A.回归到先秦儒学传统 | B.具有世界本体意义 |
C.摒除了儒学的伦理性 | D.具有唯物主义色彩 |
材料一 汉代五口之家农户税赋负担简表
财产税 | 人头税 | |||||||
土地 (亩) | 产量 (石) | 税率 | 粮价 (钱/石) | 土地税 (钱) | 刍稿 (钱) | 更赋 (钱) | 算赋 (钱) | 口赋 (钱) |
70 | 150 | 1/30 | 约80 | 约400 | 小于50 | 约3450 | 最多60 | 至少240 |
——摘编自张敬群《中国税制演进规律初探——三条脉络、四个节点、五个阶段》
材料二 东汉田租以产量为标准,实行三十税一之制。至建安五年,“曹操始制新科”,“收田租亩四升,户出绢二匹,绵二斤”。曹魏“制新科”后,河东号称“百姓劝农,家家丰实”,冀州号称“户口最多,田多垦辟”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括曹魏的租调制对汉代赋税所做的调整。(2)根据材料并结合所学知识,评析曹魏的租调制。
A.考古有很大的历史研究价值 | B.考古可以获得学术研究的一手史料 |
C.考古发现永无止境非常艰难 | D.保护文化遗产比考古发现更为重要 |
A.近代化道路的艰难曲折 | B.政局变动影响实现富国强兵的步伐 |
C.思想革新时机还不成熟 | D.改革推进要注重充分借助外部势力 |
材料一
序号 | 材料内容 | 材料 出处 |
1 | 凶荒之民,枵腹以待哺,如涸辙之鲋,望斗升水于旦夕,犹不足以救。而彼文书往复,动经数月半年,岂其所堪哉。 | 《明经世文编》 |
2 | 洪武中所籴郡县预备仓谷,岁歉则散,秋熟则还。数年来有司官吏与守仓之民,或假为己有,或私借与人,俱不还官,仓廒颓废。 | 《明宣宗实录》 |
3 | 右副都御史吴廷举,“奉命赈济,不急所先,乃重建衡山庙宇,费二千七百有奇,夫役、林木皆取于民……乃驱待毙之民为邀福媚神之举”,如此害民之臣只不过被调离而已。 | 《明武宗实录》 |
——摘编自袁祖亮主编《中国灾害通史·明代卷》
材料二 晋冀鲁豫边区在1942至1943年间遭遇了全区性的旱灾。1942年爆发灾荒后,太行分局在做好必要的宣传动员工作后,便进行实地灾情调查工作,将灾民分成三等并据等级依次救助。为了减轻灾民的负担,晋冀鲁豫边区政府在1943、1944两年中,给太行区减免公粮140500石。1943年秋冬,部队开展了轰轰烈烈的开荒生产运动并成立了各级生产委员会。政府还组织发展运输事业,向灾区调剂了大量粮食。数十万石的救济粮和每年1500万斤左右的山货通过崎岖的山路,运送到预定处所或被输送出口。经过不懈努力,中国共产党领导政府和军民战胜了这次严重的灾荒。
——摘编自齐武《一个革命根据地的成长:抗日战争和解放战争时期的晋冀鲁豫边区概况》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括明代救灾赈济存在的问题。(2)根据材料二并结合所学知识,简析晋冀鲁豫边区战胜1942-1943年灾荒的原因。
A.加剧了地方的冲突 | B.促进了民族认同 | C.巩固了西周的统治 | D.维系了专制集权 |
A.政治风气因循保守 | B.儒学重新回归主流地位 |
C.儒家学说日益僵化 | D.人文教化倾向内省收敛 |
材料 每一个国家和民族的文明都扎根于本国、本民族的土壤之中,都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国、各民族文明的多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代,这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。
——2014年9月24日,习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕会上的讲话
提炼材料中的观点,结合世界史所学知识,进行阐述。(要求:观点正确,史论结合,逻辑严谨,语言精练)A.政治局势相对稳定 | B.经济有了长足发展 |
C.商贸专门市场形成 | D.区域长途贩运兴盛 |
A.美国的霸主地位开始动摇 | B.世界多极化格局的形成 |
C.国际关系向民主平等迈进 | D.全球治理机制臻于完善 |