A.企业经营模式关乎其成败 | B.开平矿局赢得民间资本青睐 |
C.开平煤矿的成功获得保障 | D.政府态度是扭转局面的关键 |
引文 | 出处 |
兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还 | 《晋书·阮籍传》 |
潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者莫不连手共萦之 | (南朝)刘义庆《世说新语》 |
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!” |
A.追求个性解放成为时代主流 | B.传统儒学遭遇信仰危机 |
C.士人群体追求世俗生活享受 | D.儒、道、佛三教出现交融 |
材料 伏尔泰在《路易十四时代》中赞扬中国君主的道德,他在转述雍正皇帝关于各地处理重罪案件,必须呈送皇帝御览,否则不得对人犯处以极刑的谕令时,发表了如下议论:“颁布这一敕令的理由有二。其一为:不得视人命如草芥。 其二为:君王对百姓须爱民如子。”伏尔泰对处于中国统治阶层的儒学文人也充满敬仰之情,“跟他们一道在北京生活,浸润在他们的文雅风尚和温和法律的气氛中,却比在果阿宗教裁判所陷身囹圄,最后穿着涂满硫磺、画着魔鬼的罪衣出狱,丧命在火刑架上,更妙得多”。对中国文明的高度赞美和对中国开明君主社会的向往使伏尔泰将中国奉为理性社会的圭臬。他系统地阐述中国的历史、法律、宗教、道德、科学、哲学和风俗等问题,竭力推广孔子及其创立的儒家学说。他指出“由于它(中国)是世界上最古老的民族,它在伦理道德和治国理政方面,堪称首屈一指”,以侧击路易十四崇尚的专制和不明白什么是宽大、容忍的缺点。孟德斯鸠认真研究朱子学中的世界观、宇宙生成论及政治理论。在中国理学家所推崇的理性观中,孟德斯鸠看到的不是传教士所抨击的无神论,而是宋儒的法治的政治主张。他“从朱熹的‘法者,天下之理’和‘礼法,应与时宜之’思想中得到启示”,在传世之作《论法的精神》的第一章,就开篇明义提出一个重要观点:“人也有自己的法。”……孟德斯鸠也从中国文化中获得创建其“三权分立”政治理论的思想灵感。他指出正因为没有“法”的精神,中国“在开国初的那三四个君主以后,继任的君主就成为腐化、奢侈、怠惰、淫逸的俘虏”;“人们曾经想让法律与专制主义并行,可是任何事情一旦与专制主义联系起来,就丧失了自身的力量。”
——摘编自郭丽娜、康波:《18世纪法国启蒙主义文学中的中国思想文化因素》
(1)根据材料与所学知识,指出中国明清时期的政治、经济、思想方面各有何发展变化,并对此进行简要评价。(2)根据材料分别概括伏尔泰与孟德斯鸠对中国文化的认识和借鉴。并概括启蒙思想家借鉴中国文化的目的。
A.社会分工与生产效率 | B.文明开化的程度 |
C.社会组织与管理系统 | D.经济形态的影响 |
材料
时期 | 史料 | 出处 |
秦朝 | 秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土,家有盐铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚。 | 常璩《华阳国志·蜀志》 |
汉武帝至西汉末 | 于是以东郭咸阳、孔仅为大农丞,领盐铁事;……敢私铸铁器煮盐者,钛左趾,没入其器物。 | 司马迁《史记·平准书》 |
东汉前期 | 自中兴以来,匈奴未宾,永平末年,复修征伐。先帝(东汉章帝)即位,务体力役,然犹深思远虑,安不忘危,探观旧典,复收盐铁,欲以防备不虞,宁安边境。而吏多不良,动失其便,以违上意。先帝恨之,故遗戒郡国罢盐铁之禁,纵民煮铸,入税县官如故事。 | 范晔《后汉书·和帝纪》 |
——据林甘泉《中国经济通史·秦汉经济卷》整理
(1)根据材料,概括秦汉时期盐铁政策的变化。(2)根据材料并结合所学知识,指出影响秦汉时期盐铁政策变化的一个因素并简要说明。
年份(年) | 1684 | 1689 | 1701 |
售价(荷兰盾) | 80 | 7.75 | 2.32 |
A.价格革命来势汹汹 | B.中国自然经济解体 |
C.商业革命不断发展 | D.资本主义世界市场体系最终形成 |
A.消除全球经济贸易的壁垒 | B.推动多边贸易体制形成 |
C.保持自身国际贸易竞争力 | D.践行世界贸易组织原则 |
A.世界金融体系亟需调整 | B.新兴经济体经济基础薄弱 |
C.世界经济危机周而复始 | D.布雷顿森林体系彻底崩溃 |
一 | 对边区各个机关的预算决算事项进行审核。 | |
二 | 对全边区征粮,征税相关事项进行审核。 | |
三 | 检举边区贪污,浪费事件。 |
A.壮大了反抗国民政府的力量 | B.保障了革命根据地军民的生活 |
C.维护了边区政府的司法公正 | D.体现了中共对政权建设的探索 |
A.意识形态变迁遵循一定的规律 | B.思想变动根植于时代需要 |
C.传统文化教育应注重价值传承 | D.民族文化的内涵得以重塑 |