材料一 1860年，美国开始农业现代化。1862年，美国通过了三个有决定意义的农业和农业教育立法；政府用稳定资金和健全制度推动农业建设，30年间建设了数十项大型水利工程。20世纪初，美国实现了农业半机械化。20世纪前期，美国两次农业危机，政府投入重点转向控制农业生产、维持农民收入、保护生态环境，促进了农业恢复发展。1940年，美国基本实现了农业机械化。1950年后，美国鼓励农用新技术，极力扩大农产品外销，农业水利化、良种化、化学化达到很高水平，在世界上最早实现农业现代化。
——摘编自《美国农业现代化历程》
材料二 1926年，斯大林指出没有工业发展苏联农业就无法发展，试图以美国模式改造苏联农业。1929年，苏联农业集体化。1933年，苏联拖拉机站和农场政治部门到村庄，在长期系统引入机械和技术上体现了明显的集体化管理效果。赫鲁晓夫时期，拖拉机站与集体农庄合并，大量垦荒、种植玉米、提高收购价格，为农场人员提供养老金。60年代，苏联农场高度机械化，其既是生产单位，又是福利机构。勃列日涅夫末期，苏联创造了一个工业投入、工人生 产、科学家规划，广泛参与的庞大复杂的现代化农业系统。
——摘编自《苏联农业的现代化》
材料三 1949—2010年，我国农业经历了集体所有制，产品统购统销，农民户籍；家庭联产承包责任制，农户成为农业主体；农民离土出村的三个农业现代化阶段。2010年前后，农村土地流转市场开始发展，机械化大幅度投入，农业生产率快速提升，同时农村劳动力跨区域转移，导致农业劳动力不断减少，农业用工成本上升，我国农业现代化进入转折和发展新阶段，农业发展模式从满足温饱和提高土地生产率为主，转向显化乡村价值、提高农村劳动生产率为主，城乡融合体制创新是这一阶段激发乡村活力的关键。
——摘编自《中国农业转型与现代化》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析美国在世界最早实现农业现代化的条件。(2)根据材料二并结合所学知识，概括苏联农业现代化的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，与苏联比较，中国农业现代化的不同，简析当前中国农业转型的原因。
材料一 甘地认为，英国用廉价的大工业纺织品打碎了印度的手工纺织业，从饥饿的农民和手工业者手中抢走了最后一碗饭。工业文明导致了损人利己的疯狂行为，使人精神堕落。甘地发起了手工纺织运动，提出“纺车轮的每一次转动，都在纺着和平、善良和仁爱”“可以为印度半饥饿的半失业的妇女找到工作……并且用这种棉纱来织布给印度人民穿”。
——摘编自彭树智《甘地的农村经济思想及其道德观》等
材料二 20世纪20年代，中国对甘地的报道多是翻译外国文章，对甘地以赞同、景仰为主。
1930年，非暴力不合作运动第二阶段开始，中国一些国际问题专家和旅居印度的学者，撰写大量文章，指出不合作运动中上层只顾自己利益，不同教徒存在矛盾，反英力量分散，无力抵御英国镇压。中国共产党领导的中华全国总工会发表文章，呼吁印度无产阶级夺取革命领导权，只有“破碎‘非武力抵抗’和改良欺骗，革命才能更扩大的发展”。
九一八事变后，民众将不抵抗比同于甘地的非暴力。有报刊指出“中国的不抵抗主义仿效甘地非武力抵抗何其相像”。西安事变时，西北军打出“我们要做中兴的少康（夏朝君主），不做亡国的甘地”的标语。
1938年，中国报纸报道了甘地捐助中国救护车的消息，称其“为国际社会向中国表示同情之新例证”。1939年，国民党《中央日报》发表《甘地同情我抗战》，报道甘地呼吁印度全国向“为世界主持正义而战之中国人民加以救济”，共产党《新中华报》发表《可贵的同情——甘地向印人呼吁援助中国人民》一文。
——摘编自唐文权《甘地两次不合作运动在当年中国的反响》等
(1)依据材料一并结合所学，简析甘地发起手工纺织运动的目的。(2)阅读材料二、解读20世纪30年代甘地在中国的形象变迁。
