1 . 在近代的某一西方国家，“制宪者一方面不相信权威，不相信一个人的智慧可以进行最好的治理；另一方面，他们也不认为群众路线就一定很对，他们喜欢一种折中或者妥协。”据此可知制宪者最可能主张（       ）

A．实行中央集权制

B．实行民主共和制

C．实行君主立宪制

D．实行民主代议制

2 . 明末，一株结着鲜艳果实的异域植物——辣椒，被一艘来自美洲的货船带到了中国，以观赏植物和药材的身份在中国扎下了根，并在随后颠覆了中国的整个辛辣江湖，融入到中国的饮食文化，甚至传统文化中。这反映了（       ）

A．明末以来对外政策的开放性	B．物种交流推动对外贸易发展
C．西方殖民扩张推动物种交流	D．经济交流推动文化习俗发展

3 . 东晋后期，由于佛寺的大量修建，僧侣人数的迅速增加以及官府的土地赏赐与信徒的宅舍土地施舍日多，“寺庄”、“寺户”等相继出现，寺院地主大土地所有制初步形成。南朝时寺院地主经济得到进一步发展。这一局面带来的影响是（     ）

A．动摇儒学正统地位

B．均田制遭到破坏

C．减少政府财政收入

D．租调制无法维持

4 . “诸子”一词最早见于《周礼·夏官》：“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。”其中认为职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员，是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期，“士”阶层崛起并纷纷著书立说，相互辩难，“诸子”逐渐成为他们的代称。“诸子”内涵的变化（       ）

A．体现了政府职能的不断优化	B．说明传统政治秩序逐步瓦解
C．奠定了华夷关系的基本框架	D．反映了官僚政治的迫切需求

5 . 宣德年间，内阁的官职由正五品一跃成为正三品，同时获得了“票拟”之权；到了嘉靖朝，首辅制度形成，在朝位座次上，内阔首辅已经超过了尚书。内阁地位的演变说明（     ）

A．明朝中枢机制发生异变	B．阁权已严重威胁到皇权
C．宰相制度得以变相恢复	D．君主专制制度达到顶峰

6 . 鸦片战争后，近代中国的对外贸易，由外国在华的洋行垄断。不但进口全部由洋行经营，即使出口，也是中国将商品卖给口岸的洋行，而非直接运销国外。所有进出口结汇、信贷、保险和航运，都由外商经办。这些现象最适合论证（     ）

A．晚清对外贸易的半殖民化特征	B．鸦片战争后小农经济逐渐破产
C．清政府完全沦为“洋人的朝廷”	D．近代中国的对外贸易蓬勃发展

7 . 梁启超曾评价明末清初的学术界和思想界时说：“旧学派权威既坠，新学派系统未成”，此时之学术“极复杂而极灿烂”。下列说法符合题意的是（     ）

A．因明清改朝换代导致官方正统思想的崩溃

B．明清之际民主启蒙思想尚未形成完整体系

C．明清之际的思想界已跳出传统儒家的窠臼

D．文化专制与高压政策导致学术复杂而灿烂

8 . 宋代市民阶层日趋活跃，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒。人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。以下符合“市民意识觉醒”现象的是（     ）

A．国家放弃重农抑商政策

B．城市娱乐活动丰富多彩

C．政府对社会的控制松弛

D．理学影响大众价值取向

9 . 前秦是氐族建立的政权，但当时苻坚派人进军西域时的告诫语却是：“西戎荒俗，非礼仪之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠。”氐人本是戎狄，却称西域各族为戎，类似这样的少数民族统治者在魏晋南北朝时期相当普遍。材料反映了（     ）

A．统一多民族国家发展巩固	B．各民族间的隔阂已然消失
C．少数民族封建化程度加深	D．各政权争夺统治的正统性

10 . 司马迁在《史记》中没有给刘邦特殊待遇，班固的《汉书》则用了上下两卷的篇幅记述高祖刘邦，多有对人物与天象详尽的记述，并推论出“汉承尧运，德祚已盛，……协于火德，自然之应，得天统矣”的结论。据此可知（     ）

A．两部史书编纂体例各不相同

B．个人情感倾向导致评价各异

C．儒家思想影响东汉史学评价

D．东汉时期正统思想发生变化