材料一中医认为人与自然、人与社会是一个相互联系、不可分割的统一体，人体内部也是一个有机的整体。中医强调和谐对健康具有重要作用，认为人的健康在于各脏腑功能和谐协调，情态表达适度中和，并能顺应不同环境的变化，其根本在于阴阳的动态平衡。中医诊疗强调因人、因时、因地制宜，体现为“辩证论治”。中医“治未病”核心体现在“预防为主”，重在“未病光防、既病防变、后防复”。中医诊断主要由医生自主通过望、闻、问、切等方法收集患者资料，不依赖于各种复杂的仪器设备。中医干预既有药物，也有针灸、推掌、拔罐、刮痧等非药物疗法。许多非药物疗法不需要复杂器具，其所需器具往往可以就地取材，易于推广使用。
——摘编自国务院新闻办公室《中国的中医药》（白皮书）
材料二5个通商口岸教会诊所（医院）简表
| 时间 | 地点 | 名称 | 创办人 | 备注 |
| 1842.11 | 广州 | 广州医院 | 伯驾 | 美国公理会 |
| 1843 | 厦门 | 诊所 | 赫伯恩 | 美国长老会 |
| 1844.1 | 上海 | 中国医院(后称仁济医院) | 洛克哈特(又译雒魏林) | 英国伦敦会 |
| 1844 | 厦门 | 厦门医院 | 赫本尼 | 美国长老会 |
| 1845 | 宁波 | 眼科医院 | 麦高恩(又译玛高温) | 美国浸礼会 |
| 1845 | 广州 | Lun一hing街诊所 | 德万 | 美国浸礼会 |
| 1848 | 广州 | 金利埠医院(惠爱医院) | 合信 | 英国伦敦会 |
| 1848 | 福州 | 诊所 | 怀特 | 美国美以美会 |
——摘引自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》
材料三19世纪末西方列强不断侵犯中国的主权，同时西方的科学文化技术大量涌入中国。面对民族的危机，一些知识分子要求改良以拯救民族危亡，整个社会上出现了一股改良思潮，中医界亦受到改良主义“中学为体，西学为用”的影响。一些人看到西方医学的长处，欲将中西医学汇通，以发展中国医学，并为此做了一些尝试，在客观上对中国医学的发展也起了一定的促进作用，他们作为学术上的派别称作中西医汇通派。汇通派基本宗旨是吸取西医之长以保存和发扬中国传统医学。
——摘引自陕西中医学院主编《中国医学史》
(1)根据材料一，归纳中医药的特点，并结合所学，简述中医药的成就。
(2)根据材料二，概括该时期西医在中国传播的特征，并结合所学知识，简析该时期“西医东渐”的历史背景。
(3)根据材料三并结合所学知识，简析近代出现“中西医汇通派”的主要原因，并简述西医对中国近代医学的影响。
材料一
——摘编自《中外历史纲要（下）》新航路开辟示意图与曹雨《中国食辣史》
材料二 以下是两则明清时期记载辣椒的史料
明代杭州人高濂在《燕闲清赏笺》中记载：“番椒丛生，白花，果俨然似秃笔头，味辣色红，甚可观。……这是中国最早有关辣椒的文献。
贵州地处西南，多山而且耕地稀少，乾隆年间《贵州通志•物产》记载：“海椒，俗名辣角，土苗用以代盐”。
——摘编自《燕闲清赏笺》《贵州通志》
材料三 清代后期至民国年间，食辣习俗广泛存在于西南以及两湖等地的农村与口岸城市，但主要是下层庶民中盛行，社会上层食辣比较少。中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，以川菜、湘菜为代表的辣菜逐渐在一些原本少有食辣习俗的沿海城市扎根，并形成了一些资本雄厚的餐饮企业。同时，真空包装的辣味食品也在学生中流行，食辣逐步成为一种主流的饮食习惯。
——摘编自曹雨《中国食辣史》
(1)请结合西班牙与葡萄牙殖民势力划分等相关史实，依照下图提供的圆点，选择相应地区，填入空格处，说明西班牙和葡萄牙分别主导的辣椒传入线路。
(2)根据材料二与所学知识，归纳辣椒传入中国后用途的变化，并分析在清代的贵州，辣椒被广泛食用的原因。
(3)根据材料三与所学知识，归纳总结1949年后食辣习俗逐步扩展的背景
材料一 被誉为“今天最伟大的公路自行车赛”的环法自行车赛是法国独具一格的体育比赛。有人曾评价其“虽与商业利益直接相联系，但环法自行车赛自始至终所蕴含的意识形态背景则给予它比体育竞赛更重要的地位。”
——【法】乔治·维加雷洛《体育神话是如何炼成的》
左图：1880年代末发明的自行车使人们设想出“长距离”赛车活动，使报纸有了新市场，图为巴黎—布雷斯特自行车赛的出发点，1891年9月。
