1 . 自1848年之后，全世界的移民数量急剧增长。截至二战全面爆发之时，已有超过5500万人迁入美洲，其中大部分是来自大西洋彼岸的移民。这些移民使（     ）

A．美洲大陆得到初步开发	B．混血人口成为当地主流
C．印第安文化影响力减弱	D．美洲居民得以和睦相处

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一:“服妖”包含两个层面的含义：其一，对封建礼制中“服制”象征体系的背叛和挑战；其二，“服妖”为一种“妖风”“妖象”，可能对封建政治统治造成威胁。魏晋南北朝时期“服妖”现象多发，如最高统治阶层“好胡”之风，在很大程度上助推了社会习俗、服饰习惯等方面的“胡化”。唐代时出现“时世妆”一词，到明清两代“时尚”“时髦”一类名词的出现，不仅仅是服饰冲破礼教拘束的例证，更是从深层次反映了人们在服饰生活上对时尚的憧憬和追求。明末，“服妖”现象发展到极致，出现僭礼的现象。

——摘编自周韦《从“服制”与“服妖”论中国古代服饰的社会功能》

材料二 :华夏服饰传承发展了数千年，形成了多样的服饰风格和丰富的服饰文化。春秋时期的深衣、汉代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圆领袍衫、明代的比甲等，展现了华夏服饰的美观大方与纷繁多彩。将华美的形式与威严的礼仪融为一体，是华夏服饰的一大特色。古代统治者将服饰视为一种礼仪、礼制，通过服饰的不同来区分尊卑、划分等级。长期以来，华夏服饰被人们视为道德的重要载体，表达着人的情感，传达着道德的规范和内涵。通过服饰与天地相和合，从而带来福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一种习俗、文化和信仰。        

——摘编自《中国衣经》《服章之美与礼仪之大——华夏服饰中的儒家文化内涵》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析“服妖”现象出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代服饰文化的内涵。

3 . 这是一战期间某一年的局势描述：“交战国损失巨大，物质资源枯竭，劳动人民逐渐认清战争的反人民性质。这一切都引起了人民群众的极大不满。所有国家的群众革命情绪日益高涨，罢工运动如火如荼……军队中直接出现了反战运动。俄国酝酿着革命风潮，美国急欲介入帝国主义列强重新瓜分世界的活动而参战，此后，协约国的优势更为明显”。这一年应该是（       ）

A．1914年

B．1915年

C．1917年

D．1918年

4 . 荷鲁斯是古埃及传说中鹰头人身的神。国王那尔迈统一上下埃及后，命人制作了巨型调色板，其反面，那尔迈举起握在右手的权标头准备敲碎一个敌人的头骨，荷鲁斯神则用一个爪子牵着拴在另外一个敌人鼻子的绳索，另一个爪子则踩在象征该敌人家乡的莎草上。正面，那尔迈与众臣视察战场，旗杆顶端站立着象征指引者的鹰。这体现了古埃及（     ）

A．等级秩序森严

B．借助神权宣扬王权

C．实行政教合一

D．集权专制统治特征

5 . 中世纪晚期，英国主教既是国王的封臣，又是罗马教皇的使节，在身份和职能上都具有双重性。教会经济同封建经济结构融为一体，相应地，主教在职能上呈现多元化。英国的宗教改革终止了国王和主教之间的封建关系，使二者的关系变成普通的君臣关系，主教职能趋向单一化。由此可见，宗教改革（     ）

A．使人们摆脱了宗教的束缚	B．有利于民族国家的建构
C．适应了新兴资产阶级诉求	D．推动了人文主义的传播

6 . 1935年，法属马提尼克诗人塞泽尔在巴黎发表《种族意识与社会革命》，首次使用了黑人精神一词；他认为黑人诗人要从非洲传统生活的源泉中汲取灵感，寻找创作主题，用黑人精神这个词来展示黑人的光荣历史和精神力量。此后，黑人精神广泛传播。黑人精神的广泛传播（     ）

