美国最高法院建筑外立面门楣上，又从饰带人物中精选了 三位代表人物，其中之一便是孔子（左列人物）。
（1）有人认为，孔子主张的德治与主张法治的法家背道而驰，雕像应以法家代表人物取代之。你同意吗？请说明理由。
（2）华春莹说：“美国最高法院雕刻来自中国……的先贤形象，以彰显美国多元、开放、包容的精神。然而，美国现在却做相反的事情。这不讽刺吗？”你如何理解这句话？
材料一 魏晋以后，门阀政治影响选才，“高门华族，有世及之荣；庶族寒门，无寸进之路。”隋唐通过分科考试选拔官员，扭转了这种局面。惟科举设进士、明经诸科，”进士以声的为学，多昧古今；明经以帖诵力功，罕穷旨趣。”“一诗一判，定其是非，适使贤人君子，从此遗逸。”天下士子以科举为唯一出路，科举遂成教育重心。
——改编自《唐代科举制度研究》等
材料二1860年代，奕䜣等奏称：与外国交涉，必先谙其言语文字，设工同文馆，招考斗又、天文、算学，采西学、制于器力自强之道。
1898年，康有为奏称：西人之于民，皆思教之而得其用，教之以算数国史、天又地理、化光电重、内政外交之学，惟恐其民之不智。吾之教民，束缚于八股帖括之中，惟恐其民之不愚。
清末新政时期，学者倡议：“教育一事，当全国划一，故以颁教育制度力第一要务。”督学大臣张百熙等奏称：节取欧美日本诸邦之成法，拟学堂章程，颁行各省，裁减科举，归重学堂。
——摘编自《中国近代教育史资料 汇编》
材料三 民国成立后，教育总长蔡元培提出教育的宗旨是：军国民教育（偏于强身健体）实利主义、公民道德、世界观、美育，以公民道德为中坚和根本。
——摘编自《中国近代学制史料》
(1)根据材料一，概述隋唐科举产生的原因及影响。
(2)根据材料二、三，概述近代以来教育理念的变化。
(3)根据材料和所学知识，你如何看待社会变迁与教育的关系。
材料一 地图
材料二 西方地理学传入中国大事记
| 年代 | 重要事件 |
| 1583 | 传教士利玛窦在广东介绍世界五大洲和地图论 |
| 1602 | 利玛窦绘成《坤余万国全图》北京刊印 |
| 1623 | 传教士艾儒略著成《职方外纪》系统介绍五大洲知识 |
| 1668 | 康熙帝命令传教士南怀仁等编成《御览西方要纪》介绍西方风俗、国土流传颇广 |
| 1782 | 纪昀编成《四库全书》，书中怀疑《职方外纪》所载为妄说 |
| 1848 | 徐继畲《瀛寰志略》刊行，因弃华夷之说，被士大夫视为异端 |
(2)三幅地图对地理空间的认识有何异同？
(3)综合上述材料及所学知识，谈谈你对中国传统世界观的看法。
材料 有学者指出：公元前3世纪到公元2世纪是中国社会的蜕变时期：从中原的中国不断向四周扩展，成为中国本部的中国；完成了“封邦建国”向“天下国家”体制的转变；先秦思想学派，如百川汇海，终于融合为中国文化的思想模式。
据材料结合所学知识，多角度阐述中国的蜕变。
变化，是世界历史发展的常态，存在着一个从不断的量变到质变的过程。2019年10月习近平总书记在十九届四中全会中指出：“当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。”
材料一 在18世纪晚期，即康乾盛世后期，清朝的统治已经出现由盛转衰的迹象。到19世纪中期，这种衰退迹象继续发展，中国已经逐渐落后于世界潮流。正是在这样的国内外形势下，19世纪中期的鸦片战争成为影响中外历史关系的重大历史事件。
材料二 中国的发展以及中国与世界关系的重构，可以分为两个阶段。第一个阶段，通过作为第二次世界大战东方主战场的中国抗日战争……第二个更为重要的阶段，是中华人民共和国的成立及其发展……
材料三 ……中国提出构建人类命运共同体，从根本上否定了西方大国实行了几百年的强权政治，是中国为推动国际体系和国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，为推动世界的和平、发展、合作、共赢给出的一个可供选择的理性可行的行动方案。……今天的中国已经成为国际社会中的平等而重要的成员，中国的命运已经和世界的命运紧密联系在一起，中国离不开世界、世界也离不开中国。
