材料一 抗战时期，陕甘宁边区在中国共产党的领导下，大力推进基层民主选举运动。针对大多数民众文化水平不高的特点，宣传队就地利用各种群众大会、香火会、庙会、集市及学校做讲演；边区的文艺工作者还创作了不少旋律优美、朗朗上口的《大家来选举》《选举秧歌》等选举主题歌曲。依照《陕甘宁边区选举条例》第四条的规定：“年满16岁的，无男女、宗教、民族、财产、文化的区别，都有选举权和被选举权。”1939年边区第一届参议会通过的选举条例第二条明确规定：“采取普遍、直接、平等、无记名之报票选举制。”根据地的选举方法有“投票法”“画圈法”“画杠法”“画点法”“授豆法”“竟选法”“烧洞法”等。经过登记选民名单、提出候选人名单、确认选举资格、检查政府工作、进行投票选举、总结选举工作等过程进行民主选举。
——摘编自卫东刚《抗战时期陕甘宁边区基层民主选举的特征》
材料二 改革开放以来，加强农村基层民主建设是当前我国民主化进程的积极探索，是一条符合国情的有中国特色的社会主义民主政治的可行之路。一大批有文化、有本领、热心为村民服务的致富能手当选村委会成员，使村委会干部素质有了新的提高。村民会议和村民代表会议进一步健全。“民主听证会”“村务咨询日”“民主活动日”等新的经常性民主形式不断涌现。加强农村基层民主建设，进一步完善了广大人民群众的监督体制，监督党的基层组织和基层干部按照法定权限和程序行使权力、履行职责，让权力在阳光下运行。
——摘编自张小华《改革开放以来中国农村基层民主建设的成就与历史经验》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括陕甘宁边区基层民主选举的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳改革开放以来我国农村基层民主政治建设的成就。综合上述材料，说明我国基层民主政治建设的历史经验。
材料一 《共产党宣言》刚出版，欧洲就爆发了一场资产阶级民主革命。革命后马克思和恩格斯对欧洲无产阶级革命形势作出了新评估。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯只是提出无产阶级将用暴力去推翻现存的资本主义制度，还未讲到如何对待旧国家机器的问题。在总结法国六月革命的教训中，他们提出“打碎”的思想。通过1848年革命的实践，马克思和恩格斯看到，农民在大陆所有国家中占着人口的多数，于是他们提出工农联盟的思想。
——摘编自丁云本《马克思恩格斯理论的历史发展》
材料二 当世界进入帝国主义时代后，时代的变化引起了社会主义革命爆发条件的重大变化，革命形势从发达资本主义国家转移到了处在帝国主义总链条薄弱环节的国家。列宁运用马克思主义的辩证法，科学地分析了帝国主义时代新的历史特点——更加突出的资本主义经济和政治发展不平衡，并提出“社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利”。以列宁为核心的布尔什维克党在工人、农民、士兵中做了大量工作，提高了他们的觉悟，使他们成为革命的重要力量。列宁以其坚强的意志，带领布尔什维克党走出各种困境，排除各种干扰，最终取得十月社会主义革命的伟大胜利。
——摘编自邬春红《论十月革命胜利的原因》
材料三 苏联的改革对东欧各国产生了重大影响，戈尔巴乔夫否定“斯大林模式”基本体制的言论和政策措施极大地鼓舞了东欧各国原本就存在的试图从根本上突破苏联模式的改革力量，戈尔巴乔夫的外交“新思维”则给东欧各国提供了自主改革的外部条件，于是，一场酝酿已久的政治变革风暴在20世纪80年代末于东欧兴起，最终引起剧变。
——摘编自王斯德主编《世界通史：现代文明的选择与发展——20世纪的世界史》（第三编）
(1)根据材料一，概括1848年欧洲革命后马克思主义理论的新发展，并由此指出马克思主义的精髓。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳俄国十月革命胜利的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈东欧剧变的启示。
