材料 1872年，清政府正式选派120名幼童赴美，开启了近代中国官费留学的先河，其后，清政府又派遣一批留学生赴欧洲学习海军炮舰等技术。在这120名幼童和后来赴欧洲的留学生中，出现了“中国铁路之父”詹天佑，民国第一任内阁总理唐绍仪，启蒙思想家严复。
如果说最早去欧美留学的潮流，是在西学强势来袭的背景下被动作出的选择，甲午战争后赴日本留学的潮流，则多了一些主动性。1898年，清政府派出第一批官派留日学生13人，到1905年达到高潮，约有8000多人。其中杰出代表包括孙中山、鲁迅、周恩来、蔡元培、田汉等。
“庚款留学”在1909年一1937年之间，由清华选派了留美学生总计1971人，并带动了大量“自助学者”赴美，这是开拓中国现代科技事业的一代留学生，很多人成为学科奠基人和学术栋梁，竺可桢、侯德榜、钱学森、钱伟长、梁思成、周培源、梅贻琦等都是“庚款留学”的杰出代表。
1915年，海归精英李石曾、蔡元培等人发起成立“留法勤工俭学会”，招寻自愿赴法求学的青年，至1920年赴法求学人数已达1600人。周恩来、邓小平、陈毅、聂荣臻、李立三等都是1920年左右赴法勤工俭学的。
到了20世纪20年代，留学苏俄潮兴起，成为一种与大众留学不同的革命留学。它一开始就是严格而有目的的革命班干部培训，在中国留学史下，也留下了浓墨重彩的一笔。
新中国成立后，50年代产生了“留苏热”，从1950年开始到1966年，中国先后向苏联和东欧派遣了万余名留学生，产生了一大批杰出的科学家、艺术家和政治领导人。经过“文革”时期，1978年以来，伴随改革开放的推进，我国的留学达到了前所未有的新高潮。2012年，我国出国留学人数达到39.96万，成为世界第一留学大国。从1978年到2012年年底，短短34年。
中国各类出国留学人员总数达264.47万人，其中超过90%是自费留学生。
——摘编自郭霞《留学的世纪回眸》
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国近现代留学潮的主要变化。（2）结合中国近现代留学潮的变化，说明一个半世纪的留学史就是一部不断追求“中国梦”的“奋斗史”。
材料一 两汉之际佛教文化的输入，对中国造成的影响，几乎遍及文化领域的各个方面。佛教文化的输入，促成了中国文化内容与形式的重大变化。同时，所输入的佛教文化在与中国本土文化的交流中也发生了重大变化，变成了中国化的佛教文化。中国历史上的这次两种文化大交流，虽然也产生过许多纷争，引起过多次冲突，但是从总体上看，它所起的作用主要是积极的。它相当充分地体现出不同文化间交流融会的互补作用，中国文化确因吸取和消化了佛教文化的精华，而进入了一个充满创造活力的繁荣的历史新时期。
——摘编自丁伟志《中西体用之间》
材料二 近代以来，由于欧洲与中国间社会发展程度的拉大，文化交流也因之打破了平等均衡、长短互补的格局；文化交流变成了倾斜的。从一开始就是在欧洲列强对中国侵略和中国反侵略这样尖锐的政治背景下进行的。因此就中国方面而言，这时进行中西文化交流，就不简单是一般意义上的落后向先进学习，而是为着寻求解决中国政治危机，救亡图存而向对手学习。随着对于救国方案探讨的深入，中国的仁人志士们对于欧洲文化的注意力，渐渐便转移到了探讨如何对中国的政治体制、社会制度、经济构成进行改造上。中欧文化交流，自此便无时无刻不环绕着中国如何实现现代化这个中心议题展开了。值得注意的是，近代以来欧洲文化输入中国，已经不再单纯是中国在一国之内处理本土文化与外来文化关系的事，而是成为全球性文化大交流的一项重要内容，成为世界文化大格局中的一个重要组成部分。
——据丁伟志《近代中国中西文化交流的历史特点》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明佛教与中国文化交流的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中西文化交流特点，并分析其原因。
材料一 士是中国古代一个特殊的社会阶层。这个阶层的崛起，是春秋战国时代引人瞩目的社会现象，也是中国文化史上重大的历史事件。……春秋时期，由于宗法制度、世卿制度尚存，士阶层的人数基本上是固定的。……到了战国时期，随着经济和文化教育事业的发展，社会上涌现出大批的知识分子。以前曾经有公职的大夫失去官职后，地位下降，但仍称作士。……后来，通过学习掌握了文化知识和某种技能的人无论有无公职，也不管职位高低，也都称作士。由于这些知识分子有才学、胆识和智谋，因而受到了统治阶级的重视和礼遇，“得士者昌，失士则亡”流传于战国时期，养士之风大为盛行。
——摘编自朱冠军《浅析春秋战国之际士阶层的演变》
材料二 改革开放以来，我国社会结构发生了很大变化，出现了新的社会阶层。不少人陆续脱离原来的工作岗位，转而从事非公有制经济，或“下海”经商，自我创业，或进入民营科技企业、外资企业等经济组织，或成为自由职业人员。……随着市场经济体制的不断发展和完善，社会的劳动分工日益精细，为新的社会阶层的出现提供了从业条件。
