1 . 西周时期，每年秋冬之交，周天子会颁布第二年的历书给诸侯，叫作“班朔”。诸侯接受历书后收藏于祖庙，每逢初一杀羊祭庙，叫作“告朔”；春秋时，许多诸侯不再亲临祖庙“告朔”，只是杀只羊应景。这一变化反映了春秋时

A．周礼无法规范社会秩序	B．宗法分封制失去了推行的基础
C．礼的标准发生重大变化	D．礼的破坏促成了地方割据局面

2 . 有学者认为，由于嫡长子独享继承权，原来的"兄弟"利益受损，必然不满。"分封制"便是"嫡长子"通过分享权力而进行利益收买的制度。该学者意在强调分封制

A．均衡了不同诸侯国的政治权益	B．深受地缘政治的影响
C．实为贵族内部的利益分配机制	D．具有浓厚的血缘色彩

3 . 周公东征后，再次分封异姓亲戚之国，封国大小不等，有的是畿内的采邑。它们广泛分布在中原地区内，与众多的旧国错杂在一起，其主要目的是

A．强化中央集权	B．加强西周统治
C．促进民族交融	D．维护同姓诸侯

4 . 下表是对西周初年部分诸侯国的情况简介。表中信息可用于说明，西周初年

诸侯国	初代国君	封地位置	任务
鲁国	周公长子伯禽	山东地区	镇抚徐、奄、淮夷
齐国	太师姜子牙	山东地区	控制渤海沿岸及莱夷
燕国	武王弟召公姬奭	北京地区	控制戎翟部落
晋国	成王弟叔虞	山西地区	防御群翟部落
宋国	纣王长子微子启	河南地区	承续商人宗祀

A．分封的主体对象为功臣	B．分封意在巩固统治
C．周王直接统治北方地区	D．中央集权不断加强

5 . 《盂爵》铭有“王令盂宁邓伯”之句，记述了周王派盂慰问邓国君之事。除此之外，周王还有徙封、监国、亲往巡视、赏赐、慰问、插手内政、讨伐等种种手段，以对诸侯进行控制。这反映出当时

A．诸侯有自治权利	B．政治权力的层级分化
C．王权政治的权威	D．中央集权得到了加强

6 . 有学者指出，西周大学（国学的一部分）不仅是贵族子弟学习之处，同时又是贵族成员集体行礼、集会、聚餐、练武、奏乐之处，并且兼有礼堂、会议室、俱乐部、运动场和学校的性质，是贵族公共活动的场所。材料反映了西周的大学

A．存在着官师不分的现象	B．容易造成社会阶层的分化
C．是官员培训的专门机构	D．具有为政治服务的职能

7 . 在西周首次分封的七十—国中,姬姓封国就占五十三个,而在姬姓之国中,属于文王诸子的有 16 国,属于武王之子的有 4 国,属于周公后裔的有 6 国。由此可推知,西周的分封

A．强调德才为先	B．淡化地域观念
C．对象较为单一	D．重视宗法原则

8 . 邢义田先生认为：“（封建）亲亲之义在差等，由亲而疏，由内而外，无限可以放大。天下由诸夏和蛮夷组成，中国在中心，可以推广到每一个角落，王者无外，进而天下一家，世界大同。”根据材料，并结合右图，下列分析正确的是

①宗法制下大宗与小宗关系呈绝对性   
②形成“天子—诸侯—大夫—士”这样的等级   
③“天下”不包括有朝贡关系的域外国家   
④天下的政治秩序与宗法的家族秩序同构

A．①③

B．②④

C．②③

D．③④

9 . 建国初期，周人吸收夏、商即东夷、南蛮等族音乐以充实其祭祀用乐，使其太庙乐舞呈现多元化局面。据此可知，周人此举的意图是

A．怀柔天下，维系统治	B．化武为文，同化异己
C．兼收并蓄，丰富生活	D．封邦建国，扩展疆土

10 . 有学者认为，西周通过分封制使天下共主、天下同源的观念得到了加强，扩展了华夏民族的统治地域，使中华文化从文化中心区向四周广泛传播，增强了广大地域内人们的同质性和相互认同感。该学者意在说明西周分封制（     ）

A．形成了集权模式	B．有利于儒家思想形成
C．传播了周朝文化	D．有利于巩固统一基础