材料一 资产阶级革命胜利后，资本原始积累更加迅速。国会法令使圈地合法化，圈地规模迅速扩大。在广大被圈占土地上建立起资本主义农场或牧场，被剥夺生产资料的农民成为“自由”劳动力。国内市场扩大。1689-1763年间，英法为争夺殖民地屡开战端。在整个18世纪，英国成为贩卖黑奴的国际中心。在国内，政府实行保护关税政策，高关税阻止外国商品输入，奖励本国工业品出口，以低税保护本国工商业发展。以上种种原始积累手段为工业生产的变革提供了前提。18世纪后半叶，工业革命开始。
——摘自蒋孟引《英国历史》
材料二 苏维埃的国家工业化方法，与资本主义的工业化方法根本不同。在资本主义国家，工业化通常都是从轻工业开始。……共产党当然不能走这条道路。党知道战争日益逼近，没有重工业就无法保卫国家，所以必须赶快着手发展重工业，如果这件事做迟了，那就要失败。……·因此我国共产党也就拒绝了“通常的”工业化道路，而从发展重工业开始来实行国家工业化。这件事是非常困难的，但是，是可以克服的。在这方面，工业国有化和银行国有化大大帮助了我们，使我们能够迅速聚集资金，把它转用到重工业方面去。
——斯大林《在莫斯科市斯大林选区选举前的选民大会上的演说》（1946年2月9日）
材料三中国作为后发工业化的国家，在推进工业现代化的进程中必须结合自身国情选择工业现代化道路。进入新世纪，我国的工业化建设面临着推动传统产业转型升级和迎接世界新技术革命的双重挑战，基于此，党的十六大提出要推动工业化和信息化的良性互动，发挥科学技术的作用，“走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。”党的十八大以来，我们党在实践中坚持和发展新型工业化思想。党的二十大提出到2035年基本实现新型工业化。新型工业化道路既超越了英美等发达国家的传统工业化道路，又突破了以苏联为代表的传统社会主义工业化道路，实现了工业化发展阶段的“跳跃”。
——摘编自陈健等《新型工业化赋能中国式现代化的中国特色与实践路径》
(1)根据材料一，概括英国“原始积累”的手段。结合所学，指出英国工业革命开始的部门。(2)根据材料二，指出苏联的国家工业化方法与资本主义的“不同”。结合所学，概述苏联国家工业化的成效。
(3)综合材料一、二、三，运用唯物史观，分析我国推行“新型工业化道路”的必要性。
材料一 “晚明”在中国历史演进中具有独特性。关于“晚明”起讫时间的讨论，一般学术界把万历（1573年始）到明代灭亡前这一段时期看成是晚明时期。关于“晚明”的时代定性问题，目前学界以“晚明”为题的一些专著虽有研究视角之差异，或重视明代外部环境，以对外交往与货币形态为切入点，或强调明代历史演进过程中的自我变异态势与趋向，其结论无不以晚明为一个转型的时代为旨归。
——摘编自李佳《君主政治的演进与权力关系格局》等
材料二 对于中国来说，这场战争是一块界碑。它铭刻了中世纪古老的社会在炮口逼迫下走入近代的最初一步。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考，这些思考并没有真正“醒世”，20年光阴在昏睡中丧失。洋务运动30年，构成了近代化一小步。经过庚子（1900年）以来十年的千曲万折之后，历史在革命、改良、民变和清廷的自我挽救之间终于作出了自己的选择。革命派以一往无前之气推翻了清王朝，革了数千年帝政之命。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
(1)根据材料一提供的视角，结合所学，简述“晚明为一个转型的时代”。(2)根据材料二，指出“晚清”的起讫时间，结合所学，简要阐释“洋务运动30年，构成了近代化一小步”。综合上述材料，从世界历史发展的视野，用一个核心词提炼“晚明”与“晚清”的时代特征。
材料一 战国后期，荀子继承了孔孟的幸福论，并进一步对幸福与物质、礼欲的关系进行深入探讨，尤其注重幸福的内涵，包括：“成仁之道”的德性幸福；“以义制利”的道义幸福；“以礼节欲”的理性幸福。他指出人要实现真正的幸福：首先，要“化性起伪”，使人性在不断的自我更新中体会到幸福；其次，要“积善成德”，通过善德的不断积累促进幸福的不断增进；再次，要“学至乎礼”，通过“礼”规范人的德行进而保障个体幸福的实现：最后，提倡“国昌民福”，即人的个体幸福体验与个体赖以生存的群体有着紧密的关系。荀子的幸福观为当前我国构建幸福社会提供了重要的思想资源。
