材料一 大家知道， 文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教，否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地”请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二 马丁路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系，否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令，以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。
——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁路德的贡献》
材料三 纵观美国宪法诞生前的世界政治形势，封建君主制尚居绝对优势。16世纪末尼德兰革命胜利后建立的“联省共和国”，实际上是商业资产阶级和贵族联盟的寡头统治。具有划时代意义的英国资产阶级革命，建立的也仅是资产阶级和新贵族的联合专政。1787年宪法则创立了新的政体，第一条第九项规定“合众国不得授予贵族爵位”。宪法规定由人民选举总统，人民代表机构有权罢免总统。
——摘编自《评美国1787年宪法》
(1)根据材料一并结合所学知识，人们“借古喻今”的原因。
(2)据材料二，概括马丁路德的思想主张。结合所学知识，简述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)根据材料三，分析美国宪法所确立的“新的政体”的进步意义，并结合所学知识，指出其与英国政体的相同点。
材料一 19 世纪末 20 世纪初，电成了工业化国家重要的动力来源。电梯的出现可 以使人们将楼层加高，由此建筑业快速发展，摩天大楼得以出现；有了电，有轨电车和 地铁出现，带来城市交通运输业的发展；电自身具有正负极性，利用这些性质可以让物 质发生化学变化，由此催生了许多新的产业并引发传统产业的革命，如冶金业在没有电 之前，人类只能生产金、银、铜、铁、锡和铅等少数金属，而且很难做到精纯。但是有 了电之后，冶金业迎来新的发展，产生了其他金属和合金的制造。电还影响了各种电器 的发明，改变了社会生活。
——摘编自吴军《文明之光》
材料二 18—19 世纪以来，一些欧洲的社会学家以西方工业社会为对象，研究 从传统社会到现代社会的发展规律。 ……帕特里克 ·奥布莱恩认为，就欧洲的工业化 历史而言，“世界视野”对于欧洲的意义远不如“欧洲视野”对于世界的意义大。对 于核心地区的经济增长来说，亚洲、非洲和南美洲等边缘地区的作用微不足道。
——据《欧洲经济发展》等整理
(1)根据材料一，概括电力广泛应用带来的影响， 结合所学指出该时期生产组织形式发 生的变化并做简要评价。
(2)阅读材料二并结合所学，从政治、经济角度概述 18— 19 世纪欧洲“从传统社会到 现代社会”转变的主要表现。请指出帕特里克•奥布莱恩观点的不合理之处并说明理由。
材料一 儒家认为人的管理能力、教育能力首先是在家庭中培养起来的。一个人只有通过提高自身素质，才能齐家（包括教育子女）；只有通过齐家，才能提高教育和管理的能力，进而妥善处理与社会其他人员的关系，具备治国能力。治家教子是治国平天下的前提条件。儒家还认为人的道德素质首先是在家庭中形成的，只有在家庭中受到正确的教育，养成良好的素质，才能成为社会的好成员。正如孔子所说：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
——摘编自马镛《中国家庭教育史》
材料二 2021年10月23日，全国人大常委会通过的《中华人民共和国家庭教育促进法》。该法既充分尊重父母或者其他监护人的自主性，也有效发挥政府、学校和社会的促进作用，在动员全社会关心支持家庭教育方面具有重要作用，有助于形成各方面合力，对于促进学校教育和家庭教育相互配合、实现家校社协同育人的良好教育生态，具有格外重要的价值。
——摘编自边玉芳《传统“家事”上升为新时代的重要“国事”》
(1)结合材料一和所学知识，分析中国古代重家教的历史背景，并概括儒家关于家庭教育的主要观点。
(2)结合材料一、二和所学知识，简述“家事”上升为新时代“国事”的重大意义。
