材料 周代实行“分土封侯”制，到西周末年，分封制弊端日益突出。周宣王即位后，他立志振兴周室，改革弊制。
《国语·周语》记载：“宣王即位，不籍千亩。”即宣王废除强迫公社成员集体为王室耕种公田的劳役租制，王室公田也分配给农民耕种，从农民实际耕种的土地收入里按比例征收实物租；除此之外，宣王“料民于太原”——宣王授予非周族庶民服兵役的权利，提高了他们的社会地位；其次，改变分封制下周天子直接统治范围，周王将越过各级领主，登记户口来直接控制赣内民众。在此基础上，宣王通过“不籍千亩”来改变征收赋税的形式，通过登记户口来作为征收赋税的依据，使得小农经济得以确立发展，加强了国家对基层社会的管理，揭开了春秋战国的变法改革运动的序幕。
——摘编自李维山《周宣王—周代变法的先行者》
(1)根据材料，概括周宣王改革的措施。
(2)根据材料结合所学知识，说明周宣王改革的影响。
材料一 北宋官修史书《资治通鉴》对617年李渊父子在晋阳起兵时的记载为：“上（李渊）之起兵晋阳也，皆秦王世民之谋。上谓世民曰：'若事成，则天下皆汝所致，当以汝为太子。'世民拜且辞，“减书对同年十一月，唐军攻克长安后的情形记载道：“将佐亦请以世民为世子。上将立之，世民固辞而止"，"世民功名日盛，上常有意以代（长子）建成，建成内不自安，乃与元吉协谋，共倾世民，各引树党友”。
——摘编自刘东社《玄武门之变史事发覆》
材料二 陈寅恪先生在《唐代政治史述论稿》中指出：“唐自开国时建成即号为皇太子，太宗以功业声望卓越之故；实有夺嫡之图谋，卒酿成武德九无年（626年）六月四日的玄武门事件。”“玄武门之变"是李世民及其谋士主动发起的一场宫廷夺嫡政变，政变的结果是原太子李建成命丧黄泉，李渊主动逊位，完成政权鼎革，李世民继承大宝，开创了"贞观之治"的治世局面。
——摘编自李巍《玄武门之变与贞观雅正诗风的兴起》
(1)根据材料一、二，概括说《北宋《资治通鉴》与现代学者对玄武门之变发生原因的认识有"何不同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析造成北宋《资治通鉴》与现代学者对玄武门之变解读不同的因素。
材料一 汉代农业聚落形态统指汉代小农的各种聚居方式。文献记载中的小衣聚居形式称为“里”，考古发现则揭示汉代有另外两种自发形式的聚居形式:一是河南内黄三杨庄遗址发现的散居式的自然聚落，一是辽阳三道壕遗址发现的相对集中的聚落。另外，汉代文献中也多口“聚”的名称，也是基层的聚居单位。但似乎未被纳入到正规的行政体系中形成一级组织单位，也有散居形式的自然聚落，由于规模的慢慢扩大，逐渐引起政府的注意，编入行政体系进行管理。
——摘编自刘兴林《汉代农业聚落形成的考古学观察》
材料二 汉代时期，随着人口的增加，更多的土地被开垦为农田，在原有聚落规模扩大的同时，新聚落也开始出现。这些聚落既有自然形式的新聚落，又有在“里”的基础上发展扩大而来的。西汉时对基层社会控制体系进行了调整，乡里社会原有的血缘关系作用越来越明显，基层行政权力的收缩。弱化了行政因素对聚落形态的影响。到了东汉初年，“天下郡国且百余，县邑出万，乡亭聚里，皆有名号”，将“聚”与“乡亭里”等机构并列。
——摘编自符奎《阁里化与自然性:秦汉聚落形态的演变》
(1)根据材料一、二,归纳汉代聚落发展的特点。
(2)根据材料一、二，并结合所学知识分析汉代聚落发展的原因。
材料一 《（万历）闽书》记载：麦，有大麦，有小麦，有荞麦（秆红花白，实三棱而黑，秋花冬实），有纊麦（类麦而壳稍异，福州日米麦，泉州日蔚麦，兴化日積麦，福宁州日玉麦，惟擴为古名）。
——摘自郑伟等《玉米在四川的传播及对四川饮食文化的影响》
材料二 明万历四年（1576）《云南通志》载：在姚安府、蒙化府、永昌府、鹤庆府、北胜州.、顺宁府条下均有“玉麦”的记载。
——摘自刘超建等《由外而内：回疆玉米种植问题的再探讨》
材料三 明嘉靖三十九年（1560）《平凉府志》载：“番麦，一名西天麦，苗叶如蜀袜而肥短，末有穗如稻而非实。”
——摘自刘超建等《由外而内：回疆玉米种植问题的再探讨》
材料四 一自珠崖到海滨，蔓山遍野总相因。托根得地能繁衍，结实随时任屈伸。甘比水芝堪佐酒，功逾山药可疗贫。南邦处处传佳种，荒歉常供世上人。
——清朝黄名香《咏金薯》
（备注：材料中的玉麦、番麦学者大都认为是玉米的代称，金薯是指红薯；万历，1573-1620在.
