兵权和财权，呈现省区逐渐疏离中枢的趋势。随着近代边疆危机日益加深，形势逼迫清政府对省区进行划设、调整与整合，省制仍具有加强国家统一和国家领土安全的强大制度功能。
材料二 辛亥鼎易之后，各省实力派都督在清末离心潜伏的积累后乘机走上前台，分离态势日益明显。皖系、直系、奉系轮流坐庄，地方军间各霸一方，省区力量取得主导地位，央地关系倒挂。省制变革在南京国民政府时期仍未能得到解决，冯系、阎系、桂系等地方实力集团与蒋介石集团各为其利仍纷争不断，亦不得其解。大革命面临严峻危机的时刻，中国共产党在重要省区先后设立省委，是对省制的创造性运用。抗日战争结束后，随着革命战争形势快速发展，东北、华北、中南等行政区先后在解放区建立起来，各自管辖若干省级及以下行政单位。解放战争时期的区划制度，是中国共产党在局部地区执政时期的最高发展阶段，克服了近代省区位置失序的弊端，为国家的统一与发展奠定了坚实的制度支撑。
——摘编自翁有为《近代中国之变轴：军阀话语建构、省制变革与国家》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代省制建设的主要举措。(2)根据材料二并结合所学知识，简述民国时期省制的演化历程。
(3)根据材料并结合所学知识，简析上述省制变革的积极作用。
| A．农村革命根据地在全国已广泛建立 | B．基层革命政权承担职能较多 |
| C．敌我力量对比已发生根本性变化 | D．根据地实行民主管理 |
材料一 向农村派驻工作队，是中国共产党联结城乡、开展革命的重要机制。20世纪20年代，中国共产党通过农民运动讲习所培养了一大批“特派员”派驻乡村，发动农民参加国民革命，由此开始探寻农民动员的系统性战略。20世纪30年代，中央苏区推行巡视员制度，下派巡视员到各县乡指导工作，定期向中央汇报情况。在全面抗战和解放战争时期，各种形式的工作队机制成为中国共产党动员农民与实施政策的利器。
——摘编自[美]裴宜理《工作队：苏联经验的中国化》
材料二 毛泽东曾在《论十大关系》中指出：“城乡必须兼顾，必须使城市工作和乡村工作，使工业和农业，紧密联系起来。”但随着国际环境的变化，从1958年起，严格的人口流动限制、农产品统购统销和人民公社等制度体系逐步建立起来，中国在经济、政治和社会管理等方面形成了城乡隔离分治局面。
—摘编自王大伟等《中国百年城乡关系：从农村包围城市到城乡融合发展》
材料三 改革开放初期，城市文明距乡村社会非常遥远，却深刻地影响着农民的心态和价值观，世代相袭的农人一扫离乡悲情，将“出走”看作成功的标志和家族的希望。中国的城市化最早是从“心理”开始的，不同于西方的现代进程，它的始发者不是机器，不是商业活动，而是一个个离乡出走的脚步。
——摘编自李小江《梦中飞地：城乡夹缝中的性与女性》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出革命年代中国共产党实施乡村工作队机制产生的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析20世纪50年代后期城乡关系变化的原因。
(3)你是否赞成“中国的城市化最早是从‘心理’开始的”这一观点?说明理由。
| A．革命话语的生活化趋向 | B．中共革命领导力的增强 |
| C．中国社会主要矛盾变化 | D．革命工作重心发生转移 |
材料 抗战以来，由于社会经济、文化的发展，社会的各个方面都有所变化，新事新办也逐渐成为社会的潮流，中国共产党在根据地对传统婚姻制度进行了一系列的变革。1942年颁布的《晋冀鲁豫边区婚姻暂行条例》，规定了订婚和结婚都得双方自愿，禁止买卖婚姻，结婚需要在区级以上政府登记才有效。《晋冀鲁豫边区政府施政纲领》中规定“保障女权，实行男女平等”“女子在社会上、政治上、经济上与教育上，完全享有与男子同等的权利”，在法律上保障妇女的权益，注重对离婚妇女的保护。《晋冀鲁豫边区第九专区社会节约办法》专门对婚姻仪式做了规定：号召集体婚礼，结婚费以参加人数合计，每人至多不超过八元，布置费每对新人至多以五元为限。结婚仪式采用新式，禁止吹打，提倡以歌咏代之；婚礼场面也逐渐活泼，不再给人尊卑有序、封建的氛围。人们往往对新兴事物有很大的兴趣，新式婚礼的举办会吸引民众的关注，逐渐地对社会的风俗产生影响。
——摘编自李林芳《太行抗日根据地婚姻制度的变革探究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中国共产党在根据地改革婚姻制度的内容。(2)根据材料并结合所学知识，概括中国共产党在根据地改革婚姻制度的意义。