A．适应了民族解放运动的需要	B．体现了传统文化与西方文明的冲突
C．开启了非洲民族意识的觉醒	D．表明了民族自决原则获得普遍认同

7 . 从公元1000年至公元1533年，库斯科一直是政治、经济、文化和宗教中心。辉煌壮丽的古建筑至今遗迹犹存，古代库斯科城的中心是“瓦卡依·帕塔”广场，历代王宫就集中在广场周围，建筑物有石砌的宫殿府衙，等级森严，贵贱有别。库斯科城见证了（     ）

A．阿兹特克文明的辉煌	B．桑给巴尔的繁荣富强
C．印加文明的发展兴盛	D．玛雅文明的骤然消亡

8 . 阅读材料,回答问题。

材料一：20世纪初期的英国国内矛盾突出，民生问题此起彼伏；而30年代的经济大危机不仅使这一情况加剧，也使传统自由主义经济理论的缺陷被进一步放大。二战期间，英国首相丘吉尔提出以“福利国家”来对抗纳粹的“战争国家”，催生了《贝弗里奇报告》。战后英国随之掀起了一个实践“贝弗里奇计划”的高潮。成立于1900年并致力于推进社会事业发展的工党在1945年大选中获胜，组建了工党政府，并相继颁布了《国民保险法》《儿童法》《住房法》等社会保障法律，英国逐步被建成为现代的福利国家。

——摘编自孙涛《福利国家建立的历史轨迹》

材料二：1972~1973 年度与1981~1983 年度英国福利支出比较表 单位:百万英镑

年度 项目	教育	国民卫生服务	住房	国民困难补助	家庭补助	保险金
1972~1973	38.50	28.00	17.00	6.81	4.21	36.80
1981~1982	138.02	144.01	52.01	49.10	36.67	206.01

税收与福利支出对收入的影响表：(1983~1984年度)单位：英镑

每月收入	50	80	100	130
儿童津贴	13.00	13.00	13.00	13.00
家庭津贴	22.55	17.60	13.89	8.29
家庭收入补助	22.50	7.50	0	0
家庭免费早餐	5.00	5.00	0	0
纳税	0	-7.88	-13.88	-19.88
国民保险	-4.50	-7.20	-9.00	-10.80
实际收入	108.55	108.00	104.01	110.61

材料三：由于失业津贴较高，再加上各种名目繁多的社会救助，英国许多失业者不愿寻找新的工作机会，甚至出现一批从来没有工作过的成年人，其数量高达100万，他们多在街头游荡，无事生非。另外，由于福利支出所需资金最终是由就业者来承担的，这就使得劳动力成本不断上升，因而企业主努力采用各种手段裁减人员，或者将企业搬迁到发展中国家。

——材料二、三摘编自刘章才《英国“福利国家”困境论析》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述二战后英国建立福利国家的原因。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，分析英国福利国家存在的问题。综合上述材料谈谈你对福利国家的认识。

9 . 二战结束后，法国政府持续性推出了多个五年计划，国有经济规模急剧扩张。20世纪70年代中后期，法国政府又开启了“国有化改革浪潮”，推动大规模私有化进程，国有经济规模不断缩减，至20世纪80年代中期，国有经济占比仅有10%。法国这一变化（     ）

A．是对资本主义生产关系的调整	B．消除了资本主义经济危机的根源
C．表明政府已放弃对经济的干预	D．是战后人民持续民主斗争的结果

10 . 下表为西汉《蛮夷律》的部分条文。这些条文旨在（       ）

每户“蛮夷”仅按二人缴纳赋税（汉人按每户纳税人数缴纳赋税）

不让蛮夷人戍边，有罪当戍边的，令在当地戍守

蛮夷人以户数受田，平田，每户一顷半；山田，每户二顷半。阪险不可狠（垦）者，勿以为。

A．消除民族矛盾	B．发展边疆经济
C．稳定边疆统治	D．推广汉族文化