位；平凉位于今天甘肃省平凉市。）
(1)根据上述材料，推测玉米传入中国的可能性路径。
(2)根据上述材料并结合所学知识，简述玉米、番薯等高产农作物传入中国的影响。
(3)除上述材料外，研究明清高产农作物的传播还可以补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
材料一
| 时间 | 1500-1850年 |
| 主要移出地 | 欧洲、非洲 |
| 主要移入地 | 美洲 |
| 人口迁移数量 | 至1850年,黑奴约为1500万,为白人移民的4-5倍 |
——摘编自邬沧萍主编《世界人口》(1983年)
材料二 新大陆的猪、马、牛、羊等大牲畜，也都是从旧大陆引进的。当时人戏称：有三大动物引领着大征服——西班牙贵族、猪和马。哥伦布的船队里有猪，猪在新大陆上岸后，表现出极强的生命力。在土著人口纷纷死于病菌时，猪却大量繁殖。殖民者随处放养的猪，几乎是他们早期的唯一肉类来源，帮助他们渡过了难关。美洲第一批马随哥伦布于1493年登陆。马令印第安人感到异常惊恐，他们从未看见过这种高大而快捷的动物。马为欧洲人在与印第安人的战斗中赢得了一定的军事优势。据一位殖民者记载，一名骑在马上的士兵，一小时可以戳死2000名印第安人。马作为畜力的使用，改变了新大陆以人力为主的劳动模式，这种影响是深远的。
——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》
(1)根据材料一，指出1500-1850年间全球人口的主要迁移方向，并结合所学知识说明形成迁移的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析欧洲与美洲之间物种交换带来的影响。
材料一 宁波是鸦片输入的主要口岸之一，"在太平天国克服宁波两个月，辛酉十年底（1862）据怡和洋行宁波支店负责人格林的报告，太平天国禁止从宁波运鸦片入内地，因此，这一个大鸡片公司‘过去两周，一箱鸡片都没有卖得出去’”。《辛壬锁记》记载，太平天国在宁波一带“禁吸洋烟……或偶见有烟具，不论件之大小即重加谴责”。
——廖达兴《试论太平天国运动对浙江社会的影响》
材料二 因为洋务运动是个双向活动，即中国学习西方，接纳西方文化，西方各国向中国传授先进技术，协助中国建立西式的工厂、学校、机关……所以它的成行只必须具备另一个重要条件：西方列强的意愿。"西人所望中国者，一曰非强不可，不强则生意阻滞不行，西人于此多不便也。二曰非富不可，不富则西国之物无能买也"。因此，列强的需要毕竟与中国的国情需要"里应外合"了。
——高路《洋务运动发生的必然与偶然》
(1)根据材料一并结合所学，概述宁波成为鸦片输入主要口岸的时代背景。指出太平天国在浙江禁烟的措施，并简析其影响。
(2)根据材料二，结合所学，从“里应外合”的角度，说明洋务运动兴起的原因，指出洋务运动的目标。
材料一 李唐血统其初本是 华夏人,但后来其与胡夷混杂,并进行了联姻。唐高祖李渊的母案独孤氏、皇后窦氏,唐太宗的皇后长孙氏,都是鲜卑人。后来李唐士族长期与少敏民族生活在一起。据史籍记载,唐王朝与突厥和亲六次,与吐谷浑和亲三次,与吐蕃和亲两次,与回纥和亲八次,与南诏和亲一次,等等,共计和亲二十八次。诗圣杜甫曾在《送杨六判官使西蕃》中写道:“绝城遥怀怒,和亲愿结欢。”阁朝隐在《奉和送金城公主适西蕃应制》中写道:“甥舅重亲地,君臣厚义乡。”陈陶在《院西行(其四)》中写道:“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”
——摘编自郑阳《唐诗中体现政治方面的民族融合》等
材料二 苏郁在《咏和亲》中 写道“君王莫信和亲策,生得胡雏虏更多。”宋人王钦若也认为和亲不过就是传统的羁縻说，“计建和亲之议,岁用絮缯酒食奉之,非惟解兵息民，亦欲渐而.臣之,为羁縻之长策耳”。靳翠萍在(唐与吐谷浑和亲关系始末考》一文中指出:“和亲在唐与吐谷浑关系发展史上占有重要的地位。”
——-摘编自郑阳《唐诗中 体现政治方面的民族融合》
(1)根据材料一,概括杜甫等部分文人对唐朝和亲政策的态度,并结合所学知识分析唐政府采取和亲政策的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出在苏郁等部分文人眼中和亲政策存在的弊端。
材料一 辣椒大约在明代万历年间传入中国，时称“番椒”。明代的外来物种还有番豆、番茄、番薯等。高濂的《遵生八笺》(1591年，杭州)中有：“番椒丛生，白花，子俨似秃笔头，味辣，色红，甚可观。”虽有番椒的形态记录，但高濂却忽略了它的食物属性。辣椒最早作为食物的记载出自贵州的地方志，康熙六十年(1721年)的《思州府志》中写道：“海椒，俗名辣火，土苗(当地主要少数民族)用以代盐.”在盐业官营的时代，贵州一个盐井都没有，甚至有谚语说“一石米换一斤盐”。
