1 . 《汉书·地理志》中记载：“秦并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”这说明秦认为西周

A．主权神秘化，不利于长治久安	B．分封诸侯，容易引起地方割据
C．中央权力集中，引起诸侯不满	D．家天下继承制，违背历史潮流

2 . 据史料记载，商王武丁任用刑徒出身的傅说为相进行改革，把祭祀权集中于商王，派遣妇好多次征伐周边一些方国、部族，从而确保商的优势地位。史称“武丁中兴”。这说明当时

A．王权有较高支配力	B．官僚政治初步建立
C．社会观念多元开放	D．方国联盟名存实亡

3 . 《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了

A．宗法制的基本法则	B．财产继承的原则
C．任人唯才的要求	D．兄终弟及的传统

4 . 据《史记・五帝本纪》记载,传说中的五帝嬗递和尧舜禹的禅让都是纯粹出于公心,即所谓“公天下”;禹传启,把原属于部族内部的传递,变为父子相传,古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是

A．王权神秘色彩的强化	B．社会生产力的发展
C．家国同构观念的萌生	D．继承人的品德优良

5 . 据《左传・桓公》记载:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这段话反映了分封制的特点是

A．等级森严

B．嫡长子继承

C．分工明确

D．垂直管理

6 . 下表为有关夏朝工位继承情况的史籍记载，据此可以认定的结论是

《竹书纪年》	益即位后，启杀益而夺得君位。
《中国历代帝工》	益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。
《上古时代》白寿彝	禹死后，本应由伯益做部落联盟的首领，可是由于夏部落的强大，他们借助禹的余威，共推禹子启为王。

A．伯益的权位最终被夏启所取代	B．部分部族发动战争导致启夺得权位
C．启取代益源于其贤能品德和民意	D．民主传统是启和益发生争斗的原因

7 . 《史记》记载，从三皇五帝到夏商周，统治者都用占卜来决定军国大事。在多数情况下，国家大事是统治阶层商量好的，借用占卜术来传达“天意”有利于统一人心。这一做法从本质上是

A．反映国家管理的随意性	B．通过垄断神权强化王权
C．统治者欺骗人民的手段	D．敬天保民思想开始出现

8 . 《仪礼》（先秦）内容主要是冠、昏、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度，如“昏礼”（即婚礼）必经纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎共六道程序，才能取得社会的认同。这一记载最能反映当时

A．社会生活的迷信色彩	B．血缘政治的等级关系
C．包办婚姻的封建特色	D．儒学的包容开放

9 . 下图是1963年出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器“何尊”，遵内底铸有铭文122字，“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之义（ⅵi治理、安定）民”。该段记载中，“中国”的含义是

A．汉族的聚集地区	B．诸侯国控制的地区
C．中原与江南地区	D．周统治的中心地域

10 . 《礼记》记载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣！”，材料表明礼乐制度

A．规范和而不同的社会秩序	B．成为西周政治基本支柱
C．烘托崇高和谐的社会氛围	D．强化社会亲疏等级秩序