——摘编自吴忠明《怎样看待中国现阶段社会阶层结构的变化？》
材料三 二战后，在第三次科技革命推动下，产业结构和职业结构发生重大变化，此外，“经理革命”的推进、信息技术革命的渗透等等，各种因素促使新中产阶级迅速壮大。……他们对于西方社会严重的贫富两极分化越来越不满……。政府出于维护政治稳定的长远目的，被迫通过立法推行一些缩小贫富差距的政策，资本家与其他高收入者相当一部分收入被转移到低收入者手中。
——摘编自吴浩《新中产阶级的崛起与当代西方社会的变迁》
（1）根据材料一，分析士的身份的变化，结合所学知识分析促成其变化的历史因素。
（2）根据材料二，归纳新的社会阶层的特点，分析新的社会阶层产生的原因。
（3）根据材料三，指出“新中产阶级迅速壮大”的原因，并结合所学知识分析其影响。
材料一 鸦片战争之前,所谓国计民生,以赋税、盐政、漕运、河工为大端,议论风生,多以此诸项为中心。成书于1826年(清道光六年)的《皇朝经世文编》虽然出自魏源之手,而所列荦荦大端皆未出旧轨。但鸦片战后,夷务日渐渗入国计民生,成为经世之学的大题目。
——陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
材料二 中国的政治向来是奉六经为准衡,故六经就是中国的宪法。康有为的政治思想也是由六经里面抽绎出来的,他所以能做维新运动的领导者,造成一时的大风潮,也是因为他对于六经先做了一番维新革命的工作。
——李剑农《近代中国史》
材料三 1916年2月,陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出,中国必须抛弃延袭数千年的“官僚的专制的个人政治”,实行“自由的自治的国民政治”。而这又有赖于全国人民在政治上的真正觉悟。
——白寿彝《中国通史》
（1）根据材料一,指出鸦片战争前后中国思想界发生的变化,并结合所学知识,分析出现这一变化的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识,指出康有为政治思想的特点并分析其成因。
（3）综合上述材料并结合所学知识,概括近代中国(至新文化运动前期)先进的中国人是如何开眼看世界的?
材料一以定价收买之法实现土地国有；以核定地价、涨价归公之法限止地主的剥削并逐步达到消灭地主，“使国家为唯一的地主，而国内人人皆为租地者”；以只向土地的价值征税的方法，废除所有的税收，达到消除“少敦富人把持垄断的弊窦”，并使国库充裕，人民富足，最终达到社会改造之目的。
——摘编自沈渭滨《“平均地权”本义的由来与演变》
材料二1930年2月，毛泽东在赣西东固地区的陂头村主持召开中共红四军军委、赣西特委和红五军、红六军军委联席会议，会议确定赣西南党委的主要任务是：抓住时机，扩大苏维埃区域，深入土地革命，发动农民参加革命斗争，大力扩大工农武装。按照这个方针，在兴国等六个县的全境和永丰等县的部分地区，轰轰烈烈地全面展开了分田运动。广大贫苦农民分得了他们梦寐以求的土地以后，热烈地拥护共产党和红军，极大地调动了他们支援革命战争、保卫和建设革命根据地的积极性。
——摘编自黄少群《国民党新军阀混战与工农武装割据》
材料三1980年4月2日，邓小平同中央负责人谈到农业问题时说：“对经济落后穷困的地区，政策要放宽，使他们真正做到因地制宜，发展自己的特点。要使每家每户都自己想办法，多找门路增加生产和收入。有的可包给组，有的可包给个人。这个不用怕，这不会影响我们制度的社会主义性质。”5月31日，他又进一步强调：“农村政策放宽以后，一些适宜搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快。安徽肥西县绝大多数生产队搞了包产到户，增产幅度很大。凤阳县绝大多数生产队搞了大包干，也是一年翻身，改变面貌。有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济。我看这种担心是不必要的，我们总的方向是发展集体经济。”
——摘编自樊宪雷《改革开放以来邓小平对发展我国农村经济的探索创新及启示》
（1）根据材料一，指出孙中山解决农民土地问题的基本主张及其所体现出的思想特点。
（2）根据材料二，概括国共十年对峙时期毛泽东探索解决农民土地问题的办法，扼要指出这一探索对中国民主革命正确道路形成的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析20世纪八十年代初邓小平就农业问题发表系列谈话的目的及意义。
材料一 马克思的思想理论源于那个时代又超越那个时代，既是那个时代精神的精华，又是整个人类精神的精华。马克思主义理论之所以得到全世界的认可，就在于其具有超越时代、超越阶级的创造力和生命力。