——摘编自袁晓娟《荀子的幸福观及其现代启示》
材料二 幸福是古希腊伦理思想的重要范畴，亚里士多德（公元前384～前322）对幸福问题论述是最深刻、最系统的。亚里士多德认为，幸福是某种完善的东西，个人的善固然重要，“城邦的善却是所要获得和保持的更重要、更完满的善”。处于战乱中的国家的国民是很少能够获得安宁幸福，因此，个人是脱离不了所在时代和社会而自谋福气。既然，个人的幸福与城邦息息相关，那么，城邦就有义务建设好城邦并让民众过上幸福生活。城邦建设中法律至关重要，如果一个人不是在健全的法律下成长的，就很难使他按受正确的德性。德性是幸福的重要组成部分，“合理的社会制度、适当的职业、强壮的身体和一定数量的财富”同样不可或缺。在众多伦理德性之中，亚里士多德尤其珍视公正对于幸福的意义。
——摘编自冯骥《浅析亚里士多德的幸福观》等
(1)根据材料并结合所学知识，分别指出荀子与亚里士多德的幸福观形成的背景。(2)根据材料并结合所学知识，比较荀子与亚里士多德的幸福观的异同。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈荀子与亚里士多德的幸福观给我们的启示。
材料 鸦片战争后，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，值此情况，面对“中国人失掉自信力了”的言论，鲁迅发出“中国人失掉自信力了吗”的反问，作出“我们有并不失掉自信力的中国人在的回应”。在中国历史上，曹操“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”书写的是建功立业的自信；李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”展现的是肯定自我的自信；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”抒发的是俯瞰天下的自信。从古至今，我们就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁的回答。习近平总书记指出：“在新的赶考之路上，我们能否继续交出优异答卷，关键在于有没有坚定的历史自信。”坚定历史自信生成于中国共产党的百年实践历程中，是对中国共产党百年奋斗实践成果的升华。
——摘编自付洪 彭钰美《论坚定历史自信的生成逻辑、内涵要义和价值蕴意》
根据材料并结合所学知识，围绕“近现代中国的自信和脊梁”拟定一个具体的论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；论据充分，表达清晰。）材料一 《管子·山权数》中曰：“汤七年水，禹五年旱，民之无粮有卖子者，汤以庄山之金铸币，而赎民之无粮卖子者，禹以厉山之金铸币，而赎民之无粮卖子者。”古人常围绕着农业生产，期望丰收，常常引用各种卦和祭祀上帝、山川神祇及祖先的活动，或是求雨，或是求丰年，都是盼望有好收成。夏代农业传说有：“春三月，三林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。且以并农力，执成男女之功。”《易经·否卦》云“天地不交而万物不通也，上下不交而天地无邦也。”汉初，每年通过漕运贸易运到京师的粮食不过数十万石，其后政府机构膨胀，漕运贸易增至四百万石。武帝时，河东守番系建议发展渭水流域农田水利，增产谷物供京师以省东部漕运粮食。隋唐时期，我国漕运贸易规模更大，这时的漕运贸易主要是由南向北，从长江流域运输粮食到京师。明初沿用元代海运之法，解决北方粮食供应。自此，漕运贸易主要由官军掌运。
——摘编自杨姝《中国古代治理粮食安全问题的启示》
材料二 从历史的纵向看，中国封建社会人口的强劲增长趋势是显而易见的，这种人口的显著增长无不与农业生产技术革命性进步导致粮食大幅度增产密切相关。
历代人口增长和口粮总需求量变化表
| 朝代 | 时间 | 人口数（万人） | 口粮需求总量（万市斤/年） |
| 商代 | 商末 | 780 | 542 880 |
