材料一 宋代的铸钱量比唐代大为增加，可是因为商业发达，流通量大增，货币仍感不足，于是又在一些地区发行铁币。铁币价轻体重，每千文重达25斤，携带十分不便。四川大商人就联合发行一种纸币，称作交子，也是在一地交钱后到另一地取钱。不久交子改由政府发行，并设立了机构管理，交子遂成了世界上最早的流通纸币。南宋时又在湖广地区发行会子，与交子共同使用。最初交子、会子发行量有所控制，币值稳定而有信用，可以随时兑换成铜币，所以起了很好的作用。但后来政府因财政困难，大量发行纸币以弥补亏空，于是纸币严重贬值，导致南宋经济混乱，加速了它的灭亡。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 统观元代币制，经过三次改革，却始终在于推行纸币制度。除少数边陲如云南尚使用实物货币及贝币外，全国通行，基本上达到全国的货币统一。元朝最初发行纸钞的二十余年间，尚能维持其相对稳定，此后由于巨额的军队供养，宫廷开支和军功评赐等，致国家全年的财政收入半年用尽，这就不能不乞救于纸钞的发行。同时连年征战，经济停滞，纸币的通货膨胀，只不过是其中的一个必然现象而已。
——摘编自石毓符《中国货币金融史略》
(1)根据材料一，概括宋朝交子出现的原因，并结合所学知识简析纸币发行流通的影响。(2)综合上述材料并结合所学知识，归纳宋、元朝纸币发行流通的不同特点。
材料一 张謇是中国近代职业教育的重要开拓者，他认为：“世界今日之竞争，农工商业之竞争也；农工商业之竞争，学问之竞争也”，“有实业而无教育，则业不昌”。他在回顾办学历程时说：“因南通棉产著名，首先创设大生纱厂”，“纺纱需棉，须产棉地，乃创立通海垦牧公司。有棉产地，须讲求改良棉种及种法，又创立农业学校，此校在省立农校之前；纺纱需专门人才，又设立纺织学校，此校为全国仅有”。他还说：“农学校之学生，不能为农夫之所为，是可谓学生，而不能谓农学生”。
——摘编自程绍珍《张謇与中国近代职业教育》
材料二 中国共产党领导的苏区职业教育在人民期盼中、社会诉求中发展而来。需要宣传反封建的文艺人员，就设立高尔基戏剧学校；需要救死扶伤的医护人员，就设立红军卫生学校；需要持筹握算的会计人员，就设立财经学校。办学经费来源主要有工会承担、合资入股、个人捐助等方式。党与人民同甘共苦，想方设法为教学创造条件。红军大学就地取材，自来水是从高处用竹筒把水引过来，住房是利用大树的树杈建造；医学学校门板当黑板，沙盘和木笔作为纸和笔，学校还借用民间桌凳做课桌，学生使用的教材均由教师利用课余时间自己动手编写油印。
——摘编自孟京奥、雷前虎《中国共产党发展职业教育的苏区探索》
材料三 改革开放后，我国高职教育迎来发展的春天。1985年，《中共中央关于教育体制改革的决定》提出要大力发展职业技术教育，高等职业技术教育正式纳入国民教育体系。1996年，《中华人民共和国职业教育法》的颁布标志高等职业教育建设迈上法制化轨道。进入21世纪，我国高等职业教育迅猛发展，从2000—2018年，高职学校数从442所增加至1418所；全日制高职在校学生数从100．9万人增长到1133．7万人；高职院校专任教师从8．7万人激增到49．8万人，我国已经建成了世界上规模最大的职业教育体系。
——摘编自宋乃庆、郑智勇《新中国成立70年来我国高等职业教育发展探析》
(1)根据材料一，概括张謇的思想主张。(2)根据材料二，归纳中国共产党在苏区创办职业教育的经验，并结合所学知识分析其意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析改革开放以来我国高等职业教育迅速发展的原因。综合上述材料，谈谈你对发展职业教育的认识。
