A.利于构建合作共赢的国际关系 | B.推动东亚地区经济合作的出现 |
C.彰显中国铁路技术的领先地位 | D.体现了经济全球化的实质进展 |
材料一 大量的考古资料表明,早在距今七、八千年前的新石器时代,中华大地上的经济发展便已有了区域性的萌芽。地处温湿带的黄河中下游地区是以粟为代表的旱地农业文化;地处亚热带的长江中下游是以水稻为代表的水田农业文化;东北北部、蒙古、新疆等地,经济以狩猎和采集为主。黄河中下游和长江中下游因自然条件良好,所以开发得较早,经济发展水平也较高。游牧民族处在沙漠草原地带,传统的生产方式又使他们不太从事种植业生产,因而对农业民族的依赖性很大;同时,内地人民也需要肉食和皮毛,必须仰仗于牧区。司马迁在《史记·货殖列传》中描述:“夫山西饶材、竹……山东多鱼、盐……江南出楠、梓……龙门、碣石北多马、牛、羊”。
——摘编自赵庆伟《我国古代民族经济的区域性发展与互补》
材料二 自东汉末年以来,北方一直战乱频繁。期间有中原汉族的自相残杀,更有北方强大的游牧民族入侵,如五胡内迁、永嘉之乱、安史之乱等,把整个北方搅的鸡犬不宁。而南方则相对安定,战乱很少,为经济发展提供了较为稳定的社会环境。北方战乱南方安定,促使大量中原人口被迫或自愿南迁,促进了南方经济开发。南方开发少,水资源丰富,相对于较冷的北方,南方气温更适宜农作物的生长。农业的长足发展为南方手工业的兴旺、商业的繁荣奠定了坚实的基础。
——摘编自袁振宇《中国古代史上经济重心逐渐南移的探究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦至西汉中国古代经济分布的特点及其意义。(2)根据材料二并结合所学知识,分析东汉至唐朝我国南方地区经济发展的原因。
诸侯占田 | 近郊田,大国田十五顷,次国十顷,小国七顷 |
官员占田 | 品第一者占五十顷,第二品四十五顷,第三品四十顷,第四品三十五顷 |
编户占田 | 男子一人占田七十亩,女子三十亩 |
A.重视农业恢复与社会经济发展 | B.调整经济政策推动区域发展 |
C.推行强化门第等级的选官政策 | D.迎合士族诉求放任土地兼并 |
A.高产作物的引进 | B.区域性商帮的形成和发展 |
C.朝贡贸易的繁荣 | D.农林产品商品化趋势加强 |
材料一 晚清时期政府的苛捐杂税和巨额赔款,进一步加重了对百姓的剥削,国内社会动荡不安。同时,工业革命后列强的野心促使其在世界范围内扩张,它们疯狂掠夺资源、倾销商品以及掠夺劳动力。中国和东南亚都在西方殖民者锁定的范围内,其大力开发东南亚的农、矿资源致使东南亚地区急需大量的劳动力,尤其是1889~1890年后,在布鲁塞尔召开的会议宣告非洲奴隶贸易终止。此外,蒸汽轮船的运行,使华工移民东南亚的通道更为便利,大量华工移民东南亚,掀起了华工移民新高潮。
——摘编自陈雪晶《晚清华工移民东南亚原因分析》
材料二 东南亚华人主动维护、继承与发扬其传统文化,还与当地文化长久接触,逐渐形成了华人家族乡亲集体主义文化,其中最典型的是和合文化、儒商文化、乡亲文化等。经过长期的移民,东南亚华人社会形成了众多的团结互助的社群,具体包括:社会团体、传统工会、会馆、乡亲会等,华人的各种活动以社群形式进行,并积极推广自身文化。合团性也使得海外华人的氏族可以发展成一个独立的持续的血统结构,也容易形成一个比较稳定与安居乐业的移民群体。一方面可以给当地管理者带来“安全感”,另一方面也为当地经济、文化等方面作出积极贡献。新中国成立以后,东南亚华人社群开展了很多积极的活动,唤起民族自豪感,与故乡扩大交流。改革开放后,华人社群开展寻根活动推动了旅游业的发展。
——摘编自阮高山《华人文化在东南亚的影响力研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析晚清华工移民东南亚的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,简析东南亚华人家族乡亲集体主义文化的特点和影响。
A.基督教神学统治地位强化 | B.拜占庭文化具有开放性 |
C.古希腊文化的影响力衰微 | D.亚历山大东征影响深远 |
A.民间团体发挥着比较重要作用 | B.分类保护,有形无形文化遗产并重 |
C.民间文化遗产保护与传承并行 | D.重视发挥文化遗产认知和教育作用 |
A.商品性生产经营方式灵活 | B.政府的重农抑商政策持续松动 |
C.雇佣劳动的优势日益凸显 | D.朝廷放松了对百姓的人身控制 |
A.注重世界文化的交流与融合 | B.奉行开放和开明的文化政策 |
C.积极吸收被征服地区的文化 | D.成为东西方文化交流的桥梁 |
A.构建起中央对地方的直接管辖 | B.意在利用分封制强化政治认同 |
C.与商朝内外服制建立基础相同 | D.严重加剧民族之间文化的对立 |