——摘编自马福运《马克思主义的深远影响源于真理力量》
材料二 19世纪的欧洲社会发生了显著变化，工业革命与科学技术相互促进，物理、化学、艺术等都达到了新的高度。在光学理论发展的推动下，艺术家们开始把目光转向了丰富多彩的客观世界当中……根据“物体的色彩是由光的照射而产生的，物体的固有色是不存在的”这一最新的光学理论进行着艺术实践、实践发现，景物在不同的光照条件下有不同的颜色呈现，他们便依据不同的光线变化忠实地在画布上创造出符合物体真实的色彩变化。
——据李建群，邵亦杨《外国美术史》整理
材料三 不能说天下大势不存在，或者不可预测。波兰银行家布洛赫在1898年出版了一套厚达六册的《未来战争的技术、经济和政治诸种方面》。在这部预言性的著作中，他预测到战壕战争的军事僵局将导致长久冲突，而这种冲突必须付出的经济和人力代价，将使交战国陷入耗竭或社会革命。这本书迅速被翻译成无数种语言，但是对军事计划却没有任何影响……但是，使欧洲陷入大战的，是当时的国际形势。随着全球性工业资本主义经济的兴起，日益尖锐的竞争加强，这种国际游戏所下的赌注也与以前大不相同。
——摘编自【英】霍布斯鲍姆《帝国的年代》
（1）根据材料一，结合所学，指出马克思主义理论产生的经济根源。结合马克思主义理论的内容，说明其“超越时代的创造力”。
（2）根据材料二，结合所学，在“光与色”的对比观察中，不同流派的艺术家创作出了大量的艺术作品，试从“光与色”对绘画作品影响的角度，指出19世纪的这两大流派及所取得的艺术成就。
（3）根据材料三，结合所学，以一战为例列举大战导致“交战国社会革命”的具体表现，概括大战呈现“长久冲突”的主要特征。
材料一 启蒙主义认为：科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行；封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制；主张每一位公民均可以“无差别地”参与到国家运行与对国家的治理、监督中，国家有责任保护公民个人参政的基本权利；政府应主导实施国民教育，培养具有“自由”、“平等”、“博爱”精神以及热爱民族国家、民主政治的合格公民……这些思想不仅深刻影响了西方资产阶级国家的建立和治理，而且也对人类社会的发展产生了广泛影响。
——摘编自季卫兵《西方启蒙主义的国家治理取向及其影响》
材料二 长期以来，西方谈及启蒙运动基本上言必称法兰西，乃至在20世纪60年代彼得·盖伊还宣称：“尽管18世纪有诸多哲人，但仅有一种启蒙运动”。“复数的启蒙运动”是波科克明确提出的概念术语。在波科克看来：“启蒙运动是在许多形式中发生的，单一的定义和历史只是它的一个部分，而且我们最好考虑到启蒙运动有一个家族。”一般认为，18世纪的启蒙运动虽以法国启蒙运动最具影响，但苏格兰启蒙运动、美国启蒙运动和德国启蒙运动亦各具特色。苏格兰启蒙运动生发于宗教改革与“光荣革命”之后，被视为一场“后革命”时代社会转型的思想启蒙；而德国启蒙运动被认为具有强烈的“去法国化”倾向，其核心被认为是对德意志民族意识进行启蒙。这样研究有助于克服对启蒙运动同质化、简单化理解的思想倾向，深刻把握启蒙运动的差异性、民族性，树立“复数的启蒙运动”的理念。长期以来，对于启蒙运动历史贡献的认知也是相当偏狭的，思想启蒙总是与政治的解放、政治革命联系在一起，启蒙运动不同程度上沦为政治解放的奴婢，而忽视了启蒙思想对“生活的政治”的引领。
——摘编自项松林李虹《18世纪启蒙运动比较研究》
请回答：
（1）据材料一归纳启蒙主义的政治主张，并结合所学知识，简析其成因。
（2）根据材料二指出苏格兰、德意志启蒙运动各自的民族特色。相比“单数的启蒙运动”研究，“复数的启蒙运动”研究视角发生了哪些变化？
（3）综合上述材料，结合所学知识说明“复数的启蒙运动”研究意义。
材料一早在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道：“你就应该是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世间的幸福”。16世纪中期到17世纪初，文艺复兴开始在西班牙和英国等国盛行，特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇高的颂扬：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！……宇宙的精华！万物的灵长！”
摘编自徐新《西方文化史》等
材料二 从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到；不仅东方－中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。