材料 从英国革命开始一直到美国独立战争、法国大革命，其动因主要来源于“无承诺、不纳税”或“无代表、不纳税”的公正、公平观念。在日本，与权力精英相对应，非权力精英要求通过立法机关（议会）影响政府决策，以扩大或保护自己的利益。他们之所以争取参政权，是因为意识到作为国民的义务和权利，即纳税和选举权的关系。正是从这一理论出发，他们发起了自由民权运动。1873年地税改革以后，土地所有者直接向国家纳税，因而在自由民权运动者的眼中，国家赋予了土地所有者参政权。1874年4月，板垣退助等人组成“立志社”，大力提倡“天赋人权”，呼吁建立民选议会、制定宪法。1875年2月，组成统一的政治团体——“爱国社”。该政治团体主张“各伸张其自主之权利，尽人类本分之义务，小则保全一身一家，大则维持天下国家”。
——摘编自王新生《日本明治时期近代化的得与失》
(1)根据材料及所学知识，概括日本自由民权运动的基本特点。
(2)根据材料及所学知识，归纳日本自由民权运动兴起的原因。
材料一 全球化与现代化从不同角度描述了人类从传统农业社会转向现代化工业社会的过程。它们都起源于资本，形成于资本主义时代。在马克思主义和社会主义社会制度出现之前，全球化、现代化就是西方化，就是资本主义化。但是在19世纪中期马克思主义诞生，20世纪初俄国十月革命的胜利、社会主义国家出现之后，全球化、现代化与资本主义重合的历史就被打破了。全球化出现新的历史转向，已经不再是资本主义一统天下，而是出现了一球两制的局面。资本主义现代化只是现代化的一种形式，社会主义现代化成为人类走向现代化的另一种选择。
……为使中国走上现代化强国道路，（近代）中国无数仁人志士在屈辱中探索，在悲愤中奋起。他们或著书立说，开启人民心智；或发展资本主义工商业，实业救国；或搞洋务运动，保全皇权统治；或改良、革命，使中国走向资本主义国家等。他们不懈追求，前赴后继。这些探索和斗争，每次都对中国社会向前发展产生了一定影响，但每一次都失败了。
——王文凯《全球化视域下中国现代化道路研究》
材料二 中国共产党的成立为探索中国式现代化道路夯实了政党根基。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出要把我国建设成一个“具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家”。邓小平在改革开放全面铺开的20世纪80年代中期，针对小康社会提出：“我们搞的现代化，是中国式的现代化。我们建设的社会主义，是有中国特色的社会主义。”在党的二十大报告中，习近平以强烈的使命担当指出了中国式现代化的本质要求：“坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”
——摘编自于磊《中国式现代化的发展脉络、科学内涵及世界意义》
(1)根据材料一，归纳人类社会通向现代化道路的变化，概括近代中国现代化探索失败的原因。
(2)综合材料一、二并结合所学知识，分析中国共产党领导的中国式现代化道路的意义。
材料一 《法经》是中国最早的成文法典。据《晋书·刑法志》载：“是悝为魏文侯相，撰次诸国，法所为。”《法经》共分六篇：（一）盗（侵犯财产），（二）贼（伤人身体、犯上作乱），（三）网（审判），（四）捕（追捕），（五）杂（其他犯罪行为），（六）具（量刑规定）。法典视盗、贼独重，其称“盗符者诛，籍其家。盗玺者诛。议国法令者诛，籍其家，及其妻氏”，还规定“窥宫者膑（挖膝盖骨），拾遗者刖（砍脚），日为盗心焉。”《法经》是法家思想的重要体现，其精神延续于北魏，又为唐宋明清律之太祖也。
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 公元前449年罗马颁布了《十二铜表法》。其内容如下：
| 项目 | 主要内容 | 备注 |
| 表一:传唤 | 诉讼规定 | |
| 表二:审理 | 司法审理 | |
| 表三：执行 | 判决执行 | |
| 表四:家长权 | 身份 | |
| 表五:继承与监护 | 遗产和债务继承 | 出现“借贷”、“买卖”等契约 |
| 表六:所有权 | 所有权转移 | |
| 表七:房屋和土地 | 邻里关系 | |
| 表八;私犯 | 伤害、盗窃、诈骗等 | 刑法制裁仅10条，余皆民事处罚;公然唱侮辱他人的歌，处死刑 |
