1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 “冲击—反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一。其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据下列图示描述了中国近代历史的变迁（见下图）。

结合上述材料与所学知识，围绕“冲击”“反应”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（说明：可以就材料中的阶段划分进行阐述，也可以对材料观点进行否定、修改或补充，要求论题观点明确、史论结合、史实准确，120字左右）。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料有学者认为：“中华文化的创新精神贯穿了中国历史发展的全过程，最能体现中华文化的生命力。”下面图示从不同角度揭示了中华文化的创新精神。

根据材料并结合所学知识，对上述观点进行探讨。（说明：可以就图示中的一个或多个角度进行探讨，也可以对图示进行修改、补充、否定或提出新观点，并加以论述。要求观点明确、史论结合、史实准确。）

3 . 阅读材料，回答问题。
中国民族资本主义是在一个极其艰难的历史背景下发展起来的。对其在近代中国的历史地位问题，史学界多有研究。其中有观点认为：中国民族资本主义的发展在中国近代史上具有重要的历史地位，为中国的近代化进程铺设了道路，对近代中国历史和社会发展产生了重大影响。（见图示）

材料根据材料并结合所学知识，评析材料中关于中国民族资本主义发展历史地位的观点。（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，观点明确；角度广泛，史论结合）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国古代不同历史时期天然植被破坏过程示意图

   
环境变迁是历史发展的一个缩影，能反映诸多历史问题。请提取如图信息，结合所学知识，就某一具体问题，予以解读。（要求：信息提取精准，问题明确，逻辑清晰）

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   外来文化传入中国示意图

材料二   中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。

——摘编自李良玉《新文化的起源》

根据材料并结合中国史相关知识，对“中华传统文化的包容性”进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   中国民族资本主义发展示意图.

根据材料并结合所学知识，就材料拟定一个论题，并加以阐释。（要求：论题明确，持论有据，论证明确，表达清晰。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

大国崛起与国际体系转型关系示意图

——摘编自冯继承《大国崛起与国际体系转型》

依据材料并结合世界近现代史的相关内容，围绕“大国崛起与国际体系”，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合。）

8 . 以下是近代西方工业文明演进示意图

请根据此示意图提炼一个论题，并结合所学世界近现代史知识加以说明。（要求：观点明确，史实准确，逻辑严密。）

9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料

玄奘西行与鉴真东渡示意图
玄奘（602-664），为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国，回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。
鉴真（688--763），深明佛学，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大影响。
---------据袁行霈等主编《中华文明史》等
解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的其他相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理，明确，史论结合。）

10 . 阅读材料，完成下列要求。
历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。

                  图1 东汉十四州示意图                         图2     唐开元十五道示意图
比较图1、图2，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。