－摘编自［美］玛格丽特·I.金《欧洲文艺复兴》
（1）根据材料一和所学，写出文艺复兴的先驱，比较初期“三杰”与莎士比亚歌颂人性的不同表现形式。
（2）根据材料二，结合所学，指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核心内容是“人”的价值观，请分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。
材料一 两汉的经学大师用儒家经义解释现行法律条文，这些注释经过朝廷的批准而具有法律效力，经学与律学关系密切。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，直接把礼义道德规范纳入其中一些法律条文，使儒家学说法典化。明朝朱元璋“明礼以导民，定律以绳顽”。让民间推荐年高德劭之人向民众宣读并讲解《大诰》《大明律》等，使民众知法畏法，不敢犯法；各地还普遍设立了“旌善亭”，以为表彰劝善之用。最终得以教化大行，秩序安定。
——据陈鹏生主编《中国法制通史》等
（1）根据材料一，概括中国古代法律制度的特点，结合所学知识指出其历史作用。
材料二 中国近代思想家梁启超在批判继承中国传统法律文化的基础上，吸收借鉴西方资产阶级法治思想，以“宪法为依据，国会为基础，司法独立为根本”构筑成其理想中的“法治大厦”。梁启超指出，要实行法治，首先必须制定一部完善的宪法以为法治前提，否则法治将成为无源之水，无本之末……启超认为，民权是立宪的基础，立宪又可以保障民权。唯有兴民权，才能建成真正意义上的法治国家。梁启超不仅是司法独立思想的积极倡导者，而且是司法独立原则的积极实践者。他认为，司法独立是立宪国的第一条件。
——据范忠信《认识法学家梁启超》
（2）根据材料二并结合所学知识，说明梁启超法治思想的进步之处。
材料三 从1950年开始，根据《共同纲领》的规定，中央人民政府先后制定了婚姻法、土地改革法、工会法、惩治反革命条例、惩治贪污条例、选举法等法律法令。据统计，从1949年到1966年“文革”前，中央人民政府、全国人大及其常委会共同制定法律、法令、决议及法律问题的决定127件。
十一届三中全会后，全国人大先后通过了中外合资经营企业法、经济合同法、商标法等几部重要法律。1982年宪法颁布后，通过了涉外经济合同法、反不正当竞争法、公司法、消费者权益保护法等。此后，全国人大先后将“国家实行社会主义市场经济”、“私营经济是社会主义市场经济的重要组成部分”、“实行依法治国，建设社会主义法治国家”、国家尊重和保障人权”、“公民的合法的私有财产不受侵犯”等写入宪法。
——摘编自许安标《新中国70年立法的成就与经验》
（3）阅读材料三，概括指出建国初期和改革开放时期我国立法的侧重点有何变化。并分析改革开放时期立法的积极意义。
材料一 在中国，对 science 的翻译经历了从"格致"到"科学"的用词变化。明末清初，受古代"格物致知"的影响，时人将"science"音译为"格致"。19世纪中叶后，"研格致，营制造者，乘时而起"，"格致"一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将"science"译为"从事科学，讲求政艺。"民国初，学界还将 science音译为"赛因斯"，意在强调科学的理性精神。
——冯天瑜《近代汉字术语创制的两种类型》
材料二 "中体西用"后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了"中体西用"还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有"中体"作为前提，"西用"无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料三
| 事件 | 观点 |
| 戊戌变法 | 康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败。” |
| 辛亥革命 | 如果不是武昌起义爆发，新政将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家。 |
| 新文化运动 | 新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱。 |
（1）根据材料一并结合所学知识，指出19世纪中叶以后，从"格致"到"赛因斯"，反映中国人向西方学习的内容发生了怎样的变化。分析导致变化的主要原因。
（2）材料二中"中体西用"与近代中国哪一事件有关。根据材料二指出评价历史事件应遵循的原则是什么？按照这一原则并结合所学知识，任选材料三中的一种观点对其进行评价