| 表九:公犯 | 犯罪 | |
| 表十:宗教 | 宗教仪式与习俗 | |
| 表十一:婚姻 | 平民与贵族不得通婚 | |
| 表十二:补充 | 祭品和债权占有 |
——摘编自张中秋《中西法律文化比较研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳《法经》的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括《法经》与《十二铜表法》立法理念的相同之处，说明不同之处及其主要原因。
材料一 1789年法国资产阶级革命是近代世界“民族主义”的开端。法国大革命第一次提出“自由”“平等”“博爱”三大口号，并发表了《人权宣言》。法国大革命后，民族自治、民族统一、民族个性等公民观念在欧洲得到传播和强化，以公民权和人权的理念取代了传统封建王国的效忠、等级观念，建立了“民主”的“民族一国家”。由此，“民族主义”在欧洲乃至世界范围内扩散、嬗变，形成后来几百年的民族主义浪潮，建立了许多“民族一国家”，推动了世界历史进程。
——摘编自珠飒《近代“民族主义”理论与实践探析》
材料二 晚清以来一百多年间，中国始终呈乱象，似乎没有什么思想观念可以一以贯之。各种思想呈现出一种“你方唱罢我登场”的流动局面，可谓名副其实的“思潮”：潮过即落。但若仔细剖析各类思潮，仍能看出背后一条线，虽不十分明显，却不绝如缕贯穿其间。这条线正是民族主义。如果将晚清以来各种激进与保守、改良与革命的思潮条分缕析，都可以发现其所包含的民族主义关怀，故都可视为民族主义的不同表现形式。
——摘编自罗厚立《从思想史视角看近代中国民族主义》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代西方“民族主义”的内容并举例说明其在不同地区的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳近代中国民族主义发展的历史条件及其特点。
材料 皇甫谧，《晋书·皇甫谧传》说他“有高尚之志，以著述为务”，林亿在校《甲乙经》的序言中称他“博综典籍百家之言，沉静寡欲。”当时晋武帝曾征召他入朝为官，他婉言辞绝，在他的《释劝论》中，表达了他对爱好医术的愿望，对古代医家扁鹊、仓公、华佗、张仲景的仰慕之情。晋武帝爱惜其才华赐给他很多书。由于他身体素弱，加之长年劳累，也卷入当时社会上服食之风，后来竟罹患风痹，右脚偏小，十分痛苦，自此立志学医，终于习览经方，遂臻其妙。”在原有的医学理论的基础上，他除广泛阅读各种医书外，将《灵枢经》《素问》《明堂孔穴针灸治要》三部书中针灸加以整理归纳，使其“事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要”，编成《针灸甲乙经》，成为我国医学史上第一部针灸学专著，为历代研习针灸学的必读课本。皇甫谧出于自身的感受，即仅以”百日”的治疗，就把自己的风症及耳聋症治愈。为了著述能条理分明，便于读者寻检，他着实下了一番苦功，从而使《针灸甲乙经》这部专著成为针灸学著作的经典，历代对之评价甚高。
——摘编自《中医世家》网站
(1)根据材料并结合所学知识，概括皇甫谧成为名医的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明皇甫谧身上所体现的良好品质。
8 . 材料 1950年9月，美军在朝鲜半岛南部西海岸仁川登陆，越过北纬38°线，迅速占领整个朝鲜，美国飞机多次侵入中国领空，轰炸丹东地区，战火即将烧到鸭绿江边。中国应朝鲜政府的请求，迅速组成中国人民志愿军入朝参战。起初，联合国军司令部认为入朝的中国志愿军装备落后，而联合国军有11万人，加之其装备精良，完全有把握打赢这场战争。1950年11月27日到12月13日，中国人民志愿军冒着零下三十度的严寒天气与美方指挥的6.5万多国部队在朝鲜东北部的长津湖地区进行了一场残酷战斗，史称长津湖战役（长今湖战役）。缺衣少食冻饿交加的志愿军，完全依靠意志和精神在冰天雪地的恶劣天气下与装备精良的敌军奋力搏杀，打退了美军最精锐的王牌部队，收复了“三八线”以北的东部广大地区，彻底粉碎了美军圣诞节前占领整个朝鲜的美梦，扭转了战场态势，也留下了气壮山河的“长津湖精神”。
