1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一     7世纪以来，阿拉伯商人活跃于广州、泉州、杭州诸港，阿拉伯世界对中国的官制学校、民俗宗教、货币商贸等的记载不断丰富。据14世纪《伊本·白图泰游记》记载：“中国人甚富裕，乐安居……中国人技艺上特别之天才，即希腊或他种人亦当退避三舍也。”“刺桐港(泉州)为世界上最大之港，世界上无一国开化文明，人口繁盛，可与中国比拟。”

——摘编自忻剑飞《世界的中国观》

材料二     在17世纪的西方人看来，“中国人的价值观念更加文明和礼貌”，中国是“欧洲的典范”，中国的伦理和德政是解救邪恶的正确道路。18世纪晚期，西方逐渐出现批评中国的声音，马戛尔尼就在日记里描绘着清朝的落后和愚昧。鸦片战争后，中国的社会、道德、宗教、样貌等，遭到西方的全面批判，“劣等他者”成为描述中国形象的主要内容。

—摘编自许明龙《欧洲十八世纪中国热》

材料三   抗战时期，许多外国人来到陕甘宁边区参观考察，报道“另一个中国”。他们记录下的边区是全中国最接近真正民主政治的，豆选、燃香烧洞等投票方式保障了一切阶级的选举和参政权利。曾经“荒凉的陕北”，已变成“牛羊满山、手工业发达的地区”，人民丰衣足食，自力更生已成为他们的第二本性。边区无乞丐、无鸦片、无卖淫、无贪污、无苛捐杂税，“在这儿旅行安全极了，简直到了令人乏味的地步”。中立的“旁观者”身份和视角，帮助他们向世界构筑了中国共产党“善良有效而认真”的形象。各抗日根据地的真相及其对于协助盟国抗战事业的重要地位，逐渐为外国人所明了。

——摘编自雷艳芝《从外国友人的延安叙事看中国共产党的善治形象》

材料四   中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子，我们绝不做损人利己，以邻为壑的事情。当前，中国的世界形象存在着中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”，“挨骂”现象还大量存在。在复杂的国际背景下，我们必须积极主动地讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展现一个真实的中国、立体的中国、全面的中国。

——摘编自中共中央宣传部《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中古时期阿拉伯世界的中国观，并分析其成因
(2)根据材料二，指出17世纪以来西方建构的中国形象的演变，并结合所学知识加以说明。
(3)根据材料三，概括中国共产党善治形象的内涵，并结合所学知识分析“延安叙事”的重要意义。
(4)根据材料四并结合所学知识，谈谈你对新时期加强中国国际形象塑造的认识。

2 . 日本汉诗是日本人直接用汉字按照汉诗格律用韵创作的诗歌，包括律诗、绝句等题材。据《汉诗文图书目录》记载，从奈良时代至汉诗衰替的明治时代，先后问世的汉诗总集与别集达769种、2339册，收入诗歌在20万首以上。这可以用来说明（     ）

A．日本文字是汉字派生的	B．日本全盘吸收儒家文化
C．中国奉行开放包容政策	D．中华文化对日本的辐射

3 . 目前已知最早的史诗记载有：“这株植物，乌尔·沙纳比，就是‘重生仙草’，有了它，人可以将青春重返。我要把它带到乌鲁克的羊圈，来测试它是否真的神奇的一面！”这一记载（     ）

A．体现埃及法老拥有至高无上的权威	B．说明苏美尔地区极力宣扬君权神授
C．反映了两河流域居民对生命的态度	D．原文由象形文字记录且有一定传播

4 . 在地方任职的“外官不如京官”，自古有之，但“京官主动申请外调(到地方任职) ”的现象在唐朝后期却屡见不鲜。《旧唐书》记载，唐穆宗时，刑部侍郎薛放“孤孀百口，家贫每不给赡，常苦俸薄。放因召对，恳求外仟”。唐后期这一现象出现的主要原因是（     ）

