1 . 汉代，颍川太守黄霸因仁厚爱民、广施教化而屡获提拔；南阳太守杜诗广开田池、富裕民众，被尊称为“杜母”；桂阳太守许荆以上书自罚来平息兄弟争产，成为司法决狱的模范。上述事迹得到后世帝王反复引用和赞赏。这体现了（     ）

A．儒家礼教决定帝王治国方针	B．德才兼备成为选官基本原则
C．吏治政风关乎国家盛衰兴亡	D．汉朝地方治理模式延续久远

2 . 东汉时期，鉴于世人传抄的儒家经典多有讹误，议郎蔡邕奏请皇帝批准，把《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等刻在石碑上，为人们提供经书的正确版本。此举在当时有利于（     ）

A．造纸技术普遍推广	B．五经被各阶层认同
C．民众传承传统文化	D．儒学复兴运动发展

3 . 据学者钱穆研究，春秋时期虽则不断以兵戎相见，而大体上各诸侯国“均重和平、守信义”，经常发生“赋一首诗，写一封信，而解决了政治上之绝大纠纷问题者”。这一现象反映了（       ）

A．中央集权制度逐渐形成	B．传统政治秩序仍然有效
C．统治者依然能专制独裁	D．礼乐制度受到普遍推崇

4 . 北宋中叶，学者开始突破汉魏以来注重章句训诂的束缚。欧阳修撰《诗本义》，以为“先儒于经不能无失”，强调于汉代经学派别毛苌、郑玄二家之说，要尽其是而论证其不通之处。北宋儒学研究的转向（     ）

A．推动了儒学的唯物倾向	B．与传统儒学思想相违背
C．完成了儒学信仰的重建	D．为理学崛起创造了条件

5 . 阅读材料，完成下列要求。

成都杜甫草堂，是唐代诗人杜甫流寓成都时的故居，他曾在此创作了240余首诗歌。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，宋元明清历代修葺扩建，使之成为中国保存最完好、最具特色的杜甫行踪遗迹地。据不完全统计，杜甫草堂现有馆藏珍贵文献3万余册（含十数种语言的外译本和朝鲜、日本出版的刻本120余部）；各类文物2000余件，包括古今与杜甫及杜诗有关的碑刻、书画、对联、印章等，它们共同构成杜甫草堂“文本化的风景”。

表：成都杜甫草堂部分“文本化风景”

内容	来源
所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。	北宋王安石为《杜甫画像》题诗（部分）
异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？ 先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。	晚清名士顾复初于光绪年问题写、现代书法家邵章补书
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。	学者郭沫若1953年题联
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！	学者谢无量1955年书杜甫《茅屋为秋风所破歌》（部分）
对人类最伟大的诗人致以最崇高的敬意。	法国前总统希拉克2004年题词

——据《杜甫草堂诗艺文研究》等整理

围绕杜甫草堂“文本化的风景”，提炼出一个观点，并结合材料中的信息和所学知识予以解读。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）

6 . 成都是中华文明的重要发祥地之一，也是我国西南地区社会经济发展的领头羊之一。阅读材料，回答问题。

材料一   从唐中期至宋，当时的人普遍认为中国经济最发达的城市要数扬州和益州（成都）。唐开元年间，成都府的人口户数为137046户，在当时位列全国第二。宋代时，成都为西南大都会，素号繁丽、百货川委。宋人田况有诗写到：“蜀虽云乐土，民勤过四方……所以农桑具，市易时相望”。

——据何一民、王毅《成都简史》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳唐宋时期成都城市经济繁荣的表现，并分析其原因。

材料二   19世纪60年代，以“师夷长技以制夷”为口号的洋务运动不断发展。1877年四川总督丁宝桢从欧洲购买机器设备，创办西南地区第一家机器厂——四川机器局，四川开启了早期现代化进程。四川机器局管理上采用封建官僚社会的管理方式，早期主要生产机器、枪炮、火药等，后期还增加了电灯等民用产品。在四川机器局的带动下，一部分官僚绅商等投资现代工业企业，到1911年四川近代工业企业遍及矿业、印刷、纺织等20多个行业，还对云南等周边省区的现代工业发展产生一定影响。

——据何一民、王毅《成都简史》

(2)根据材料二并结合所学知识，概括四川机器局创办的特点，并分析四川机器局创办后的积极作用。

材料三   茶馆是成都的一个文化象征和发展的缩影。改革开放后，茶馆中电视和录像机逐步取代了旧时茶馆里的地方戏和其他形式的演出，室内的墙上贴满了影碟的封面，大部分都是港台和美国片。尽管这个城市的政治、经济、文化和社会都已发生根本性的巨变，但茶馆仍然可以容纳掺茶师傅、算命先生，挖耳师、擦鞋匠、小贩等在其中谋生，并进一步展示出传统生活方式和地方文化的活力。

——据王笛《农民工的城市经历：改革开放后的茶馆观察》

(3)根据材料三并结合所学知识，请你用两个关键词来概括改革开放以来成都的社会风貌。

7 . 盛唐边塞诗是唐诗发展史上的一座高峰，该诗派或意境高远,格调悲壮,如“烽火城西百尺楼黄昏独坐海风秋”,或慷慨激昂，大气磅礴,如“功名祗向马上取,真是英雄-丈夫”“万里不惜死,一朝得成功”。这反映出当时（     ）

A．重武轻文的社会思想	B．豪迈昂扬的社会风尚
C．开放包容的文化政策	D．主流价值观发生改变

8 . 《楚辞》对整个中国文化系统有着不同寻常的意义，其中大量的香草美人、神话人物、虬龙鸾凤，绝不是以意象本身的意义存在的，而是寄托着诗人的情感思想和精神。这些在后世的诗歌、小说、散文、戏剧中皆不同程度存在其身影。这表明《楚辞》

A．呈现平民化和世俗化的趋势	B．可用于证实周王权与神权相结合
C．内容虚构对历史研究无价值	D．是中国古代浪漫主义文学的源头

9 . 初唐诗人郭元振《古剑篇》云“何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。”在《塞上》写道“塞外虏尘飞，频年出武威。死生随玉剑，辛苦向金微。久戍人将老，长征马不肥。”这两首诗折射出当时（     ）

A．铸剑技术的革命性突破	B．民生凋敝的社会现实
C．藩镇割据削弱中央集权	D．积极进取的时代精神

10 . 唐代题画诗兴起，首创了诗书画融为一体的新形式，不少诗人既是书法家又是画家，他们的作品将诗歌、绘画、书法三种形象在单幅艺术作品中巧妙结合，相互融合，相得益彰，超越了文字和形象的简单搭配。唐代这一新形式（     ）

A．满足了市民阶层文化需求	B．吸收了传统文人画的创作特点
C．注重表现作者的艺术想象	D．体现了审美与文化价值的统一