| A．折射出军阀政治的历史成因 | B．扩大了北洋政府的统治基础 |
| C．反映出辛亥革命潜藏着危机 | D．奠定了政党政治的发展根基 |
| A．西汉社会秩序的安定 | B．主流意识形态的变动 |
| C．布衣将相时代的终结 | D．重农抑商政策的强化 |
文化山西山西，是华夏文明发祥地之一，享有“中国古建筑博物馆”“中国地上文物宝库”的赞誉。
材料一 考察山西现存木结构古建筑的技术、手法、分布和文化特质等的地域性，可将其大体划分为四个区域(如图表所示)。
下表山西唐至元木结构古建筑区域分布及占全国比例统计表
年代 | 北部/座 | 中部/座 | 东南部/座 | 南部/座 | 合计/座 | 全国/座 | 占全国/% |
唐代 | 2 | — | — | 1 | 3 | 3 | 100.00 |
五代 | — | 1 | 3 | — | 4 | 4 | 80.00 |
宋代 | 1 | 7 | 24 | 2 | 34 | 47 | 72.34 |
辽代 | 3 | — | — | — | 3 | 8 | 37.50 |
金代 | 18 | 19 | 76 | 7 | 120 | 138 (含南宋5座) | 86.95 |
元代 | 6 | 62 | 171 | 115 | 354 | 427 | 82.90 |
合计 | 30 | 89 | 274 | 125 | 518 | 628 | 82.48 |
——据李会智《山西元以前木构建筑分布及区域特征》
材料二 山西历史文化资源不但十分丰富，而且地域特色相当鲜明。按地域划分，北有以北魏都城大同、云冈石窟、五台山、应县木塔等为代表的晋北民族交融和佛教古建文化区；南有以临汾尧庙、尧陵、洪洞大槐树、壶口瀑布、运城盐池、尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑、黄河禹门口、大禹渡等为代表的晋南黄河根祖文化区；中有以平遥古城、祁县乔家大院、灵石王家大院、太谷三多堂、榆次常家庄园等为代表的晋商文化区。
——摘编自武献民《山西历史文化资源的特征和优势》
(1)通过分析材料一可得出哪些结论?分别予以合理阐释。(2)从图中的北部区系与中部区系中任选其一，运用以上材料和相关所学概述其成因。
| A．草原丝路独特的人文价值 | B．草原考古分散性相对较强 |
| C．草原民族豁达开放的性格 | D．东西方文化交流畅通无阻 |
| A．打破西葡垄断去美洲拓殖 | B．另辟蹊径开辟高纬度航路 |
| C．全面挑战教皇子午线权威 | D．弘扬西方悠久的人文传统 |
| ◇戴摩凯戴斯,意大利南部克罗同人,以行医为生,因医术高超先后被希腊的埃吉纳、雅典聘为国医。几年后,进入萨摩斯僭主波吕克拉泰斯的宫廷。 ◇波吕克拉泰斯被波斯驻萨狄斯总督欧洛伊特斯处死后,随行的戴摩凯戴斯被作为奴隶留了下来。他因成功治愈波斯国王大流士的脚伤而成为其座上宾,后又治愈了王后阿托萨的乳腺炎。 ◇他被派遣和15名波斯人去搜集希腊情报,乘机摆脱了波斯人的掌控,最终回到了久违的克罗同。 |
| A．古代罗马帝国的扩展 | B．希腊化时代的社会状况 |
| C．希波战争爆发的背景 | D．地中海世界的文明交流 |
| A．主流社交的转型 | B．新旧制度的更迭 |
| C．中间阶层的崛起 | D．封建贵族的衰落 |
材料一 宣德四年(1429年)，以钞法不通，由商居货不税……舟船受雇装载者，计所载料多寡、路近远纳钞。钞关之设自此始……於是有漷县、济宁、徐州、淮安、扬州、上新河、浒墅、九江、金沙洲、临清、北新诸钞关，量舟大小修广而差其额，谓之船料，不税其货。惟临清、北新则兼收货税，各差御史及户部主事监收。 自南京至通州，经淮安、济宁、徐州、临清，每船百料，纳钞百贯……及钞法通，船料百贯者减至六十贯。……凡诸课程，始收钞，间折收米，已而收钱钞半，后乃折收银，而折色、本色递年轮收，本色归内库，折色归太仓。
——《明史·食货志》
材料二 成化一崇祯年间河西务等七钞关岁收税金额一览表
时间 | 钱钞 | 折银 |
成化十六年(1480 年) | 钞2400万贯 | |