材料一 秦朝最初为三十六郡，县总数在一千左右。到西汉，郡级政区（郡与国）比秦代大幅增加，西汉末有郡国一百零三。东汉末年，朝廷派中央的高级官员出任州牧镇压农民起义，授与兵权、财权和行政权，以与农民军对抗。此后，州演变成了郡以上的一级行政区划。魏晋南北朝时期州郡数膨胀，平均每州只辖二个多郡，每郡只辖二个多县。隋炀帝大举并省州县，同时又改州为郡。并省之后全国有一百九十郡，一千二百五十五县。唐承隋制，但郡被改为州。唐太宗时，按山川形势分全国为十道监察区，以观察使监察地方。为了扑灭安史之乱，唐玄宗时不得不在全国普遍设置方镇，任命一大批上马管军下马管民的节度使。唐后期，经常以观察使兼任节度使。这样，观察使的监察范围——道与节度使的军管区域——方镇也就合二为一了，州县以上新的一级政区道（方镇）就渐渐成形了。
材料二 宋初取消方镇。后来，宋代依据天下土地形势，分路而治，于是在州以上又出现了路一级的新型行政区划。各路设有负责转输地方财赋的转运使，负责监察、司法之职的提刑按察使，负责治安边防的安抚使，负责储备粮食平抑物价的提举常平使等。这些官员的衙门通称诸监司，“监”是指以诸使兼理“监察”州县之职的意思。这些监司的行政管辖地域都称为路，但各监司的路并不尽一致，即使有两司的路一致，治所（行政中心）有时也不在一地。
——摘编自周振鹤《中央地方关系史的一个侧面（上）》
(1)根据材料一并结合所学，概括秦至唐地方政府层级演变的基本历程并简析其原因。(2)根据材料二并结合所学，概括宋朝“路”级制度的特点并分析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学，归纳中国古代行政区划层级变迁的规律。
材料 司马迁《平准书》：“汉兴，……於是为秦钱重难用，更令民铸钱，……而不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜。米至石万钱，马一匹则百金。”……是时吴王濞既即章郡铜山铸钱，文帝又赐邓通以蜀严道铜山，得自铸。《汉书·食货志》言吴、邓钱布天下。此亦开兼并之端。贾山谏除铸钱令，谓富贵者人主之操柄，令民为之，是与人主共操柄，不可长，盖为此发也。文帝之政，亦可谓敝矣。至景帝中六年（前144年），乃定铸钱、伪黄金弃市律。武帝建元元年（前140年），行三铢钱。五年（前136年），罢三铢钱，行半两钱。元狩五年（前118年），罢半两钱，行五铢钱，专令上林三官铸，币制乃稍定，而五铢遂为最得民信之钱。
——摘编自吕思勉《中国通史》
(1)根据材料，归纳西汉前期存在的问题，结合所学知识指出汉武帝时期的解决之策。
(2)根据材料并结合所学知识，补充一条西汉前期的社会问题，并概括解决这一问题的主要意义。
(1)将图中七位思想家按学术派别归类, 并列举各学派的核心思想或主张。
(2)依据上图, 归纳春秋战国时期著名思想家在地域分布上的特点。结合所学, 归纳春秋战国时期“百家争鸣”的意义。
(3)依据各学派的思想主张, 概括“诸子百家”争论的焦点问题是什么。
材料一 隋唐时期，国家建立了以律、令、格、式为主体的成文法体系。唐朝的“律”基 本是刑法，“令”是有关国家各项制度的规定，“格”是将皇帝诏敕整理为具有永久法律效力的法规，“式”是政府机关的施政细则，四者分工协作、相辅相成。唐高宗永微四年还颁布了对律进行解释的《唐律疏议》,与律条具有同等法律效力。唐律维护等级制和家族制，将对官员及其亲属的优待公开清楚地写在法律上；同时，唐律也要求官吏依法行使职权、恪尽职守，违反者要处罚。唐玄宗以后，不再大规模修订律、令、格，式，而是采取颁行《格后敕》的简便 立法形式，来应付日益复杂且多变的社会问题。《格后敕》与律、令、格、式并行，地位逐渐重要，最终发展为五代及北宋的《编敕》。
—摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
材料二 11世纪起，西欧的日耳受法和宗教法面对日益复杂的经济纠纷和众多的社会问题，已显得无能为力，罗马法体系便在这种情况下复兴起来，罗马法的复兴以注释法学派的形成为开端，该学派采用神学家们的“经院方法”来研究罗马法，对古代罗马法文献进行考证、注 释、解说、概括和阐述。13世纪后半叶起还产生了评论法学派，把罗马法的原则运用到现实 各种社会关系之中，转化为现实的法律。他们还把罗马法与教会法，日耳受习惯法、封建法和城市法等结合起来，形成了欧洲大陆通用的法律。来自欧洲各地的法律学子汇集于注释法学派 和评论法学派所在的波伦那大学，这些学生回国后从事罗马法的研究和传授，使罗马法复兴运 动扩展到整个西欧，逐渐形成了以罗马法为基础的民法法系。
——摘编自庄锡昌《西方文化史》
