4 . 古代雅典的神庙、议事厅、剧场、俱乐部等众多公共建筑，与代表着贵族文化、专制制度的封闭、沉闷相对立，把权力从皇宫的封闭世界中转移到集会的市镇广场中，曾经秘密操作的决策过程也被公共辩论所取代。这反映出古代雅典

A．民主机构健全

B．公民利益至上

C．实行直接民主

D．民众乐于参政

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   人文精神是哲学乃至人类文明中的一个重要向度，这种人文向度肇始于古希腊早期哲学。古希腊早期哲学家们把自己对于宇宙人世的关怀称为“哲学”，用毕生的生命智慧孜孜以求的探寻着世界之真、德性之善、生命之美。他们的哲学探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和对人自身生存状况的觉醒，在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体现了对命运的追寻，对智慧境界的向往和对人性的多向度的追求，具有深厚的人文意蕴，对以后几千年西方哲学的发展，特别是今天的哲学危机的解决具有重大的现实意义。古希腊早期哲学创造的成就的确使他们获得了人类文明史上永恒的崇高。

——韩秋红《古希腊早期哲学的人文精神》

材料二   古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界。说它属于古代世界，因为它是继古老的东方文明之后，后来居上，在公元前 1000年放射出了熠熠的历史光辉，希腊文明是当时世界文明的中心与顶峰；说它属于现代世界，因为由它所奠立起来并被学界所称为的“希腊精神”，已经超越了时空，在西方乃至世界被发扬光大，成为烛照后世与难以泯灭的历史遗产。

——张广智《略说古希腊的城邦文明》

材料三   雅典民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是后来欧洲民主和自由的基础和滥觞。由于有了民主，西方资本主义才“有一定的恢复力及政治体制承受危机、冲突和混乱的巨大能力”。

——蒋云芳胡长林《雅典民主政治的特征及西方民主的影响》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出古代希腊文化的特点。
(2)根据材料二和材料三并结合所学知识，分析为什么说“古希腊城邦文明既属于古代世界，但又属于现代世界”。

9 . 古希腊雅典城邦陪审法庭有过两次著名的生死审判。一次是对“思想的亵渎者”、大名鼎鼎的哲学家——苏格拉底的审判。另一次是对“道德的亵渎者”、高级妓女——弗里娜的审判。两位被告均被指控为渎神罪和腐蚀青年，但结果却大相径庭。前者被判处死刑，后者则因为弗里娜的美体恰好引发了陪审法官情绪上的冲动等因素被宣告无罪。这主要说明雅典城邦（       ）

A．分权与制衡模糊笼统	B．陪审法庭重视证据
C．司法民主化存在弊端	D．法律体系不够成熟

10 . 公元前4世纪，雅典法律规定，无根据地说一个人是杀人犯、打父母的人或扔下他的盾牌（逃跑）的人，都是不允许的；也不许讽刺任何在广场上做生意或从事其他职业的人，否则要处500德拉克马的罚款。这说明，当时雅典

A．公民责任意识缺乏	B．职业歧视现象严重
C．重视规范个人行为	D．城邦制度衰颓显现