右图：摄于1904年环法自行车赛。
材料二 19世纪最后30年，随着产业工人规模的不断扩大、实际工资的增长以及生活水平的显著提高，他们有了更多闲暇时间，观看或者直接参与到体育运动中。板球、橄榄球和足球已不再是某个地区或者某个群体的运动，他们从中产阶级青少年的体育运动发展为工人阶级广泛参与和观看的项目，成为整个英国所有阶层共有的兴趣爱好……中产阶级提供了最初的动力，正是他们在公学对贵族运动的创造性模仿、对粗俗的足球运动等的现代化改造，使其成为民族文化认同与国家文化认同的重要媒介。他们对体育的宣传、教育和实践，塑造了勇敢、纪律道德认同感与意识形态，进而主导了维多利亚时代英国的文化认同。
——摘编自杨松《19世纪英国体育运动的发展及其在帝国传播研究》
材料三 南京国民政府时期的执政者认为举办全国性运动大会在国际社会彰显其执政合法性和扩大其执政权威性大有裨益。1927 年开始，执政的南京国民政府对全运会大力扶持，其全面介入也推动了该时期全运会的发展。许多参加国际赛事的运动员(如远东运动会和奥运会) 都来自于大会赛场的选拔。此外,全国运动大会和国货运动(1900 - 1937年)之间的密切关系,为推动国家民族主义的发展提供了重要动力和多元维度……通过鼓励国人购买国货支持民族本土工业，表达对国家的忠诚。紧随国货运动的步伐，全运会赛场“洋货”渐被“国货”取代。为满足国人日益增长的体育消费需求，民族本土体育制造商声势渐起。“体育救国”、“国货救国”口号席卷全国，诸多体育用品厂商响应爱国热情自发为全运会和参加全运会的运动队捐赠体育器材装备。
——摘编自陈伟、方千华、刘利《百年之变：全运会视野下的国家认同建构》
(1)根据材料一并结合所学，解读“与商业利益直接相联系”和“它比体育竞赛更重要的地位”的具体内涵。
(2)根据材料二，概括英国体育赛事兴起的原因。结合所学分析其对英国社会的影响。
(3)根据材料三，归纳南京国民政府时期举办全运会的原因，并结合所学分析全运会、国货运动与材料中反应的社会现象的关系。
| 时间 | 全国人口总数（单位：万人） |
| 顺治九年（1652年） | 1448.3 |
| 康熙五十二年（1713年） | 2358.7 |
| 乾隆六年（1741年） | 14341.1 |
| 道光十四年（1834年） | 40100.8 |
| A．西医传入并得到了普及 |
| B．赋税政策调整推动人口生育 |
| C．美洲高产农作物的引进 |
| D．经济繁荣国土开发的大背景 |
材料一 唐代官场首重门第。五代门第观念消退，王朝决策权掌握在一批靠个人能力上台的文吏型官僚手中，他们的“家世背景逐渐淡化而个人因素相对受到重视”。宋代文官普遍以个体形式入仕，官员个人的出身问题遂日渐凸显。南宋孝宗时，蔡幼学在殿试策论中写道：“文武之别，有出身、无出身之辨，在古盛时，未闻此法。”南宋中后期官员李曾伯在《谢潼漕请举》中亦云“盖官版虽登，尚以出身、无出身之异”。这反映出在当时官僚群体内部，“有无出身”是一条重要分界线。
──周佳《宋代科举政策背景下的“出身”含义变化》
材料二 它（科举制）已经不能适应时代的需要，其流弊日深。特别是道光、咸丰以后，一方面列强的入侵，通过科举选拔的人才，不足以应付“数千年未有之变局”。一方面西方文化的输入、师夷长技思想的影响，促使一批忧国之士认识到八股取士导致士子只知诗文而不通中外，“心术坏而义理锢”，一批新人开始对科举制度展开了越来越猛烈的抨击。有人开始提出改革科举制度的建议，也有人开始对沿袭了千余年的考试制度进行大胆的变通和探索。
——李世愉、胡平《中国科举制度通史·清代卷》
材料三 德才兼备、以德为首是孙中山选拔人才的标准。他说“当议员或官吏的人，必定是要有才、有德、或者有甚么能干，才能胜任愉快的。”又说：“有才有德的人才能当我们的公仆。”
——房列曙《论孙中山的文官考试思想》
(1)根据材料一简述唐宋选官制度的变化，并结合所学分析该变化出现的制度原因。
(2)根据材料二概括道咸以后科举制度受到抨击的原因，并结合所学简述清朝末年清政府对科举制“大胆的变通和探索”。
(3)根据材料三并结合所学，概括孙中山的文官考试思想，并指出其思想的影响。
材料一
| 人物 | 政治主张 |
| 孔子 | “为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格” |
