1 . 西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制。宗法制的作用主要体现在
①巩固了周王对全国的统治
②保证了贵族在政治上的垄断和特权地位
③构织了遍布全国的交通网络
④维护了统治集团内部的稳定和团结

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

2 . 《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。”这说明维系宗法制的纽带是

A．血缘关系

B．财产制度

C．宗教信仰

D．地域联系

3 . “姓氏寻根”“族谱编修”是我国传统文化的组成部分。与此相关的政治制度是

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．科举制

4 . 天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”这充分表明西周社会结构的基本特点是

A．等级关系严格

B．世卿世禄

C．神化专制王权

D．家国一体

5 . 战国时期的阴阳家邹提出五始终学说。他认为五行本、火、土、金、水所代表的五种德性周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。周朝是火德，服饰颜色以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，据《礼记·玉藻》记载，周代服饰的颜色以“青、赤、黄、白、票”为正色而象征尊贵。但春秋时期齐齐桓公“好服紫，以致齐国的百姓争相效仿，最终一国尽服紫。这一变化说明

A．胆饰适应国家统一需要

B．纺织工艺水平进步大

C．宗法分封制走向崩溃

D．服饰色彩的地域性明显

6 . 《礼记·大学》载：“所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以便众也，”这主要体现了

A．宗法血缘关系

B．以德治民思想

C．家国同构观念

D．家庭伦理规范

7 . 清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情节的形成有密切关系的是

A．王位世袭制

B．宗法制

C．分封制

D．禅让制

8 . 中国古代视太子为国本。明朝神宗时期，先是恭妃生皇长子朱常洛，后来深受神宗宠爱的郑贵妃生皇三子朱常洵，神宗企图立朱常洵为太子，遭到朝臣坚决抵制。历经15年的斗争，最终神宗被迫册立朱常洛为太子，“国本之争”以朝臣的胜利而告终。这一结局说明

A．传统礼制对统治秩序意义重大

B．皇帝专制权力受到有效的制约

C．家国一体的政治观念趋向淡化

D．朴素的民主思想已经渗入政治

9 . 西周时期，一诸侯王娶了一位妻子，为他生了一个女儿，再娶了一个妾，为他生了大儿子，后来妻子又为他生了二儿子，妾为他生了三儿子，当该诸侯王死后，继承他的王位的应是：

A．女儿

B．二儿子

C．大儿子

D．三儿子

10 . 《左传》记载“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话反映的中国古代政治制度有
①皇帝制 ②分封制 ③宗法制 ④郡县制

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④