弘治八年(1495 年) | 约7万两 | |
万历十三年(1585年) | 钞2917万贯钱5701万文 | 23.4万两 |
万历二十八年(1600年) | 30.6132 万两(含崇文门商税) | |
万历四十七年(1619年) | 27.58万两 | |
天启五年(1625 年) | 39.2万两 | |
崇祯元年(1628年) | 约 55 万两(含崇文门商税) | |
崇祯十三年(1640年) | 约80万两 (含芜湖钞关税额、崇文门商税) | |
| 【注】1.七钞关,指河西务、临清、淮安、扬州、(苏州)浒墅、(杭州)北新、九江等钞关。2.钞关初以宝钞为征收本色,成化元年(1465 年),政府规定钱钞均为本色,弘治六年(1493年)又定钞关税折收银两例,但钞关之名未变。 | ||
材料三 据万历初修订的《明会典》对河西务等七钞关每年船料商税正余银额数的统计，河西务、临清、淮安、扬州四个江北钞关岁额约占七关税额总数的 60%，而这其中的河西务、临清两个北部钞关税额又多于南部的淮、扬二关。到天启朝，北新、浒墅、九江、淮安、扬州五关税额分别较万历时加增一倍，而临清、河西务两关非但没有增加，反而“因解不足额，临清议减二万两，河西务议减一万四千两”。康熙二十五年(1686 年)时，《大清会典》显示出北新、浒墅、九江三关的税额已占七关总额的70%，而江北四关仅占30%，其中淮安、扬州二关税额亦超过临清与河西务，这与《明会典》所载各关税额所占比例完全颠倒了过来。
——材料二、三均选自林葳《明代钞关税收的变化与商品流通》
(1)根据材料一，概括明代钞关的设置有何显著特点。(2)材料二、三反映出这一时期历史发展的哪些趋向?结合材料信息分别予以说明。
墙壁·抗战。墙壁，曾经是宣传抗战文化的重要阵地。包括街头诗、街头标语、黑板报、壁画等在内的墙壁文化，构成华北抗日根据地一道道亮丽的风景线。
材料一 晋察冀边区任何一项中心工作，如动员参军、送战士出征以至做军鞋等，都有街头诗出现且数量很大。如某村识字班开班后，就有“妇救会，青抗先，人人都上识字班。再也不当睁眼瞎，抗日救国做宣传”。有人这样形容晋察冀抗日根据地的街头诗：“一进入晋察冀边区，便有一个很引人注目的景象——就是一些乡镇村庄的墙壁上、路边的岩壁上出现了街头诗，大字墨书或粉书，有的还配上漫画，有的村庄简直是诗画满墙。真可谓：街头巷尾，尽内射拼搏的刀光；断壁残墙，齐爆发杀敌的呐喊！”
——摘编自郑立柱《抗战时期晋察冀边区的街头诗》
材料二 在报纸不多又没有广播的敌后抗日根据地，街头标语能简要明确地向民众传达时局信息和我党我军的政策。一位国际友人曾这样评价晋绥抗日根据地的黑板报：“在这个解放区，我们看见每个被敌人烧毁的村子里都有一块黑板，上面记载着世界、中国和本地的消息，这些情况都是驻扎在最近的部队广播员提供的。正是从这个来源我们知道了罗马尼亚投降和盟军占领凡尔登的消息。”在晋冀鲁豫抗日根据地，美术工作者为了宣传欧洲第二战场开辟以后的国际国内形势，使用中国古式地图的画法绘制了3幅巨型墙壁地图：《欧洲联合作战图》《豫西战况图》《敌后抗日根据地图》。山就画得像山形，城就画上城头，同时添加上一些人物形象，画成一幅漫画式的地图，通俗易懂。有位老乡看了《敌后抗日根据地地图》后十分振奋地说：“从前咱不了解，只说咱八路军就只在咱边区这达(方言：这里)，现在才解开了，原来到东海边、南海边，到处都有咱们的力量，怕个啥！他们国民党要不打日本，咱就自己去打！”
——摘编自郑立柱《华北抗日根据地的墙壁文化》
材料三 真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。
——毛泽东《关心群众生活,注意工作方法》(1934年1月27日)
运用以上材料和所学知识，以“墙壁·抗战”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条例清晰。)| A．周密完备的司法程序 | B．律令合一的发展趋向 |
| C．严谨合理的体例结构 | D．保障人权的人本理念 |
