1 . 780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“唯以资产为宗，不以丁身为本”．古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于（       ）

A．保证了农民的生产耕作时间	B．促进农产品商品化
C．减轻政府对农民的人身控制	D．催生新的经济因素

2 . 下列史料反映了中国古代不同时期的赋税制度、政策，按其出现先后顺序排列正确的是（     ）
①“民有二男以上不分异者，倍其赋”
②“一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官”
③“凡丁，岁役二旬。若不役，则收齐佣（庸），每日三尺”
④“滋生人丁，永不加赋”

A．①③②④

B．②③①④

C．③①④②

D．③④②①

3 . 下表表明中国古代赋税的演变趋势是（     ）

时期	赋税制度	内容
北魏	租调徭役	户调帛二匹，絮二斤，丝一斤，乘二十石
隋至唐中期	租庸调制	凡丁岁役二句，无事则收其庸
唐中后期	两税法	户无主客，以现居为薄，人无丁中，以贫富为差

A．人身束缚逐渐减弱	B．农民负担不断减轻
C．土地兼并愈发严重	D．政府赋税剥削沉重

6 . 下图为岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上交朝廷时由地方官府折纳的银饼。由此推知唐朝（     ）

图：唐朝怀集庸调银饼

A．建立以道为中心的监察体系	B．白银成为流通中主要货币
C．租庸调制助增政府财政收入	D．私营手工业铸币技术高超

7 . 诏敕是皇帝于施政过程中发布的“王言政令”，是具有最高权威的下行政治公文。阅读材料，回答问题。   

时间	内容
贞观初年	唐太宗诏曰：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍已从人，亦复何伤？比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”
天宝年间	唐玄宗诏曰：“明经先试贴经，次试经义，最后试策；进士先试贴经，次试诗赋，最后试策。”
建中元年	唐德宗诏曰：“诸道宜分遣黜陟使，观风俗，问疾苦。自艰辛以来，征赋名目繁杂，委黜陟使与诸道观察使、刺史，计资产作两税法。”

根据材料，以“制度创新与隋唐鼎盛”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）

8 . 1980年，全国人大通过了《中华人民共和国个人所得税法》，规定个税起征点为每月800元；2011年，十一届全国人大常委会第二十一次会议表决通过了关于修改个人所得税法的决定，个人所得税起征点调整为每月3500元。个税起征点变化的主要原因是（     ）

A．国民收入分配趋向合理	B．个人征税制的建立与完善
C．国家经济建设成就显著	D．市场经济体制的初步形成

10 . 如下图是某同学整理的中国古代赋役制度的知识要点。下列对中国古代赋役制度演变趋势的概括，准确的是（     ）

秦汉：“泰半之赋”与轻徭薄赋 隋唐：实行租庸调与推行两税法 明清：赋役合并与“摊丁入亩”

A．征税标准从人丁为主转向土地和财产	B．人头税从秦朝占较大比重到明朝废除
C．征收形式从以纸币为主到以白银为主	D．百姓的赋役负担呈现越来越轻的趋势