证据 | 结论 |
《尚书·尧典》记载,帝尧时期“百姓昭明,协和万邦” | 气候突变导致的人口与资源的失衡,进而触发区域规模性冲突和战争。战争频仍的“五帝时代”相当于中原地区龙山时代的中晚期 |
考古证据显示,在黄河中下游地区,龙山中晚期最突出的特征是设防城址大量出现 | |
湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示,距今4000—4100年东亚季风突然减弱,降雨减少,气温下降 |
A.最接近万邦时代的文献记录真实性最大 |
B.万邦时代属于神话传说不具有历史价值 |
C.多重证据的综合提升史学结论的可靠性 |
D.家国情怀和民族主义影响结论的可靠性 |
A.甲午战争后清政府放宽民间办厂的限制 | B.民国建立空前激发民间投资办厂的热情 |
C.清末新政中民族资产阶级登上历史舞台 | D.清末民初时期内地民族资本主义的发展 |
A.强化专制统治 | B.预防内部叛乱 | C.重视地方治理 | D.建立监察体系 |
材料 一个以从事手工业和商业活动为主体的庞大的市民阶层在宋代迅速崛起,随之而来的是市民文化的勃兴和日渐繁荣,以及所呈现出的一系列的新变化。与以往相比,宋代节日文化与市民生活的关系更加密切。每逢节日,各种文化团体便先后登场,表演诸般伎艺,如清明时节汴京“士庶阗塞……四野如市”,“都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归”。宋代是中国历史上民间伎艺发展的黄金时期,仅从宋人周密《武林旧事》一书的记载看,书中“诸色伎艺人”条记录的当时诸色伎艺人就有55类,共515人。而由专门伎艺人自发组织的各种不同类型的民间文化社团也应运而生,并形成了一定的演出规模。宋代市民文化的兴盛具有划时代的意义,其所带来的社会效应是不可低估的,它使演艺由宫廷走向民间,演艺由上层社会的消遣享乐转向大众性文化娱乐。更具有意义的是,以勾栏演艺为中心的瓦舍之创设,为演艺提供了固定的场所。从此,民间城乡各路艺人汇聚于此,使得官方与民间、城乡长期分流的表演艺术终于迎来了交流汇合的契机。
——摘编自郭学信《宋代市民文化兴盛的时代特征及社会效应探论》
(1)根据材料,概括宋代市民文化兴盛的表现,并结合所学知识分析其兴盛的原因。(2)根据材料并结合所学知识,分析宋代市民文化兴盛的影响。
A.蕴含着人文意识的价值诉求 | B.努力构建和谐稳定的社会 |
C.对人性的认识不断发展深入 | D.强调统治者注重民本思想 |
A.新材料证明了禅让制是传说 | B.儒家长期错误地解读禅让制 |
C.出土文物可以丰富历史认知 | D.历史真实性取决于考古证实 |
A.表明儒学正统地位逐步确立 | B.说明朝廷推行因俗而治政策 |
C.反映了岭南本土士大夫崛起 | D.体现了地方治理儒家化趋势 |
A.自由农民向国家缴纳赋税 | B.土地成为协调社会关系的纽带 |
C.土地名义上属诸侯王所有 | D.分封制导致了分裂割据的局面 |
A.强调统治的合法性 | B.受孝文帝汉化改革的影响 |
C.自觉捍卫华夏道统 | D.《史记》的记载真实可靠 |
A.《左传》记载晋国贵族叔向极力反对公布成文法 |
B.《史记》记载卫灵公欲重用孔子为官给其粟六万 |
C.《左传》记载聚族居住仍是普通民众的主要选择 |
D.春秋时秦国青铜器的书体有着浓厚的宗周色彩 |