A．国家财政政策混乱	B．中央权力逐步下移
C．科举取士入仕泛滥	D．赋税制度变动频繁

5 . 面塑是中国特有的民间艺术，汉代就有对面塑的文字记载，人们在新疆的唐墓中出土了面制人俑和小猪。《东京梦华录》中记载，宋人“以油面糖蜜造如笑靥儿”，这些面人都是食品，谓之“果食”。面塑艺术的产生和发展（     ）

A．得益于民营手工业的快速发展	B．反映出中原地区农业的领先优势
C．是物种传播与文化交流的见证	D．大大激发了丝绸之路贸易的活力

6 . 中国古代的地方志中，州县以下以前只记载乡、里，没有市镇。而自某一朝代起，一些达到一定人口规模的草市、村市被列为“镇”并被广泛载入地方志中，时人称之为“民聚不成县而有税课者，则为镇”。这一变化最有可能发生于（     ）

A．魏晋南北朝时期

B．隋唐五代时期

C．辽宋夏金元时期

D．明至清中叶

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国古代称书店为书肆，兼具卖书与刻书两种职能。东汉时期，随着太学兴建及各地私学兴起，都城洛阳的书肆日渐增多，图书复制主要依靠手抄传承。唐朝时期，图书业“写本时代”达到黄金时期，同时，雕版印刷术也开始在民间图书市场逐渐应用。刻书的内容以民间需要的日历、医书、韵书等为主。书肆也在原有基础上继续发展，形成规模较大的，书肆中心。

宋朝时期，书肆主人以刻印书籍为职业，以图书流通为手段，以营利为目的，拥有许多写工、刻工和印工，且不断创新。宋代严格控制书籍出口，但是屡禁不止，辽、夏、金也因此翻译与翻印了大量汉文书籍。明代为了推行政令，进行统治，政府的法令和记载典章制度的书籍成为当时最重要的出版物。诸多书肆为了营利目的，投入大量人力、财力印刷当时畅销图书，图书装帧华丽、刊印数量较大，特别是文学类图书，以翻刻宋版文集为时尚元素，各种各样的文学选本大量刊印发行。

——摘编自袁红军《古代书肆发展考略》

(1)根据材料并结合所学知识，简析中国古代书肆发展的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，从文化角度概括中国古代书肆发展的意义。

8 . 朱雀是来自远古的意象，中国历代正史中随处可见关于朱雀的记载。在代表五个方位的鸟类中，南方神鸟朱雀的出现。无论对于个人还是国家而言，都是一种上天赐福的吉兆。唐代，南方的首领和贵族会将它们进献给朝廷，统治者甚至用它命名长安城门。对此，最为合理的解读是（     ）

A．唐代统治者求仙问道迷信福禄	B．交通的发展使得南北联系加强
C．南方的自然条件优越物产丰富	D．南方逐步开发提升南方的地位

9 . 《清高宗实录》记载，乾隆帝命令陕甘总督招募内地流民前往乌鲁木齐种地。据移民王世昌讲述，到达乌鲁木齐后，“伐木采煤，养育鸡豚，渐成村落，与内地无异”。到乾隆末年，乌鲁木齐地区民屯，共开垦土地五十多万亩。这最适合用来说明（     ）【本题为最佳选择题】

A．阐述历史事件必须运用时空观念	B．历史资料的多元性加深史实认知
C．历史文献通常以统治者活动为主	D．史书记载和口述历史带有主观性

10 . 史载，在孝文帝改革之前，北魏先祖拓跋力微、沙漠汗等已经与中原王朝保持着较为密切的关系。北魏建立者拓跋珪初定中原，即“以经术为先，立太学，置五经博士生员千有余，天兴二年春，增国子太学生员至三千”，后来继位的统治者也采取了类似的举措。这些记载表明（     ）

A．北魏政权全面学习汉文化	B．鲜卑族率先完成封建化转型
C．中原文化加快了北魏发展	D．孝文帝改革具有历史传承性