| 老子 | “无为而民自化”“为无为，则无不治” |
| 韩非 | “故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁” |
——引自《论语》《老子》韩非子》
材料二 “贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏征等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏征从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏征的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三 回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》
(1)根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。(2)根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏征的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
(3)根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
材料一：隋唐的中国的是一个庞大国际网络的核心部分，中国以其文化与经济的优势支持了军事活动，一度将北边游牧民族压服，形成一个无可匹敌的大帝国。经由羁縻州府结合外族的帝国外围，经由册封制度吸纳邻近国家依附于帝国体制。然而，更外一层则是吐蕃一类独立的势力，时友时敌，和战不定。以中国为首的东亚世界，与先后由波斯、大食为核心的中亚及西亚，在中亚颇多接触，国际上也以远交近攻的策略，发展为多角的关系......
--许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》
材料二：（1816年）阿美士德担心如果拒绝行叩头礼，清廷会对小斯当东、对广州商馆留有不利印象，以至于产生不良后果。使团成员的小斯当东则坚决反对大使行跪拜礼。他认为，如果不考虑对中国仪式的反对意见，就会对先前马戛尔尼使团的声誉造成伤害，东印度公司的在华贸易利益也不可能会得到实现，抛开这些，行叩头礼也是对国家荣誉和尊严的牺牲，英国将不可能以任何方式来获得国家利益和商业利益。
--巩树蓉《小斯当东与阿美士德使团访华》
材料三：阿美士德访华使团结束后，阿美士德曾于1823年至1828年出任印度总督。他通过第一次英缅战争，迫使缅甸贡榜王朝割让了阿拉干，德林达依和阿萨姆。
--英亨利·埃利斯《阿美士德使团出使中国日志》
(1)根据材料一回答隋唐民族关系的三种类型并分别举例说明。指出中国与大食国交往对世界文化的重要贡献。
(2)请结合所学知识分析当时中国在与他国交往中，为何坚持要求他国行“跪拜、叩头礼”？根据材料二概括小斯当东为什么坚决反对“中国跪拜礼”？结合材料二和所学知识指出当时的欧洲国家已经建立起怎样的外交制度？
(3)根据材料三并结合所学知识指出第一次英缅战争是在欧洲各国建立的何种国际关系体系背景下爆发的，该体系有何特征？根据材料二、三并结合所学知识从国际法应用角度分析西方国家有不同态度的原因。
材料一 洋务运动前后30年，在引进西方自然科学和兴办近代工业等方面取得了明显的成绩，28岁的孙中山在上书李鸿章时对洋务运动赞赏有加。他指出∶“顾我中国仿效西法，于今已三十余年。育人才则有同文、方言各馆，水师、武备诸学堂；裕财源则辟煤金之矿，立纺织制造之局；兴商务则招商轮船、开平铁路，已后先辉映矣。”同时，孙中山也从多个方面指出了洋务运动的弊端，并提出了四大改革纲领。
——摘编自孙津主编《中国近现代政治思想史》
材料二 国人在甲午战争后的基本反应，不是探讨战争失败的主客观原因与背景，不是以忍辱负重的精神面对现实、面对未来，而是企求一种根本解决方案。国人把战争失败的原因归结为清政府几十年来的洋务新政，以为洋务新政不足以从根本上解决中国问题，只治其表，不治其本，中国问题的真解决有待于中国能否从根本上放弃固有的旧体制。