| 春秋战国 | 3 200 | 2 227 200 | |
| 秦末 | 2 000 | 1 392 000 | |
| 两汉 | 6 000 | 4 176 000 | |
| 魏晋南北朝 | 5 000 | 3 480 000 | |
| 隋唐 | 9 000 | 6 264 000 | |
| 宋辽金元 | 公元1100 | 12 000 | 8 352 000 |
| 明 | 公元1600 | 20 000 | 13 920 000 |
| 清 | 公元1880 | 30 000 | 20 880 000 |
| 清 | 公元1840 | 40 000 | 27 840 000 |
| 清 | 公元1911 | 46 000 | 32 016 000 |
——摘编自吴宾《中国古代粮食安全问题研究》
(1)根据材料一，概括中国古代关于粮食安全的基本思想。(2)结合所学知识，论证材料二中“人口的显著增长无不与农业生产技术革命性进步密切相关”这一观点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出影响古代粮食安全的主要因素。
材料 “时间的全球史”
近代以来，英国的时间概念经历了国家化和全球化的过程。
片段一 时间国家化
1675年，英国建立了皇家格林尼治天文台，负责测量经度。
1714年，英国政府成立“经度委员会”，提供奖金及专利来征求准确测量经度的方法。
1735-1761年，哈里森发明精确的海钟，以时间测量经度（1小时对应15度），经度诞生。从此，英国的舰船能够到达地球的任何角落。
1771年，英国工厂主阿克莱特在报纸上发布招聘广告：“本人急需两名精通机械零部件设计业务的钟表匠，同时诚聘熟悉轮齿啮合连接业务的技术人员若干名。”
1798年，英国钟表匠发起抗税请愿活动，他们认为：“棉纺业和毛纺业完全受惠于钟表制造工匠……”
1840-1855年，英国98%的公共时钟设置为格林尼治标准时间。
片段二 时间全球化
1864年，通过连接格林尼治时钟的电信电缆，开普敦鸣放正午炮，传达英帝国时间。
1884年，华盛顿国际天文学家代表大会召开，法国人强调中立原则来反抗格林尼治子午线的权威地位，并联络其他国家反对英美发起的决议，但大会最终以经过格林尼治的经线为本初子午线，格林尼治成为世界计算时间和空间的起点。
1924年开始，格林尼治天文台每一小时会向全世界发放调时信息。
——摘编自杜君立《现代的历程——机器改变世界》、【美】奥格尔《时间的全球史》
(1)根据片段一、分析英国能完成“时间国家化”的原因。(2)根据片段二、指出英国推进“时间全球化”过程中存在的矛盾。
(3)从历史发展的角度，谈谈你对“时间的全球史”的认识。
材料一 长安城外不仅有原，原间还有河流。当地的人自来就有八水绕长安的俗谚。司马相如在《上林赋》中就明确提出：“八川分流，相背异态”。
——摘编自史念海《长安八水——汉唐长安城与生态环境》
穿城河道有四：南壁曰蔡河，自陈蔡由西南戴楼门入京城辽绕，自东南陈州门出……中曰汴河，自西京洛口分水入京城，运东南之粮，凡东南方物，自此入京城，公私仰给焉……东北曰五丈河，来自济郓般挽京东路粮斛入京城……西北曰金水河……从西北水门入京城。
——摘编自《东京梦华录》
材料二 唐、北宋都城人口密度表
| 面积（平方公里） | 人口（万人） | 人口密度（人/平方公里） | |
| 长安 | 84 | 100-180 | 11905-21429 |
| 东京 | 27.37 | 120-170 | 43844-62112 |
——白岳波《唐北宋时期市制演变研究——以都城为中心》
材料三
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运用上述材料，以“唐宋都城布局”为题，写一则历史短文。（要求：表述成文，阐述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰）
| A．华商、日商、英商 | B．日本、华商、英商 |
| C．英商、华商、日商 | D．华商、英商、日商 |