——以上材料均摘编自徐蓝《500年世界历史变迁与“百年未有之大变局”》
（1）如何理解“鸦片战争是影响中外关系的重大历史事件”？
（2）依据材料二、结合所学知识，概述中国与世界的关系是如何变化的？
（3）结合材料和所学知识，你如何看待百年来中国与世界关系的演变？
材料一 几百年前……西方文明出现新的转型……开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，并因此牵动了工业革命……逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
材料二 鸦片战争一阵疾风，吹荡了沉寂的知识界，一批关心国家命运的仁人志士，看到了英美等国的政治体制与中国的不同之处：议会制度、总统禅让等。他们的思想深处，滋生着对民主制度的欣慕和对专制制度的不满之情。
——熊月之《中国近代民主思想史》
（1）根据材料结合所学，概括促成西方文明转型的因素。
（2）归纳近代以来西方列强侵略中国的主要表现。
（3）有学者认为：“19世纪西方（对中国）的冲击……几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。”谈谈你对这一观点的认识。
20世纪，在迄今的人类社会发展史上，最充分地展示了具有内在统一性的世界历史运动……20世纪的历史运动创造了有利于“全球化”的基本历史条件。
——王斯德主编《世界通史》
问题：
请从不同视角，举例说明“20世纪的历史运动”，如何创造了有利于“全球化”的基本历史条件。（注：不同视角指的是世界政治或格局、经济、科技文化等不同角度）
近代西方文明的输入﹐引起中国社会﹑尤其是思想学术界的强烈震荡。如何看待西方文化，又当如何看待自身文化，成为当时知识界普遍关注的问题。“五四”前后延续十余年（1915－1927）的这场思想大论战﹐是对这一问题的直接反映。
以下节选论战初期双方的言论：
材料一：《东方杂志》主编杜亚泉：西洋文明是“动的文明”，中国文明是“静的文明”，这两种文明“乃性质之异，而非程度之差”，中国固有之文明，“足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”。西方文化的输入，造成了“人心迷乱”、“国是丧失”、“精神破产”。
——杜亚泉《迷乱之现代人心》，刊于《东方杂志》第15卷第10号，1918年4月
材料二：陈独秀认为：……然今之欧罗巴，学术之隆，远迈往古，吾人直径取用，……彼盲目之国粹论者，守缺抱残，往往国而不粹，以沙为金，岂不更可悯乎！
——陈独秀《随感录》，刊于《新青年》第4卷第4号：1918年4月
材料三：李大钊强调：西洋文明比东方文明“实居优越地位”，主张“竭力以西洋文明之特长，济吾静止文明之穷”。
——华东师大《高中历史·拓展型教材》
问题：
（1）论战的焦点是什么？概括论战双方的主要观点。（不得照抄原文）
（2）简述这场论战的背景。
（3）充分运用材料，并结合所学知识，谈谈你对这场论战的看法。
材料一 千余年来，日本不断从中国学习哲学、文学、制度，乃至日常的生活习俗……现在形势逆转，昔日接受留学生的国家变成了送出留学生的国家。
材料二
——编自《中国人留学日本史》及《近代中国留日学生人数考辨》
（1）日本大规模留学中国发生在什么时期？请就当时日本学习的“哲学与制度”各举一例。
（2）依据材料二，结合所学，概述中国留日活动开始和第一次留日高潮消长的主要原因。
（3）结合材料与所学知识，你如何看待历史上中日间留学状况的变化？
一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：
问题
（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为四类（每一类2人，请填写表格中的字母，并一一对应）
第一类： 第二类： 第三类： 第四类：
（2）概述以上四类人物学习西方的主张。
（3）结合上述材料和所学知识，谈谈你对西学东渐与近代中国的看法。