——摘编自曹雨《中国食辣史》等
材料二 当代中国在饮食口味上形成了三大层次的辛辣区；生活在辛辣区的人们将辣椒文化作为本地域文化的重要组成部分，在地域内部，辣椒得到高度认同。国画大师齐白石受辣椒文化的熏陶而产生了浓厚的辣椒情结，他一改传统国画以梅、兰、竹、菊为对象的创作习惯，针对辣椒进行了一系列的绘画创作，表达了对劳动者的敬意和对辣椒的赞颂。近年来，随着祖国大江南北的饮食交流越来越深入，不少人因为生理或心理的原因，转而以辣椒作为食疗产品进行身体调节。一些长期频繁食用辣椒的人也会适量地调节饮食习惯，改换清淡口味，调节生理机能，以达到养生的目的。辣椒传入中国虽只有四百年的历史，但是辣椒文化已经完全融入中华饮食文化的主流，促进了地域之间的文化交流。
——摘编自张艺凡、朱宏斌《珠椒传入中国的地域文化影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括辣椒传入中国的特点，并简析其传播的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析辣椒的食用对近现代中国文化的影响。
材料一 中国服饰发展史是一部变革的历史，自夏商开始，经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清至中华民国，中华民族的服饰始终在交流变革冲突融合中得以发展。古代服饰变革中，影响较大而且文献记载较为翔实的主要有以下几次：一是战国时期赵武灵王为强兵强国而引进胡服；二是北魏孝文帝为稳固中原统治而实行汉化；三是大唐时期多元吸收使服饰呈现缤纷万象；四是满清时代“首崇满洲”，强迫汉人“剃发易衣冠”。自清代末年至民国时期的中国 近代史上，服饰也发生了巨大的变革：随着西服东渐，国人纷纷穿上了各式西式服装；孙中山 等民主革命人士倡导了民国服饰改革，融合中西服饰创制了中山装……改良了旗袍。
——摘编自竺小恩《中国近代服饰变革与古代服饰变革之比较》
材料二 维多利亚时期在位的1837-1901年是英国工业革命和大英帝国的峰端，大众文化逐渐兴起，人们的服饰也随之发生了改变，由原来的优雅华美风转向简单自然的风格。国家元首穿着素朴，中上层阶级也不追求太过华美的服饰。各个阶层更多地穿上了适合自己工作、生活的衣服。这一时期服饰需求量的加大使女装也采用男装的平面纸样制作方法, 设计更加便利；缝纫机被很多制作工厂大量投入使用，服装生产规模变大，价格变低；化学染料取代天然染料在制衣工厂大量使用，服装色彩更加鲜亮。
——摘编自李当岐《西洋服装史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析孙中山等人倡导民国服饰改革的意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括维多利亚时期英国服饰的变化的原因。
材料一 意大利人哥伦布从小就喜欢航海和冒险。青年时期，他逐渐成长为拥有丰富航海知识和娴熟技术的航海家。哥伦布是地圆说的坚定拥护者，同时，他也向很多国家的国王寻求过航海探险帮助，可是频遭拒绝。但是凭借勇往直前的冒险精神和坚持不懈的努力，他终于说服了西班牙女王资助他的航行计划。1492年8月3日，哥伦布率领着探险队丛西班牙的巴罗斯港出发，开始横渡大西洋。1492年10月12日凌晨，经过70个昼夜的艰苦航行，船队终于抵达了一座被群山和树林覆盖的小岛。哥伦布将其命名为圣萨尔瓦多，意为“救世主”，并宣布以西班牙女王的名义占有该岛。哥伦布登陆岛屿后，自以为到达了印度群岛，他将这些土著居民称作“印第安人”（音同“印度人”）。哥伦布船队继续航行，先后到达古巴和海地，哥伦布在那里找到了向往已久的黄金，满载黄金的船队随后返回了欧洲。
——摘编自吴春霞《美洲新大陆的发现者————哥伦布》
材料二 随着哥伦布对美洲的征服与开发，美洲农作物也逐渐传入中国。当时我国正处于人口剧增时期，粮食的短缺使得社会动荡不安。这些高产的作物能够有效地缓解粮食短缺的问题，因而被大面积地种植和食用。乾隆三十二年（1767年），河南《嵩县志》记载∶“今嵩民日用，近城者以麦粟为主，菽辅之，其山民玉黍为主，麦粟辅之。”同时，随着这些高产作物种植面积的增加，玉米、番薯、马铃薯等也被用作饲料、酿酒或药物等。
——摘编自蒋晚晴《哥伦布发现美洲对中国文明的影响》
(1)概括哥伦布能够发现美洲的主观原因。
(2)简析哥伦布发现美洲对中国经济的影响。
