1 . 唐代出现了以山林、寺院为中心的大规模的民间讲学组织——书院，书院不但有名师,有图书，有学舍以居诸生，而且有仓縻以给诸生。这说明唐代（     ）

A．私学教育繁荣

B．科举取士的衰落

C．教育体系完善

D．社会教育多样化

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       唐代实行科举之初，还保留有公荐制度，因此造成考场请托盛行。长庆元年（821年），礼部侍郎钱徽掌贡举，接受请托，引起不满，穆宗下令“覆试”，结果已录取的14个官员子弟有11人被黜落，由此开创了榜后覆试制度。会昌三年（843年），礼部尚书王起权知贡举，提出“凡有亲戚在朝者，不得应举”，以限制公卿子弟入仕。宋代为保证公平取士，废除了“公荐”及“公卷”制度，“一切以程文为去留”。同时严格了考场纪律，严格了贡院管理，考生入场前要进行搜检，以防夹带文字资料入场。后又做了技术性改进，如淳化三年（992年）开始实行“糊名考校”，即将试卷封印糊名。真宗时，始行誊录制度，即将考生试卷誊录后再送考官评阅。金朝在考生入场搜检环节非常严格，金世宗大定年间行“沐衣更衣之法”，令考生入场前先沐浴，“官置衣为之更之，既可防滥，且不亏礼”。明代防弊制度更为严密，除专设监试御史，以及弥封、誊录、对读、监门、搜检等专管官员外，还令考生入场后每人单独一号舍，由号军看守，发现有挟带舞弊者，“于场前枷号一月，满日问罪革为民”。为保证公平取士，清代创设了许多新的规定，如审音制度、搜落卷制度、覆试制度、回避制度等。

——摘编自李世愉、贺晓燕《从制度建设看科举制度的历史意义》

(1)根据材料，概括中国古代科举制度的特点及影响。
(2)根据材料并结合所学知识，说明科举制能够在中国古代长期存在的原因。

3 . 根据唐朝法令，凡进士及第者，本人及全家即可免除徭役科，“名不著于农工商之版”。材料说明唐代的科举进士（     ）

A．享受着政治和经济特权	B．与百姓不同的经济待遇
C．帝王和地方官礼遇有加	D．不得与五姓等大姓婚配

4 . 宋景德四年（1007）《亲试进士条例》规定：“试卷，内臣收之，付编排官，去其卷首乡贯状，别以字号第之；付封弥官誊写校勘。”元祐年间苏轼知贡举，本欲录取门生李廌，但李廌却名落孙山。对此，苏轼曾作诗云：“与君相从非一日，笔势翩翩疑可识。”由此可见当时（     ）

A．科举受到新旧党争的影响	B．科举竞争日益激烈
C．科举取士被权贵阶层垄断	D．科举制度更加完善

5 . 宋初科举以进士和诸科（明法、五经等）取士，其中进士虽要求考察诗赋策论，最终仅以诗赋定去留，而非强调解决实际问题的策论。据此可知当时（       ）

A．阶层流动明显加强	B．进士成为主要选官途径
C．科举制度尚待改进	D．士人文学素养普遍提高

6 . 明清两朝时期，中国的读书人若以秀才计，大部分时间不下五十万，如果把童生也算在内的话，则以百万计；他们中除少数人能在仕途上有所成就外，多数人成为在各地基层生活的知识分子。这说明科举制（     ）

A．阻碍了社会各阶层的流动	B．未能选拔出真正的人才
C．有利于文化在民间的传播	D．束缚了广大士人的思想

7 . 元朝时，政府开办众多的官办学校，方便蒙古人和色目人学习汉文化及入仕为官；同时以经义取士取代辞赋取士，确立了理学在科举考试中的正统地位。科举也越来越成为书院教育的风向标。元代科举制（     ）

A．有利于中华文化的传承发展	B．推动了书院教育转向官学化
C．有效提升官僚队伍整体素质	D．带动区域文化的交流与交融

8 . 唐太宗至唐高宗前期，官学鼎盛，私学不显；从开元、天宝年间迄于唐末，具有应试倾向的私学广泛发展起来。这一变化得益于（     ）

A．选官制度的发展	B．诗歌创作的鼎盛
C．社会阶层的流动	D．官学地位的衰颓

9 . 唐朝的科举取士中，试诗的科目非常少，而试“策”的科目较多：秀才科试“方略策”，进士科试“时务策”，明经科试“经义策”，其他明法、明算等亦各试相关学业之策。材料表明唐朝（       ）

A．关注官员的治国理政能力	B．注重选拔德才兼备的人才
C．扩大官僚政治的社会基础	D．试图调整人才选拔的方式

10 . 城市是理解文明的基因。下表是近代南京城市发展部分简表，从中可以推断出（     ）

时   间	发展史实
1890年	曾国荃在南京创立江南水师学堂
1895年	修建下关江边公用轮船码头，抵制洋商码头
1905年	沪宁铁路南京车站建立
1906年	两江师范学堂建立
1918年	已停用的江南贡院大部分被拆除

A．南京临时政府废除了科举制	B．南京揭开了中国近代史的序幕
C．南京见证晚清选官制的变革	D．南京城市交通呈现立体化趋势