材料
荷兰地区的风俗画形成于15、16世纪之交,受到人们的喜爱。康坦·马西斯为风俗画的创始人之一,他开创了尼德兰风景画家与人物画穿联合创作的先例。昆丁·马西斯本来也是一位宗教画家,后来才慢慢转向风俗画,而这幅《银钱兑换商夫妇》则被美术史家称誉为 “开辟了近代美术猫绘日常生活的先河”。《银钱兑换商夫妇》描绘的是安特卫普出现的金融 业务的最早商业形式——钱铺,它是银行的雏形。画中这一对夫妇,男的是钱铺掌柜,他正在用戥子称金银,女人悠闲地翻着画册,眼睛却注意着丈夫的活动,这是一对中产阶级夫妇生活的一个侧面。在桌面上有一面凸镜,镜内照出这个房间长方形的窗子,透过窗户还可以看见街上的房子与树林。
该图有多个版本,最早的版本(左图)是尼德兰杰出的画家马西斯创作于1514年的作品,题为《银线兑换商夫妇》,而另一幅(右图)只是该图的变体画而已,其作者估计是另一位尼德兰画家马林努斯·凡·罗棉斯瓦莱,所谓变体画,是指画家对同一画题,用不同的构图、表现方式加以处理的作品,除最先或最主要的一幅外,具余的都可称作变体画、在印刷术不发达的时代,变体画的大量涌现是十分自然的事情。
——摘编自伊丽达等编著《图说西方绘画艺术》
(1)根据材料并结合所学知识,分析尼德兰风俗画出现的背景。(2)根据材料并结合所学知识,从史学研究的角度解读《银钱兑换商夫妇》。
(3)根据材料并结合所学知识,指出运用图像史料进行史学研究应注意的问题。
材料 晚清时期各政治派别的知识分子在向清王朝皇帝纪年“正朔”挑战的过程中提出了黄帝纪年、孔子纪年以及帝尧纪年、大禹纪年、秦纪年等多种纪年方式,从而产生了“纪年”论争。1898年年底,梁启超作《纪年公理》,认为各国相通后,应有统一的纪年。1902年,梁启超在发表的《新史学》中强调了采用“孔子纪年”的重要性,主张用孔子生日作为纪年。认为“孔子为我国至圣,纪之使人起尊崇教主之念,爱国思想,亦汕然而生”。1905年,宋教仁根据典籍推定是年为黄帝即位4603年,同盟会机关报《民报》创刊时即以此署年,《民报》第一期刊首印有黄帝像,图下说明“世界第一之民族主义大伟人黄帝”,以后革命党一直沿用宋说。1919年,钱玄同提出,“我们主张中国当用基督纪年,也是因为他在应用上很便利”,也更符合中国当时正融入世界的形势,“可是从现在以后的中国,是世界的一部分;在以后的中国人,是世界上人类的一部分,所以无论讲时事,讲古事,都和世界各国相关联”。
——摘编自焦润明、王建伟《晚清“纪年”论争之文化解读》
根据材料,结合所学知识,对晚清至民国初期“纪年”方式所引发的争议进行评析。(要求:史实准确,符合逻辑,表述清晰。)当代文物的价值
传统意义上,文物的价值主要体现在历史、艺术和科学价值,可是对于现当代文物,艺术价值和科学价值体现并不明显,还需要尝试拓宽价值解读路径。上图为深圳博物馆藏“1987年深圳土地有偿使用拍卖槌”。2023年5月,经国家文物局组织专家复核,确认为国家一级文物。该槌在新中国首次土地使用权公开拍卖过程中公 开使用。此拍卖槌是1987年香港测量师学会特意在英国定制,并在拍卖槌上镶铜牌、署名赠送给深圳,以示纪念。深圳许多土地制度均以香港为榜样学习和借鉴,深圳土地拍卖的“第一槌”,基础也是香港土地批租制度。
——崔孝松《当代文物的价值探究——以深圳博物馆藏1987年深圳土地拍卖槌为例》
(1)为什么新中国首次土地使用权公开拍卖发生在深圳?(2)对“1987年深圳土地有偿使用拍卖槌”进行文物的价值解读。
A.萧梁政权面临东魏的军事威胁 | B.北人的才学已经能与南人抗衡 |
C.南方使臣入北后羡慕北方文化 | D.南北对峙的局面即将宣告结束 |
A.国家初步确立实施经济体制改革的目标 | B.政府在社会主义市场经济中居主导地位 |
C.市场资源配置是改革成功的决定性力量 | D.改革的核心是处理好政府与市场的关系 |
A.大航海时代世界市场正式形成 | B.“哥伦布大交换”对世界产生深远影响 |
C.三角贸易为工业革命积累资本 | D.商品交流满足了新兴市民阶层的需求 |
探究一:掌握革命的重大史实
(1)清王朝在辛亥革命中分崩离析,这是“孙中山领导的党和人民一起推翻的结果”。这里“孙中山领导的党”,主要是指( )A.同盟会 | B.兴中会 | C.国民党 | D.革命党 |
(2)下面所示是某个同学整理的课堂笔记,该同学记录的历史事件( )
时间:1911年 主力:新军 结果:成立湖北军政府 |
A.响应了黄花岗起义 | B.推翻了南京临时政府 |
C.推动了同盟会的成立 | D.重创了清朝的统治 |
(3)“揖美追欧,旧邦新造”集中概括了以孙中山、黄兴、宋教仁为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向,即要在中国建立一个真正的以“三权分立”为核心的近代民主国家。为此,辛亥革命后孙中山以临时大总统的名义颁布了( )