材料一古希腊历史学家希罗多德（约前484～约前420）所著《历史》，主要记述希波战争中希腊人的胜利，但其涉及的范围，包括地中海地区、多瑙河外、两河流域、波斯，以及在此以北的草原地带，这大体上就是希腊人当时所知道的世界。18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰（1694～1778）著《论各民族的风俗与精神》，不仅突破基督教神学对史学的束缚，而且突破自古以传统史学以局部世界为全部世界的局限，他跨出欧洲的狭隘范围，把欧、亚、非、美几个大洲的国家和民族都写入历史，试图勾画一幅全新的、完整的世界历史图景。
——摘编自吴于廑《世界史》
材料二中国古代历史学家司马迁（约前145～？）所著《史记》，全书的主体是汉天子统治之下的中国，但其所记史事的地理范围，东起朝鲜，西迄大夏、安息，几乎是亚欧大陆的一半，司马迁笼统地称这个已知的世界为“天下”，这大体上就是中国人当时所知道的世界，历代史家大都继承了司马迁的传统，著史范围固然详于本国，薄于“蛮夷”。19世纪，魏源（1794～1857）在《四洲志》稿本的基础上，写成《海国图志》50卷，1842年出版，1847年增为60卷，1852年又扩充到100卷。这部书比较系统地介绍了世界许多国家的历史、地理、政治、经济以及船械制造等，是当时东方国家中最为详备的列国志式的世界历史与地理巨著。
——摘编自葛懋春《历史科学概论》
(1)根据材料并结合所学知识，概括希罗多德与司马迁所著史书的共同之处并分析原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明《论各民族的风俗与精神》《海国图志》各自反映的时代特征。
材料 清代前期藏书家地域统计表
| 地域 | 浙江 | 江苏 | 安徽 | 福建 | 北京 | 山西 |
| 人数 | 267 | 247 | 158 | 74 | 36 | 34 |
| 地域 | 广东 | 山东 | 上海 | 湖北 | 江西 | 四川 |
| 人数 | 26 | 17 | 12 | 9 | 9 | 8 |
| 地域 | 河北 | 河南 | 陕西 | 湖南 | 辽宁 | 贵州 |
| 人数 | 6 | 5 | 4 | 4 | 3 | 3 |
——据《中国出版史游代卷上》
材料二 新中国成立时，北京图书馆和出版总署编译局所藏1867年以翻译著作共有6686种，但“五四”以前翻译的图书所。1958年台北所谓“中央图书馆”编纂的《近百年来中译西书目录》，收录译自西文的书5047种，它受政治立场的影响，对许多存在偏见，导致了很多漏收，日本人实藤惠秀《中国译自日本书综合目录》，收录了从1868年至1979年110年间的翻译著作5765种（次），与台北目录的5047种完全不重复，出版总署编译局所收录的译作有大量是上述两个目录都没有，例如马克思主义和社会主义、俄国民主主义，苏联著作等。而上述三个目录都不包含《东西学书录》（1899年，收录西、日文译作537种）、《译书经眼录》（1394年，在《东西学书录》基础上增加530余种）等所收录的译著。
——整理自《中国出版通史代卷下》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出清代前期藏书家分布的地域特点，并分析其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，请对1867～1979年间中国翻译外书数量进行粗略估计，并分析各书目收录不全的原因。
| A．蕴含胸怀天下的责任意识 | B．推动了民本思想的产生 |
| C．继承了荀子人性论的观点 | D．受到了佛教思想的影响 |
材料一 在世界各国中，美国是最早开始实施新殖民主义的国家，受到文化霸权思想的影响再加之白人对利益的过度崇拜等观念的根深蒂固，在文化输出意识上美国比任何国家都要强烈，而且也采取了一定的措施进行大肆宣扬，比如通过制作一些票房电影，并在其中添加一些文化意识形态内容，再通过画面的变换等高科技的引入，以此吸引更多的电影爱好者，也从间接层面起到对本民族文化的宣传。由于票房电影属于美国的本土文化产品，其中也必然包含着美国的价值观念，通过这些影片的宣传，在一定程度上影响着世界各地人们的价值观念以及文化意识形态。
——据姚丹《美国票房电影中的意识形态现象》
材料二 美国好莱坞电影中，超级英雄电影是最富有生命力和表现力的一种类型，并且超级英雄电影具有较好的民意基础，深受观众的喜爱。超级英雄系列电影不仅融合美国的意识形态，同时也对美国文学构成产生重要的影响，对超级英雄系列电影进行文学解构，能够清晰地看出美国的主流价值观以及美国的本土文化。20世纪以来，美国出现大量的由超级英雄漫画改编而来的电影，通过恢弘的场面设计以及炫酷特效的使用，加之独特的叙事结构，使电影具有较强的吸引力。
