1 . 法国著名学者Vidal Naquet在论及希腊城邦公共空间的作用时说：“城邦创造了一个全新的社会空间一—一个以市政广场及其公共建筑为中心的公共空间。在这里，人们就涉及共同利益的问题进行争论。权力不再仅限于王宫，而是置于这个公共的中心。”该现象

A．体现城邦民主普遍

B．导致城邦走向衰落

C．推动人文精神兴起

D．不利工商航海发展

2 . 在古希腊传统文化中，凡人是与众神同宗同源的，人与神的生活一直被相提并论。自荷马之后，希腊人把凡人的生活作为众神生活的参照，众神甚至被想象成是“具有凡人萌芽形式的生命”。这种观念

A．促成了近代人文主义在希腊诞生

B．弘扬了神与人之间的平等精神

C．反映出古希腊自然哲学的进步性

D．推动了人文精神在西方的觉醒

3 . 公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这三大悲剧家的作品成功之处在于

A．顺应了民主政治的发展需要

B．反映了现实生活中人的情感

C．充分调动了人们的宗教情绪

D．故事情节跌宕起伏引人入胜

4 . 古希腊人崇拜的神，与人有着一样的七情六欲，与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜。这反映出古希腊人

A．宗教意识淡薄

B．崇尚自然崇拜

C．注重物质生活

D．反对神灵崇拜

5 . 公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词逐渐消失，音乐演奏日益朝着职业化方向发展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时

A．民众艺术品味提升

B．人文精神影响式微

C．文化水平快速提高

D．智者教育理念普及

6 . 古希腊思想家泰勒斯提出“万物都是由水形成的”，后来普罗泰格拉强调“人是万物的尺度”，两位思想家的关注点分别是

A．神和人

B．神和自然

C．自然和人

D．人和道德

7 . 某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似

A．泰勒斯

B．柏拉图

C．苏格拉底

D．普罗塔哥拉

8 . 古希腊悲剧认为所有的苦难都是来源于神的安排。面对这些苦难，古希腊悲剧中人物都用一种高贵的方式去承担和行动，从不陷入消极的无助的悲叹之中。这说明古希腊

A．戏剧推动了民主进程

B．重视个体的生命价值

C．城邦和公民走向堕落

D．摆脱神对城邦的影响

9 . 战国时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议；古希腊的智者学派却善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张。这种修辞差异

A．由地理环境决定

B．与两者文明程度的高低有关

C．由社会性质决定

D．与两者不同的政治制度有关

10 . 下图是一些古希腊诸神的雕塑，参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。其外在形象一定程度反映了

A．神秘主义

B．人是万物的尺度

C．蒙昧主义

D．人文主义的精神