A.《天朝田亩制度》 | B.“明定国是”诏书 |
C.《钦定宪法大纲》 | D.《中华民国临时约法》 |
(4)1915年袁世凯接受“劝进”当上皇帝后,很快护国运动便取消了帝制:1917年张勋复辟仅仅维持了十二天就被迫逃亡。这实质上反映出当时( )
A.民主共和观念已经深入人心 | B.资产阶级无法领导民主革命 |
C.各派政治力量不断分化重组 | D.军阀割据使共和制名存实亡 |
探究二了解革命思想的内涵
(5)请将下列孙中山革命思想按照表格配对。主张:A暴力推翻满清王朝 B核定地价涨价归 C建立资产阶级民主共和国 内涵:A民权 B民生 C民族
革命纲领 | 具体主张 | 革命内涵 |
创立民国 | ||
驱除鞑虏恢复中华 | ||
平均地权 |
探究三解读分析革命的史料
材料一
材料二 (我们)知道圣文神武的皇帝,也是可以倒去的。大逆不道的民主,也是可以建设的……我们知道了!我们醒觉了!
——毛泽东《民众的大联合》
材料三
材料四 1912年—1919年,中国新建厂矿企业达470多家,投资近1亿元,相当于革命前50年的投资总额
——严中平《中国近代经济史资料》
材料五 民国二年(1913年),戴季陶遇见一个老农,戴君身着外国服装,老农遂问其国籍。戴君“予中华民国人也”。老农“忽作惊状,似绝不解中华民国为何物者”。戴君告诉老农“你也是中华民国人”时,老农茫然、惶然,连声说:“我非革命党,我非中华民国人。”
——范小芳等《戴季陶传》
材料六 凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约,民国均认有效;革命以前满清政府所借之外债及所承认之赔款,民国亦承认偿还之贵,不变更其条件。
——孙中山《告各友邦书》节选(1912.1)
(6)有人认为辛亥革命是成功的,也有人认为辛亥革命是失败的,综合探究一--探究三的材料,并结合所学知识,谈谈你是如何看待辛亥革命的?材料罗塞塔石碑(RosettaStone),制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代考古学家得以有机会解读出已经失传千余年的埃及象形文字。
1798年7月,拿破仑率军远征埃及,他制定了前所未有的研究埃及的计划,从诸多领域精心挑选出175位学者,组成一支庞大的科学艺术考察团,收集和研究埃及历史。1799年8月,法军在尼罗河三角洲的拉希德村发掘出了罗塞塔石碑。1801年,法国被英国和土耳其的联盟打败,根据协议,战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。次年,罗塞塔石碑被运往伦敦,后移至大英博物馆,成为镇馆之宝。
1802年,东方学家德·萨西获得了一份罗塞塔石碑拓片,他从希腊碑文中的专有名词切入,找出了代表“托勒密”(Ptolemy)和“亚历山大”(Alexander)之名的近似字组。
1822年,法国语言学家商博良在埃及菲莱神庙方尖碑拓片中发现了托勒密和克列奥帕特拉的名字,他顺着这条线索,继续研究专有名词。几个月后,他成功释读了亚历山大、提比略、图拉真等王名。虽然商博良只破译了碑文几千个符号中的111个,但古埃及文字之谜已经揭起一角。1822年9月29日,商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字拼音问题致达西尔先生的信》,把自己的发现公诸于世,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生之日。
(1)根据材料并结合所学知识,指出罗塞塔石碑的史料类型,并分析其发掘和研究所具备的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,评析商博良对罗塞塔石碑的破译。
朝代 | 统计年份 | 黄淮地区 | 长江—珠江地区 | 西北 | 总数 | ||||
数目/个 | 占比 | 数目/个 | 占比 | 数目/个 | 占比 | 数目/个 | 占比 | ||
东汉 | 140 | 700 | 59.3% | 383 | 32.4% | 98 | 8.3% | 1181 | 100% |
盛唐 | 740 | 615 | 37.5% | 964 | 58.8% | 60 | 3.7% | 1639 | 100% |
A.南方经济得到较大发展 | B.水运交通主导城市分布 |
C.南方社会比北方更稳定 | D.关中的城市化水平最高 |
A.中国最早引种番薯地域是琼州 | B.明清时期经济作物已广泛种植 |
C.清初新农作物品种得到了推广 | D.乾隆年间番薯开始传至海南岛 |