1 . 《陆游集》记载，“朝廷在故都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰：苏常（苏州、常州）熟，天下足。”该史料能印证宋朝（     ）

A．政治中心的东移	B．商品经济的繁荣
C．长途贩运的兴盛	D．经济重心的南移

2 . “1919年7月苏俄政府对华公开宣言，愿意援助中国摆脱外国压迫，次表示废除以往沙俄与中函所答密约、放充庚子赔款和所有在华权益……苏俄的这做法对中函激进知识分子产生了很大影响，中国的亲俄之风甚嚣尘上。”“亲俄之风”表现在（     ）

A．青年学生要求“废除二十一条	B．国民党“一大”提出三大政策
C．建立井冈山农村革命根据地	D．中国实行“一边倒”外交方针

3 . 老子认为“民之饥，以其上取食税之多”；孔子叹“苛政猛于虎”；孟子斥责梁惠王之流“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿草”是“率兽而食人”；庄子则揭露国君们“轻用民死”。这反映出，当时他们（     ）

A．吸收各家学说走向融合	B．具有强烈的社会责任感
C．得到统治者的积极支持	D．迎合地主阶级政治诉求

4 . 《史记》纳“四夷传”（四夷，是古籍对中土以外，四方各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西我的合称）于“七十列传”之中，将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分。这种民族史撰写体例体现了（     ）

A．史学撰写方式的创新	B．家国同构的基本理念
C．宗法分封制度的瓦解	D．多元一体的心理认同

5 . “自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（     ）

A．重建了人们的价值信仰	B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展	D．促进了文化教育的普及

6 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的影响，从社会进程的发展来看，其最主要表现是（     ）

A．改变了单一的生活方式	B．加速了民族间的融合
C．增强了国家综合国力	D．促进了封建化进程

7 . 公元前119年，汉武帝颁布告缗令，鼓励告发算缗不实，告发者可得到没收财产的一半作为奖赏。 此后朝廷没收资产“财物以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之”。汉武帝实行 这一政策的出发点是（     ）

A．完善中央集权

B．削弱诸侯势力

C．缓和土地兼并

D．增加政府收入

8 . 魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《庭诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期（     ）

A．儒家思想正统地位开始形成	B．士族文化影响扩大
C．宗法制度社会基础得到巩固	D．印刷技术快速发展

9 . 元谋人和北京人都是我国境内著名的原始人类，若想获得研究他们的第一手资料，主要通过（     ）

A．神话传说

B．史书记载

C．学者推断

D．考古发掘

10 . 1915年，陈独秀在《敬告青年》中畅言国人“当以科学和人权并重”。1916年，杜亚泉在《东方杂志》发表了一系列论述东西文化差异的文章，与陈独秀等人展开了激烈论战。他认为，东西方文明“乃性质之异，而非程度之差”“西洋文明浓郁如酒，吾国文明淡泊如水，西洋文明腴美如肉，吾国文明粗粝如蔬，而中酒与肉之毒者则当以水及蔬疗之也”。他们的争论（   ）

A．开启了国民对中国传统科技文化的反思	B．推动了马克思主义的广泛传播
C．利于新文化运动向着更加理性方向发展	D．揭示了东西方文明的本质差距