——摘编自马勇著《重寻近代中国》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析孙中山对洋务运动“赞赏有加”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述甲午中日战争后国人对“洋务新政”的认识，并说明当时先进中国知识分子寻求出的“真解决”中国问题的新道路。
材料一：“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。”这段话出自康有为《上清帝第六书》，代表了维新派的共识。最后两句，批评了惨淡经营30年的洋务运动；同时，又说明了近代社会演变过程的质、量、度.洋务运动带来的小变并不是坏东西，但那不过是一种量变。“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政”.这一类变化，虽有图强的意图，然而触及的仅仅是局部东西，“于去陈用新，改弦更张之道，未始有合也”。在列强环伺之下，其“屡见败衄，莫克振救”，已为世人所易见。
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二：如何使小农走上社会主义道路。马克思指出：无产阶级“将以政府的身份采取措施，直接改善农民的状况，从而把他们吸引到革命方面来，这些措施，一开始就应当促进私有制向集体所有制的过渡，让农民自己通过经济的道路来实现这种过渡；但是不能采取得罪农民的措施.”1894年，恩格斯在《法德农民问题》一文中指出：“当我们掌握了国家权力的时候，……我们对于小农的任务，首先是把他们的私人生产和私人占有变为合作社的生产和占有，但不是用暴力，而是通过示范和为此提供社会帮助”。
——摘自纪思《农业社会主义改造的巨大成就》
材料三：商鞅变法对中国历史产生了极其重大和深远的影响。“这一场变法可谓惊天动地，中国历史上只此一回”。然而，对商鞅及其变法的评价却是言人人殊。①从汉武帝开始，汉代“学者耻言商鞅.”，商鞅变法饱受批评。②商鞅学说从阴暗之处重新回到明亮的历史舞台，是在1840年鸦片战争之后.商鞅的强国之道又焕发出了令人难以抗拒的魅力，举国争说法家。
——摘编自王晓荣、赵进《民本观视域下的商鞅变法评价》等
(1)根据材料一，结合所学，分析康有为提出“全变则强，小变仍亡”这一观点的原因，指出“面临数千年未有之大变局”背景下中国近代改革的新主题。
(2)根据材料二，概括马克思和恩格斯关于引导“小农走上社会主义道路”的基本观点，并指出新中国初期我国体现该观点的实践探索。
(3)从材料三中选择一种观点加以阐述。(要求：结合商鞅变法的内容、影响以及评价者的时代背景。)
材料一 欧洲中世纪早期不存在专门的法律学校，但是却存在为数不多的“语法学校”和教会学校，法律训练是必要的教学内容。11世纪之后，罗马法在欧洲复兴，除了多种多样的经济和文化原因促使人们到古代法律学中寻找规定和制度的缘故之外，政治因素则是直接动因。为了实现自己的帝国愿望，世俗的君主和皇帝们亟需一套主义对抗教会法的世俗法，因而具有无与伦比的完备性、世俗性与罗马帝国背景的罗马法便备受他们的青睐。
——摘编自李中原《罗马法在中世纪的成长》
材料二 逮光绪二十六年，联军入京，两宫西狩。忧时之士，成谓非取法欧、美，不足以图强。于是条陈时事者，颇稍稍议及刑律。二十八年，直隶总督袁世凯、两江总督刘坤一、湖广总督张之洞，会保刑部左侍郎沈家本、出使美国大臣伍廷芳修订法律，兼取中西。旨如所请，并谕将一切现行律例，按照通商交涉情形，参酌各国法律，妥为拟议，务期中外通行，有禅治理。自此而议律者，乃群措意于领事裁判权。
——赵尔巽等《清史稿·志一百十七》
材料三 市场经济是法治经济。为什么这么说呢？市场经济和计划经济相比，经济主体是多元的，是独立自主的，而且按照等价原则平等交换。……它必须是自由交换的，所以这就需要法律去调整它，来保障交换的秩序，维护权利的获得。
—迟福林《口述改革史》
(1)罗马法对后世影响深远，请用一句话概括它在近代西方法制史中的地位。11世纪之后罗马法在欧洲的复兴引人注目，根据材料一和所学知识说明这一现象出现的原因。
(2)结合材料二与所学，写出“联军入京”是哪一重大历史事件，并分析清末修律的原因。
(3)阅读材料三与所学，指出中共十五大在法治建设方面提出的目标及其重要意义。