(1)根据材料一，归纳唐代法律制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析罗马法得以在西欧复兴的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，说明唐律与罗马法在中古东西方社会中的共同作用。
材料一 北宋前期中枢机构的分立，主要是由其处理的政务范围不同所决定，以“依事系任”为原则进行事权分割，与唐代的分权角度有所不同。在有关事任的管辖权限之内，决策、执行一体化，同时台谏系统对于执行过程实施管理与监督。这种设官分职方式，在“丛腔芜杂”的表象背后，突出了国家政务的几方面核心内容，职责与事权明确集中，官员的专业化程度较强。
——袁行霈、张传玺《中华文明史》
材料二 宋朝沿袭唐制，将全国划分为若干个路级监察区……路级不设统一的领导机构，不专任单一的长官。路级机构主要有安抚使司、转运使司、提点刑狱司与提举常平司，亦即“帅、漕、宪、仓”四监司。安抚使司首长由本路内重要州府的长官担任，过问一路之军政；转运使司经度财赋，刺举官吏；提刑司掌刑狱，兼管保甲、军器、河渠等诸多事务，提举常平官员负责常平仓、农田水利、差役及茶盐等事……宋朝地方机构的变革，极大加强了中央集权。
——《中国政治制度史资料汇编》
(1)根据材料一并结合所学，指出宋朝“依事系任”原则在中枢机构设置上的具体表现，试从分权角度分析唐宋中枢机构的区别。
(2)根据材料二并结合所学，概括宋代路级机构的主要特点，归纳其性质的变化。
材料
| 三星堆出土文物 | 世界其他地区的出土文物 |
| 二号坑中出土的青铜立人像高达260.8厘米，可能象征集王权、神权于一体的首领人物。两个祭祀坑内还出土有一批发式、头型各异的青铜人头像和20件青铜面具。 | 古代西亚两河流域的苏美尔、阿卡德等文明，基于对于神权和王权的理解和表现，制作了大量石雕、青铜铸造的人像和神像，形成体系性的“偶像崇拜”现象。 |
| 一号祭祀坑出土了一件黄金箔包裹的木质杖体，残长约150厘米，杖体上端保存纹饰图案。 | 古代西亚、埃及等文明中帝王使用权杖多在杖首或杖身顶头部有图案，描绘胜利者的功勋，或叙述某件关乎国家命运的大事。 |
| 祭祀琉出土了数量众多的青铜面具，在一些青铜头像的表面，还贴附有黄金箔制成的金面具。 | 伊拉克出土的一尊古代“三头母山羊”青铜造像就是在青铜铸造的三头母山羊的头部表面，覆盖用黄金箔片制作的面罩。 |
——摘编自霍巍《三星堆:东西方上古青铜文明的对话》
(1)根据材料,归纳三星堆青铜文明与世界古代文明的相似文化现象。
(2)根据材料并结合所学知识，概括三星堆出土文物反映出的古蜀社会特征，简析三星堆文明的历史价值。
| A．忽视低级官员的管理 | B．强化了以德治国理念 |
| C．重视官员的综合素养 | D．完善了地方考核系统 |
材料一 19世纪70年代，日本社会发生了“自由民权运动”，旨在追求民主自由，实行君主立宪，因此，明治政府决定采取措施来加强近代政权的建设。由于西方资产阶级国家制度在法制方面的进步和先进，日本也迫切要求建立资产阶级性质的法制制度。为此，大久保利通等人提出“按照我国天皇统系的典例和人民的开化程度，斟酌其得失利弊，制定法宪典章”。1885年12月22日，伊藤博文出任日本首任内阁总理大臣，成立文部并积极推进文官制度的建立。
——摘编自姚春海《日本近代文官制度的建立及其启示》
材料二 1887年7月，明治政府参照欧美国家主要是德国的官吏录用制度，颁布了《文官考试试补及见习规则》，初步建立了日本的官吏考试任用制度。为防止政党滥用私人，保证常职文官的稳定，明治政府修订了文官制度。1893年10月，明治政府颁布了《文官任用令》和《文官考试规则》。这两个法令的制定，表明以考试任用高等文官的原则已经基本确立。为进一步防止党人猎官现象的发生，明治政府于1899年3月再次修改《文官任用令》，同时颁布《文官分限令》和《文官惩戒令》。前者是对在职文官的资格和地位给予法律上的保障，后者规定了对文官的惩处条件和惩处形式。这三个法令即是后来著名的“文官三令”。至此，日本的近代文官制度乃全面确立。
——摘编自姚春海《浅论日本近代文官制度建立的政治条件》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析近代日本文官制度建立的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，归纳近代日本文官制度建立的经验。
