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解析
| 共计 171 道试题
1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
A.男尊女卑思想严重B.专制王权强大
C.家族宗法观念浓厚D.个人观念淡漠
2019-09-29更新 | 3260次组卷 | 146卷引用:广东省广州市广东第二师范学院番禺附属中学2019-2020学年高一上学期中段测历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
2 . 学者徐增阳说:“在农民的心目中,理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大,官吏被称为‘父母官’,理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了古代中国
A.以民为本的思想
B.家国同构的观念
C.分封及宗法意识
D.君舟民水的理想
3 . 观察下表,按照西周宗法制的规定,有资格继承王位的是
妻妾一般称谓
妻(正室)A.三哥(20岁,弱智)B.四哥(14岁)
妾一(侧室)C.大哥(25岁,聪慧)
妾二(侧室)D.二哥(22岁,残疾)

A.A
B.B
C.C
D.D
2019-08-27更新 | 285次组卷 | 68卷引用:2010年广东省东莞市五校联考高一上学期期中考试历史卷
4 . 中华民族素来非常重视族谱的纂修,目的是尊崇人伦,维系宗族。这种传统源于商周时期的
A.禅让制
B.郡县制
C.分封制
D.宗法制
2019-08-21更新 | 695次组卷 | 24卷引用:广东省江门市新会陈经纶中学2020-2021学年高一上学期期中历史试题
5 . 夏商周三代,宗庙位于国都中心,据《礼记·曲礼》记载:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库(牲口房和库房)为次,居室为后。”这说明三代
A.重视农业成为社会共识B.分封制与宗法制互为表里
C.等级制度影响日常生活D.祖先崇拜占据重要地位
6 . 《吕氏春秋•慎势》言:“立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.维护宗族内部的稳定与团结B.保证各级贵族的特权
C.消除诸子矛盾D.只为了维护嫡长子利益
7 . 在中国古代社会,“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看,古代社会中“国”和“家”的重要联结点是
A.禅让制
B.察举制
C.郡县制
D.嫡长子继承制
2019-08-07更新 | 123次组卷 | 20卷引用:2015-2016学年广东广州南沙区一中高二下期中历史试卷
8 . “商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明,不论同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世的尊敬。”由此可以推断出商朝晚期
A.王位由嫡长子继承已成定制
B.宗法世系观念已大大加强
C.王位世袭制度已经趋于衰落
D.统治阶级的内部矛盾尖锐
2019-07-26更新 | 534次组卷 | 40卷引用:广东省肇庆市实验中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
9 . 武王灭商后,封纣王儿子为诸侯,又封黄帝神农、尧、舜、禹的后代为诸侯,让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀,这种“兴灭国继绝世”的政治行为备受古人推崇,这反映了
A.古代人对血缘延续的重视
B.古代人对政治文明的追求
C.分封制有利于巩固政权
D.武王政治统治艺术高

10 . “宗”是一个会意字,在甲骨文中,宗字作“”,“”象宫室屋宇之形,“”可能表示

A.青铜兵器B.铁制农具C.皇帝宝座D.祖先牌位
2019-07-16更新 | 720次组卷 | 54卷引用:广东省汕头市潮师高级中学2017-2018学年高一上学期期中考试历史试题
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