1 . 1930年，英国殖民当局听取了本国盐商的建议，关闭了印度自身的产盐区，制定《食盐专营法》。甘地放言除非当局不再实行食盐专卖，否则永居海边。这个消息迅速传遍了全国，沿海地区掀起了一片自制食盐的风气，全国各地自发举行示威游行。由此可见，“食盐进军”（     ）

A．迫使英属印度殖民当局妥协	B．抵制了英国的商品倾销
C．促进了印度民族工业的发展	D．得到了社会的广泛支持

3 . 下表所示是20世纪前半期亚非拉民族解放运动的指导思想和主张。据此可知，这一时期（       ）

地区	名称	主张
印度	尼赫鲁主义	民族自由是最首要、最基本的要求：发展民族经济和文化，与各种反帝力量联合和合作；使民主制度与社会主义结合起来
印度尼西亚	苏加诺主义	民族主义、宗教和共产主义共同合作；国际主义或人道主义；协商制或民主制；社会繁荣；社会民族主义、社会民主主义和信仰神道
西亚、北非	阿拉伯复兴社会主义	实现阿拉伯民族的统一和自由；反对殖民主义和资本主义；建立一种在私有制的基础上，以伊斯兰教为灵魂的社会主义
非洲	泛非主义	非洲是非洲人的非洲，摆脱外来帝国主义的控制，取得政治和经济自由：非洲统一，呼吁全非洲的团结
拉美	民众主义	民族独立和拉美团结；发展民族经济，实行土地改革和工业国有化；反对共产主义，但可以与共产党合作

A．民族主义思潮十分活跃	B．社会主义成为各国追求
C．殖民主义体系彻底瓦解	D．亚洲引领民族解放运动

4 . 甘地的非暴力不合作理论继承了古代耆那教、佛教和印度教道德观中的“戒杀”原则，并且吸收了基督教“以善抑恶”的主张、美国作家亨利·梭罗“非暴力抵抗”的思想、俄国文学家托尔斯泰“神的天国就在你心中”的观点、英国作家约翰·罗斯金的人道主义思想等。据此可知，甘地（     ）

A．化解了各派宗教之间的分歧	B．主动糅合了东西方的文化成果
C．以文学作品为重要斗争武器	D．谋求各国民众支持印度的独立

7 . 下表展示的是20世纪 20年代以来我国有关“甘地研究”的不同侧重点。这说明（     ）

时间段	研究侧重点
20世纪20年代初至20世纪50年代中期	高度关注甘地及其领导的民族独立斗争，但对其非暴力主义持批判和否定态度，时事评论感情色彩浓厚
“文革”时期	研究被束之高阁
改革开放以后	同时关注民族意识觉醒、民族经济发展等问题，出现更具学术意蕴的争鸣与探究

A．历史解释难以展现客观性	B．历史结论由学者的立场决定
C．历史研究具有时代性特点	D．历史事实随研究深入而变化

8 . 下表为20世纪20-40年代部分亚非拉国家民族解放运动简表。这说明亚非拉（       ）

中国	国共两党领导的国民革命运动	埃及	游行示威罢工罢课以及街垒战
印度	国大党领导的“非暴力不合作运动”	墨西哥	卡德纳斯进行改革

A．民族民主意识开始觉醒	B．国家已经实现民族独立
C．斗争方式呈现出多样性	D．民族解放运动相互配合

9 . 印度国大党激进派代表人物提拉克（1856-1920年）用印度教经典《薄伽梵歌》论证其思想的合理性，用对印度教经典新的释义来号召群众，利用庆祝宗教节日对民众进行民族主义和爱国主义的教化，赢得了民众的广泛支持和拥护。这反映出印度民族解放运动的突出特点是（     ）

A．注重民族文化与反殖民斗争的密切结合	B．利用宗教思想扩大反殖斗争的社会基础
C．采取合法及非暴力的方式组织群众斗争	D．充分挖掘传统文化中潜在的反殖民因素