——摘编自佘红乐《长津湖战役志愿军胜利原因浅析》等
(1)根据材料结合所学知识，概括长津湖战役爆发的背景。
(2)根据材料结合所学知识，归纳“长津湖精神”的内涵。
材料一 宋代，上至贵族、文武百官、下至平民百姓，服饰都以儒雅为尚。文人喜好穿着宽博的衣衫，佩戴头巾。文化名人苏轼的穿着打扮成为儒雅风格的典范，引起广泛效仿。抗金英雄岳飞头束幅巾、身着圆领斓衫，留下儒将形象。因此，“儒将”和“儒帅”，成为宋人品评军事将帅的一种审美风范。
——摘编自王彬《刍议宋代服饰的审美特点及影响》
材料二 自民国成立以来，少数遗老遗少为表示对前清的“忠诚”仍穿戴清式冠服。1912年10月。
民国“服制”颁布以后，西式礼服在政界、商界和知识界较为流行，以至于西装成为新观念的代名词。由孙中山先生创制的中山装，具有中西合壁的特点，又可用国货制作，很快流行开来。具有民族特色的旗袍，成为城市女子的时装。1917年夏天，京、沪等地流行的无领、袒臂、露胫女装，风行到一些交通便利的中小城市。有些乡村市场上也可以见到洋布、洋装、洋鞋，并受到年轻人的青睐。
——摘编自黄能馥《中国服饰史》
材料三 新中国成立初期，生产力低下，生活物资匮乏，人们衣服以实用为主，多是绿、蓝、黑、灰的单调色。改革开放以来，随着西方服饰文化的传入，人们的服装从单一的绿蓝黑灰转变成了五彩缤纷。20世纪八九十年代，花裙子、蝙蝠衫、运动服、羊毛衫、喇叭裤、健美裤，充斥着大街小巷的商场。
——摘编自安毓英《中国现代服装史》
（1）据材料一并结合所学知识，概括指出宋代服饰儒雅化的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳民国初服饰变迁的特点，并分析其积极影响。
（3）据材料三概述新中国成立以来影响服饰变化的因素。据上述材料谈谈你对服饰文化变迁的认识。
材料一：“三言”、“二拍”中的商人形象是明代中晚期极具时代特色的群体人物的写意。如《转运汉遇巧洞庭红》写商人文若虚经商破产，便与他人泛海经商，他一两多银子购买的洞庭红，在海外竟卖了八百多两银子。回归之时，在荒岛上发现珍宝，于是便大发横财，终为巨富。《乌将军一饭必酬》中商人王生屡屡不顺，多次遭遇劫匪，其婶娘杨氏，反复鼓励他“不可因此两番，堕了家传行业”,要“大胆天下去得”,王生不畏艰险、百折不挠，“自此以后，出去营运，遭遭顺利。不上数年，遂成大富之家。”《施润泽滩阙遇友》中的小商人施复拾到六两银子，经过反复的思想斗争，终于“义”战胜了私利，他拾金不昧，终得善报。《刘小官雌雄兄弟》中的小店主刘德乐善好施，而有“刘长者”之谓。
——摘编自李洁《文学视域下东西方文化语境比较——以《鲁宾逊漂流记》与“三言”“二拍”经商题材小说为例》
材料二：在英国时代背景和海洋文化的熏陶下，1719年英国著名作家丹尼尔·笛福完成了他最伟大的作品《鲁滨逊漂流记》。19岁的青年鲁滨进不安于其中产阶级家庭悠闲平庸的小康生活，“一心向往出海航行，满脑子都是对航海的种种幻想”,违背父母希望其当律师的意愿，擅自离家去航海经商。他远航非洲的目标很实际；给他兴旺的巴西种植园再买回一些奴隶。由于触碓他独自一人章免于难，漂流至南美一个荒无人烟的孤岛。在那儿他凭借自己的劳动顽强地生活了28年。期间，鲁滨进还教出一个濒临被杀的“野人”,教会他英语。“从总体上来说，这些故事都是英国讲述自身的故事。它们以梦想形式赋予英国力量、意志，以便使英国人走出国门，探寻世界、征服世界和统治世界”。
——摘编自魏颖超《鲁滨逊精神两面观》
(1)根据材料一，归纳“三言”“二拍”所映的商人形象特点，并结合所学知识，简析其形成的背景。(2)根据材料并结合所学知识，分别说明两部作品所反映的经商行为对当时世界的影响。
