1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   下列为反映春秋战国时期社会经济变化的一组图片

材料二   令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴婢）。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。

——摘自《史记·商君列传》

(1)材料一反映了春秋战国时期什么历史史实？
(2)据材料二指出商鞅变法措施的历史作用。

2 . 列宁曾指出，经过1861年改革，“农民获得自由的时候，已经被剥夺得一干二净”。下列能够说明这一点的是（     ）

A．农民在法律上成为“自由人”

B．农民获得“解放”时可得到一块份地

C．农民可以通过高额赎金赎买的方式获得土地

D．农民仍然受到地主控制的村社的严格管理

4 . 1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件的实质是

A．罗马教皇权力取代世俗权力	B．天主教会与专制王权长期并存
C．神权统治阻碍民族国家发展	D．封建诸侯是神权政治的支柱

5 . 下图出现在魏晋南北朝时期，它体现了这一时期社会文化习俗的演变，著名学者易中天曾对孝文帝改革做出评价：“原来有的没了，原来没有的有了。”这说明

汉人演奏少数民族乐器图《鲜卑人乐舞图》——鲜卑人 以汉族礼仪形式的歌舞表演

A．汉民族文明对少数民族文明的单向融合

B．汉胡文化交流有利于隋唐文化包容性的发展

C．国家分裂严重影响了中华文明的发展进程

D．导致近千年历史的纯粹的鲜卑文化消失

6 . 日本明治维新初期，岩仓使节团出访欧美，成员中江兆民在“目睹彼邦数百年来收获蓄积之文明成果，粲然夺目”之后，发出了“始惊，次醉，终狂”的感慨。此次出使对日本的影响是

A．与西方国家的外交由此开始	B．增强了向西方学习的动力
C．取得与列强平等的国际地位	D．推动政府颁布《五条誓文》

7 . 司马光批评王安石某法令的执行，令“贫富相兼，共为保甲”，贫者得钱后无力偿还，“吏督之急”则逃散四方，富者不去，则独偿数家所负数”。该法令是

A．均输法

B．免役法

C．青苗法

D．市易法

8 . 北魏时期，孝文帝深叹“移风易俗，实为甚难"，南迁洛阳后，留在北方边镇民众甚至出现了鲜卑化趋势。而在南方，新汉族较多地保存了北方汉族之文化传统，“蛮气”则显得不足。南北民族交融的差异缘于

A．区域地理环境	B．经济发展水平
C．汉文化影响力	D．政府推行力度

9 . 北魏时期，为巩固对黄河流域的统治，孝文帝将都城迁到

A．平城

B．长安

C．开封

D．洛阳

10 . 孝文帝改革要求鲜卑人改穿汉服，改用汉姓，改说汉话，与汉人通婚。这反映的是

A．少数民族学习先进文化	B．游牧生活的传统灭亡
C．孝文帝数典忘祖脱离实际	D．蕃汉分治成时代趋势