材料一 中国古代注重对于国家管理者的道德法律共同治理，重视通过道德教化，培育官员的家国情怀，激发官员的浩然正气；通过法律规范，规制机构的职责程序，约束官吏的行为举止，从而取得了良好效果。历代王朝所实施的道德法律共同治理模式中，道德始终是国家治理的主要手段，“德治”成为历代统治者所弘扬、追求的政治理想。在官吏治理、基层社会治理方面，道德规范所涉及社会关系比重，道德治理的社会覆盖面以及实施效果，都充分展示了“德治”的生命力和有效性。
——摘编自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》
材料二 随着解放战争形势的不断变化，各解放区也开始逐渐连成一片。根据地民众通过人民代表会议的选举，相继建立了人民民主政权，革命根据地的政权结构也随之发生了变化，阶级基础也相应地发生了改变。在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主政权，已然成为中国共产党及中国人民要建构的新的政权结构模式。正如毛泽东所说：“我们是人民民主专政，各级政府都要加上‘人民'二字，各种政权机关都要加上‘人民'二字，……以示和蒋介石政权不同。”
——摘编自杨东《中国基层社会治理与参与主体的近代嬗变》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代国家治理的历史影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出人民解放战争时期中国共产党政权建设的进步之处，并说明取得进步的主要原因。
| 传统社会乡村治理结构 | 政府一乡绅（宗族）—农民 |
| 晋察冀边区乡村治理结构 | 政府一群众团体和互助合作组织—农民 |
| A．促进农民的主人翁意识觉醒 | B．彻底废除封建土地剥削制度 |
| C．中共夺得民族战争的领导权 | D．提高农村居民的劳动积极性 |
材料一：在“大一统”的农业社会，乡村是国家的细胞，是王权是否巩固的基础。同时，乡村又是社会财富的主要来源。为了维系王权，封建国家采取“官民共治”的形式，将国家权力渗透到乡村，推行“乡里制度”。乡里制度从秦王朝创立到清末衰竭，经历数千年的变迁，其形式和称谓发生了诸多变化，但却一直延续。“乡里制度”借助宗族制度强化对乡村的管理，用行政手段编制乡村社会，是乡村治理的政治基础，它直接决定了乡村政治文化的基本特点。
——摘编自骆正林《中国古代乡村政治文化的特点——家族势力与国家势力的博弈与合流》
材料二：抗日战争摧毁了疲弱保守的中国乡村政治秩序，刺激了民族意识的萌发，也带来了乡村社会重建之契机。中国共产党以农民的利益为切入点，运用阶级分析的方法，通过对各阶级阶层经济利益和政治地位的调整，开始建设乡村社会新秩序。以共产党为核心的农抗会、妇抗会、教抗会、青抗会和儿童团等群众组织为基础的现代行政体系在敌后根据地出现，并成为乡村社会新的权力中心，在此基础上，1941年前后地方政权建设在华中抗日根据地全面展开。这一切彻底改变传统乡村的面貌和发展方向，也为中国共产党后来进行大规模社会动员聚集资源，推进乡村乃至全国变革作了准备。
——摘编自杨丹伟《抗日战争与乡村社会治理模式的变迁》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代乡村政治文化的特点，简析中国古代推行“乡里制度”的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国共产党在抗战时期治理乡村与中国古代有何不同，并分析其原因。
材料研究中国的现代化转型过程，往往脱离不了西方现代政治发展要求和中国政治发展传统的逻辑这两种基本语境。然而，当我们在追究“中国问题”的根源，试图了解其发展脉络，描绘它未来的发展图景时，却也往往流连于对理想模式的关注，而忘记了中国最基本的政治需要，即处于竞争国际环境中对生存、发展的渴望。对中国来说，无论我们是尝试理解中国政治转型过程中古代政治文明与现代政治实践的困难与努力，或是力图解析中国国家与社会关系所形成的政治结构，从而力图找到中国政治发展的价值、制度与组织安排等逻辑，我们始终要记住一点，就是理解中国政治的需求：在今天，它表现为革命、民主与国家现代化建设，但在昨天它却表现为其他问题，在未来，它还将不断给我们带来新的问题。因此，政治重心始终在变化，我们要做的就是找准这个重心，并由此满足中国政治发展的需要，即推动政治转型，提供更多的合法性、体制与秩序。
——摘编自王安华《略论中国近现代政治转型的现实逻辑》
根据材料并结合所学知识，围绕“近代中国政治转型”自拟一个论题，并加以论述。（要求，观点明确，论述充分；史论结合，逻辑清晰。）
①在战局变化和解放区扩大的背景下设立
②在贯彻中央政策巩固政权方面发挥作用
③对新中国的政权建设产生了重要的影响
④于第一届全国人大会上依提案正式撤销
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