——摘编自张憭撩《美国电影的意识形态及其文化内涵阐述》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括美国票房电影的特点及其成因。
(2)根据材料，谈谈我们应当以什么样的态度对待美国票房电影。
材料一 原始社会人们为了生存通过长期和疾病作斗争，总结了丰富的经验。
春秋战国时期中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备。元明清时期，瘟疫流行，温病学得到了长足发展。自近代以来，社会开始使用西方医学体系的思维模式加以检视使中医药学陷入存与废的争论之中，中医药界面临危机四伏的险境。
——摘编自邓铁涛、程之范《中国医学通史》等
材料二改革开放以来中医药发展大事件
年份 | 事件 |
1986年 | 国家中医药管理局成立，1988年更名为国家中医药管理局。 |
2003年 | 国家制定中医药标准体系。 |
2015年 | 屠呦呦等专家组成的研究团队，成功分离了青蒿素，并获诺贝尔生理学或医学奖。 |
2017年 | 正式颁布实施的《中华人民共和国医药法》 |
2003、2019年 | SARS时期、新冠肺炎突发时期再显中医药神威。 |
2019年 | 国内中医类医疗卫生机构总数达65809个，中医中药传播到183个国家和地区。 |
—摘编自朱建平《中国医药与改革开放40年》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中医学发展的特点
(2)根据材料二及所学知识，分析中医药在新中国焕发新生机的原因。
(3)综合上述两则材料并结合所学知识，请谈谈你对中医药发展的认识。
材料一 中国佛教信众有通过抄写经文以累积功德的习惯，并且抄写愈多，功德愈厚，而与手抄相比，雕版印经，可谓多快好省，信众自然乐于采用这种便捷的方法来体现尊崇佛祖的心志。这种行为随之很快向基层社会生活其他方面辐射，如印制历书、占梦相宅等书籍。唐朝进士考试偏重诗赋，模拟名进士所做的试赋，成为率先印制的读物。
——摘编自辛德勇《中国印刷史研究》
材料二 十五世纪欧洲人用印刷机印书，使得以拉丁文和各地方言印制的《圣经》迅速普及；选印了经院学者的重要典籍，服务大学里的学生与教师。当时的阅读大众，对于道德短文和劝人向善的故事，也有极高的兴趣，这些书一度以庞大的数量占据着书商的位置，加上牧民历、一般历书，以及用以装饰墙面的通俗诗挂图等，成为印刷品的大宗。另外，堪称科学类著作的书籍，产量业已相当可观，约在三千种之谱，相当于著述总数的十分之一。
——摘编自（法）费夫贺、马尔坦《印刷书的诞生》
(1)根据材料并结合所学知识，概括中西方早期印刷品类型的共同之处，指出印刷术对中西历史的共同影响。
(2)根据材料并结合所学知识，分析中西方早期印刷品出现的历史背景。
材料 清代，上自官方下至民间，对医籍的校释整理形成了一个风潮，这一现象呼应了朴学传统（考据学）。清代医书的校诂，修正了不少前人的错误。举例而言，如《灵枢·营气》中“营气之道……上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀，从脾注心中”一段，《甲乙经》作“营气之道……上行抵脾，从脾注心中”，《内经》注家多随文衍义，如明代医家马莳注为“上行抵髀，即阴陵泉、血海、箕门等穴，俱在髀之内廉，属脾经穴”。清代段玉裁《说文解字注》解“脾”“髀”为：“古文以脾为髀字”，依段氏注，此处所存之惑则迎刃而解。传统的天人相应的自然观与身体观是中国哲学与医学的观念。朴学运动中重塑的中国医学，其人文主义的表现有着自身的特点。
近代以来，伴随西学东渐，中医学的知识结构、理论体系、诊疗制度等都发生了深刻变化。但中医学与西方近代医学之间的关系一直存在着一定的张力，中医学没有像有些传统学科一样完全被西学所俘虏，直至今日还保有着独立的理论体系与实践方法，而且有着越来越受到认同的趋势。
-—摘编自张树剑《复古与开新：清代医学的朴学化及其精神变革》
(1)根据材料并结合所学知识，概括清代中医学发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，阐释中医学“直至今日还保有着独立的理论体系与实践方法”的缘由。
