1 . 东晋玄言诗人孙绰在阐述关于周孔之教与佛教的关系时，提出了“周孔即佛，佛即周孔”的观点，在中国佛教史上第一次用如此明快的语言表达了儒佛一致论。他认为佛教着重於内心教化(“明其本”)，周孔主要是社会治理(“救极弊”)，两家的出发点和目的都是一致的。这些观点体现了当时（ ）

A．三教合一的趋势	B．儒佛相互吸收影响的趋势
C．儒佛对立的状况	D．儒学复兴运动兴起

2 . 清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象可以推断

A．追求神仙成为士人普遍风气

B．社会上儒释道文化兼容并存

C．尼姑社会地位已经高于道士

D．儒家礼教地位低于释道传统

3 . 宋朝的物质文明和精神文明发展到很高的程度。阅读下列材料，回答问题：

材料一   宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。

——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》

材料二   宋代占主流地位的依旧是雅文学，即士大夫文学。不过，俗文学的存在也是不可轻视的。俗文学的代表是话本小说。那时，俗文学从原来的反映乡村生活为主转向市镇，其内容有灵怪神话、江湖豪侠、名人轶事，也有市民生活、男女相悦等“为市井细民写心”之作。

材料三   我国宋代时期的科学文化传播到欧洲（“中学西传”），对欧洲产生了重大影响。英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根说：“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果，因为这些大发明改变了整个世界的面貌和状态。”

（1）根据材料一，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。
（2）根据材料二，概括宋代俗文学的特点，结合所学分析其时代背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，列举两项我国在宋元时期“中学西传”的科技成果。结合所学，阐释你对“这些大发明改变了整个世界的面貌和状态”的理解。

4 . 唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道，并尽量把儒佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代(　　)

A．三教并立，相互影响	B．政教合一，维护统治
C．三教矛盾已经化解无余	D．儒家处于绝对优势地位

5 . 北魏寇谦之在“以礼度为首”的总原则指导下对道教进行改革，强调修身以求内圣外王，并教生民，佐国扶命。这表明

A．儒道开始出现融合趋势

B．儒学正统地位受到佛道的挑战

C．道教主动适应社会变革需要

D．“修身、齐家、治国”成为道教的宗旨

6 . 汉代以来儒学成为中国传统文化的主流。宋代出现了新的儒学体系，它是

A．心学

B．佛学

C．理学

D．伦理学

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从文化比较上来看，中国文化盖具有极强度之个性，此可于下列各层见之：

一中国文化独自创发，慢慢形成，非从他受。

二中国文化自具特征，自成体系，与其他文化差异较大。

三、惟中国能以其自创之文化锦永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。

四、中国文化上同化他人之力最为伟大。对于外来文化，亦能包容吸收。

五、由其伟大的同化力，故能吸收若干邻邦外族，而融成后来之广大中华民族。

六、中国文化在其绵长之寿命中，后二千余年殆不复有何改变与进步。似显示其自身内部具有高度之妥当性调和性，已臻于文化成熟之境者。

七中国文化放射于四周之影响，既远且大。

——摘编自梁漱溟《中国文化要义》

依据材料中观点（任意点或整体），自拟论剧，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题不能照抄材料，表述明确，论证充分，史论结合，逻辑严密。）

8 . 两宋时期，至少有13位宰相曾遭伶人讥讽，其中就包括王安石、蔡京、秦桧等权相。这一现象产生的主要原因是

A．社会舆论环境相对宽松

B．程朱理学占据主流

C．市民阶层力量逐渐壮大

D．艺人社会地位提高

9 . 魏晋时期，玄学风靡流行，形成了一股贵老庄、轻经典、尚个体之自由和鄙儒家之礼法的“魏晋风度”。但是，以任情废礼著称的竹林派玄学家嵇康、阮籍，在教育自己的子侄时却十分谨慎地遵照儒家礼法行事，这说明魏晋时期的玄学

A．本质是道家思想

B．取代了儒家思想

C．反映了社会分裂

D．糅合了儒道思想

10 . 唐代中后期，社会上出现一股“异儒思潮”。一些儒家学者采取空言说经、以经解驳传等方法，致力于阐发经文中的微言大义，甚至对经传的作者也提出怀疑。这一现象说明

A．儒学饱受佛道思想批判

B．科举制影响到士人观念

C．儒家理论体系亟待重建

D．市民阶层构建话语体系