1 . 城市被恩格斯称为是“中世纪的花朵”。10世纪前后，西欧一批新兴城市相继发展起来，其兴起的根本原因是（     ）

A．生产力的发展

B．领主的剥削

C．手工业的兴盛

D．农奴逃出庄园

2 . 史料记载，伊尹、伊陟等人既是诸方国的首领，又是当时的大巫，与担任方国联盟军事首领的商族各司其职。商代后期，商王将卜筮权逐渐掌握在自己手中，导致方国联盟破裂，众方国皆背商而向周。这反映了商周时期（     ）

A．专制王权的逐渐加强	B．宗法观念的发展
C．早期国家的基本特征	D．神权政治的强化

3 . 据考古资料可知，西汉中期以后，从整地、播种、中耕、灌溉、收获到谷物的加工贮藏，一整套的农业生产工具已经齐备，门类品种相当齐全。据此可知，汉代（     ）

A．农业精耕细作获得了工具保证	B．政府以官营方式垄断铁器的生产
C．创新耕作技术提高了生产效率	D．铁器时代的开启使粮食产量提高

4 . 下面是出土于陕西神木大保当的汉代画像石上的“驯象”图。图中有一头大象，象奴头戴胡帽，着左衽袍，左手持钩，面向大象，作驯象状。材料反映了当时（     ）

A．作品风格注重写意	B．外来文化的影响
C．大象成为新的畜力	D．驯兽之风的盛行

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   17-18世纪，随着海上贸易的发展，西方商船来到中国，以丝绸为载体的中国服饰文化逐渐被欧洲人了解。一些英国女性穿上了面料柔软舒适的刺绣服装。几乎可以毫不夸张地说，凡是略有规模的英国贵族豪宅中，至少有一个房间是用精美的中国丝绸墙布来装饰的。而当来自东方的纺织品不能满足市场需求时，欧洲工匠开始设计、生产带有中国元素的纺织品，在模仿中国服装款式时通常会融入西方的裁剪和缝制方法。当时有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取了灵感，开始自由表达自己的奇思异想。

——摘编自刘海翔《欧洲大地的中国风》

材料二   晚清时期，大量的舶来品进入中国，西方服饰在沿海商埠随之出现，有些中国人开始穿西服。民国政府在1912年颁布《服制条例》，规定标准礼服以西服为主，后来各地出现了不少西服店。当时的北京，虽然作为外套的西服并未得到普及，但西式衬衣、针织衫、西裤等已逐渐得到推广。社会上也有反对易服的声音，认为穿西服是“崇洋媚外”“冒充上等人”。有人在《申报》上发文反驳：“欧化逐渐东开，国人多喜穿西装，取其穿之能有活泼的气象与振作的态度，而且便捷无拖沓。”与孙中山有关的中山装，其设计受到西服的影响，但衣领等部位仍保持民族特色。

——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·民国卷》

(1)据材料一概括中国服饰在近代欧洲传播的基本情况，并结合所学知识，说明其历史背景。
(2)据材料二概括指出西服在近代中国传播的特点。
(3)据材料一、二并结合所学知识，简析中外服饰交流的意义。

6 . 下表列举了现代拉丁美洲部分国家名称的起源及含义。综合表中信息可知，现代拉丁美洲（     ）

国名	秘鲁	墨西哥	阿根廷	哥伦比亚	玻利维亚
起源	印第安语	印第安语	西班牙语	西班牙语	西班牙语
含义	玉米之仓	太阳神	白银	哥伦布之国	玻利瓦尔之国

A．民族意识不断觉醒	B．多种文化同时并存
C．农业经济较为发达	D．殖民色彩日益浓厚

7 . 1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（     ）

A．以保护农民利益为宗旨	B．主要处理庄园主和农民的纠纷
C．重视维护庄园秩序稳定	D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼

8 . 下表呈现的是宋代程颐和朱熹的思想观点。这说明理学家（     ）

思想家	观点
程颐	读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物
朱熹	若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》，便去看史，胸中无一个权衡，多为所惑

A．主张学史时须重视道德教化	B．研究历史注重史料搜集整理
C．通过探究万物获取历史真相	D．借助历史事实领悟心学理念

9 . 书院是中国古代的一种教育机构，是人才不断喷涌的时代见证。下列有关书院制度说法正确的是（     ）

A．位于江西庐山的白鹿洞书院在唐代书院中最著名

B．书院讲学是理学家在社会上传播理学的唯一方式

C．古代书院与欧洲最初的学校奠定了分科教育基础

D．南宋朱熹曾为白鹿洞书院制定《白鹿洞书院揭示》

10 . 《易经·系辞》中说：“上古穴居而野处。后世圣人易之以宫室。上栋下宇以待风雨。”这说明（     ）

A．相当数量和规模聚居点的形成与畜牧业直接相关

B．筑屋定居的村落为人们进行集体活动提供了便利

C．兴隆洼遗址作为半穴居房址被誉为“华夏第一村”

D．人类居住形式大致经历了穴居到地面筑屋的演变