1 . 14、15世纪，在意大利地中海沿岸的某些城市如威尼斯、佛罗伦萨等，城市生活丰富多彩、追求质量，手工业、商业发达，已经稀疏地出现了资本主义的最初萌芽。美第奇家族最初经营钱庄，后设立银行，曾长期操控佛罗伦萨市政府；同时，洛伦佐·美第奇又是最著名的艺术赞助人。该现象

A．为文艺复兴运动提供了基础	B．为人文精神滥觞准备了条件
C．推动了宗教改革的深入发展	D．彰显了理性主义的社会影响

2 . 18世纪，意大利史学家皮埃特罗·加诺内撰写的《那不勒斯王国的民史》首开“民史”之先河，“民史”不注重战争和政治，而是关注历史上的法律、商业、艺术和工艺等领域。这一著作

A．受到了启蒙思想的影响	B．力图融合自然与社会法则
C．质疑和反思了理性主义	D．从自然科学中受到了启示

4 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

5 . 15世纪，意大利学者阿尔伯蒂提出：美与丑不同于善与恶。他主张把“自然”作为衡量美重要标准，要求艺术家深入自然，研究自然规律，掌握透视法、解剖学，具有体积感等造型手法。这一理念

A．体现了人文主义的美术理念	B．表明其绘画摆脱了宗教束缚
C．根源于资本主义经济的要求	D．反映出宗教制约了艺术发展

6 . 阅读材料，回答问题。

材料   中世纪教会统治时代，人们认为夜里魔鬼出没，异端活跃，它们都是上帝的敌人。每当夜幕降临，城门关闭后，宵禁和治安巡夜就开始了。此时，街面上空空荡荡，室内停工歇业。

15世纪初，欧洲一些城市要求临街住户在一些指定的夜晚挂出油灯、蜡烛等灯具，其目的不是考虑市民夜行，而是改善治安条件。

17世纪，夜生活开始出现，但大多数市民还没有介入夜生活，普通商店仍然是蜡烛一亮就关门。到18世纪初，一些曾属贵族圈子的娱乐活动开始扩及民间。例如化妆舞会，普通民众只要买一张票就可参加，舞场上点起的蜡烛多达500支，舞会一直持续到半夜。

18世纪中后期到19世纪上半期，剧院、俱乐部、赌场、酒馆成为欧洲人夜生活的主要场所。汽灯很快普及，灯光的使用已超越了实用照明的范围，成了一种炫耀和吸引眼球的手段，强烈地刺激了人们的购买欲。与此同时，夜晚劳动的行业比比皆是，劳动时间向夜晚不断延伸，夜班工作制形成。

19世纪90年代，英法等国相继实行8小时工作制，采用两班制或三班制劳动。三班工作制把整个夜晚都纳入劳动时间，夜以继日终于成为现实。

20世纪下半叶以来，夜班劳作没有减少，电讯、交通、能源供应、新闻媒体、医疗健康，以及一些商店和休闲场所，都提供24小时服务，更多的劳动者在夜间忙碌。

——摘编自俞金尧《资本扩张与近代欧洲的黑夜史》

结合所学知识，围绕“欧洲黑夜史”，拟定一个主题，并加以说明。（要求：主题明确，表述成文，史论结合，逻辑清晰）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

韩非子	“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”“威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”
马基雅维利	“军队和法律是权力的基础，君主应当大权独揽，注重实力，精通军事。”
孟德斯鸠	“假如有一个君主，不但毫不使人民生活幸福，反而加以蹂躏和摧残，于是人民服从国君的基础立即丧失”“当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。”
梁启超	君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根……君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就，二者斯强矣。

请以“君权”为主题，任选以上两则史料自拟论题，并结合时代背景展开论述。（要求：论题明确，持论有据，论述充分，表达清晰。）

8 . 莎士比亚塑造的哈姆雷特曾发出这样的哀叹：“人类不能使我产生兴趣。”在他眼里所有的人“都是十足的坏人”，因为“美德不能熏陶我们的本性”。这说明文艺复兴时期人文主义

A．充分肯定了人的价值作用	B．促使文学艺术高度繁荣
C．极大地解放了人们的思想	D．易导致个人主义极端化

9 . 1759年，亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则及特征，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想

A．丰富了启蒙运动中理性主义的内涵	B．深刻反思了工业文明时代的社会问题
C．主张政府实行自由放任的经济政策	D．认识到道德在社会发展中的支配地位

10 . 如表是公元前7世纪－公元前5世纪古希腊学者的一些主张摘录据此可知，它们都

古希腊学者	主张
泰勒斯	“水”是世界的本原
苏格拉底	有思想力的人是万物的尺度，美德即知识
柏拉图	“逻各斯”是追求关于“善”的理念，是心智中的最高级思维

A．强调知识的重要性	B．推崇公德的构建
C．提倡人文主义精神	D．蕴含理性的精神