2023年9月23日杭州亚运会正式开幕。据报道,本次亚运会的吉祥物是以拟人手法塑造的智能机器人组合“江南忆”:宸宸、琮琮、莲莲。这三个吉祥物原型分别取自杭州三大世界文化遗产:京杭大运河、良渚文化及西湖。宸宸:代表京杭大运河,头顶钱江潮、额头嵌以拱辰桥图案,展现出海纳百川的时代精神。琮琮:代表良渚古城遗址,头部纹样取自良渚文化的标志性符号“神人兽面纹”,寓意“不畏艰险、超越自我”。莲莲:代表西湖,源于西湖接天莲叶,莲叶顶端装饰着“三潭印月”的形象,周围以互联网的元素为径,展现精致和谐、大气开放的人文精神。这三个吉祥物形象生动、内涵丰富,将中国文化、杭州特色、亚运会和亚洲的精神融为一体。
作为新时代的青年,你对上述材料有怎样的感受?请就此写一篇文章。
注意:①选好角度,确定立意,自拟题目,自选文体(诗歌除外)。②不少于700字。③不得抄袭、套作。
离开大陆多年的台湾诗人纪弦,有一天翻开一本诗集,发现其中夹有一片故土的槐树叶。他睹物生情,以“一片槐树叶”为核心意象,创作出他的乡愁主题的名作——《一片槐树叶》。
一片槐树叶
[台湾]纪 弦
这是全世界最美的一片/最珍奇、最可宝贵的一片/而又是最使人伤心、最使人流泪的一片/薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南、江北/是在哪一个城市,哪一个园子里捡来的了/被夹在一册古老的诗集里/多年来,竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶/看时,还沾着些故国的泥土哪/故国哟,呵呵,要到何年何月何日/才能让我再回到你的怀抱里/去享受一个世界上最愉快的/飘着淡淡的槐花香的季节?
《一片槐树叶》,于抒情主人公的形象塑造、意境营造及语言表达技巧的运用上,均有鲜明的特征,请从这三方面选择你感触最深的一点,聚焦于一个评论点,自拟标题,写一篇不少于800字的文学短评。
本试卷文学作品阅读《西地平线上的三次落日》中提到:“感谢落日,它让我看见了他们远去的背影,它把世间惊世骇俗的一幕展现在我的眼前。”
大自然往往给我们独特的审美体验和生命启示。对此,青春激扬的你,有什么样的感悟与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于700字。
世间不乏好东西:美丽的物什,美好的情感;至善的道,最真的理……东野圭吾在《新参者》中说:“好东西是不会消亡的。”但也有人说:“好东西是经不起糟蹋的。”
你对此又有怎样的看法呢?请写一篇文章表达你的思考与见解。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性,但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习:人际关系上,她广结善缘,几乎团结了大观园中所有的人,连最底层的小丫头们也多爱和她亲近;日常生活中,她衣着半新不旧,住处没有任何玩器;知识储备上,几乎是万事通,在探春大刀阔斧改革时,她的“小惠全大体”做了极好的查漏补缺和细节完善;家庭生活中,她历经了家道中落,体验过世态炎凉,所以能居安思危,对待任何变化都能淡然处之、从容应对。
作为当代青年,你是如何看待薛宝钗拥有的智商、情商、逆商的?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
无论是柳永、李清照,还是苏轼、辛弃疾,他们的人生经历都不是一帆风顺的。柳永“奉旨填词”,李清照“南渡漂泊”,苏轼“乌台诗案”,辛弃疾“报国无门”,人生难免起起落落,品其诗,能给我们无限启发,指引着我们去面对生活。
以上四位诗人,哪一位给你的启示最大,请以其中一位为例并结合自身经历谈谈你的理解。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
“增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气”。在党的二十大报告中,习近平总书记再次强调了“志气、骨气、底气”。
以上文字,引发了你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【甲】
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家;奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋
呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。
【乙】
宋苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,
六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝;不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。
后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!
曰:“则六国无术以自存乎?”奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。
(李桢《六国论》)
1.词语句式理解。(1)下列各句中“族”字意思与“谁得而族灭”句加点词意思相同的一项是
A.
C.每至于
(2)“视”在《古汉语常用字字典》中有如下四个义项,乙文“
A.看待 B.比,和……相比 C.看见 D.同“示”,向……表示
(3)下列各项中,与“负栋
A.项伯乃夜驰
B.夫晋,何厌
C.盘庚
D.微夫人
(4)下列各句中不是被动句式的一项
A.以终刈于虐乎
B.保民而王,莫之能御也
C.戍卒叫,函谷举
D.虽欲强聒,终必不蒙见察
2.把乙文中末段画线句译成现代汉语。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫!
3.甲乙两文对秦均有批判,但批判的侧重点不同,请加以分析。子贡曰:“夫子之文章①,可得闻也。夫子言天道与性命,弗可得闻也已。”颜渊
鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:“麟也。”取之。曰:“河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”颜渊死,孔子曰:“天丧子!”及西狩见麟,曰:“吾道穷矣!”喟然叹曰:“莫知我夫!”子贡曰:“何为莫知子?”子曰:“不怨天,不
子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎!”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言,行中清,皮中权”。“我则异于是,无可无不可。”
孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》,孔子曰:“后世知丘者以《春秋》,而罪丘者亦以《春秋》。”
(节选自《史记·孔子世家》,有删改)
【注】①文章:孔子所讲授的《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献典籍。②达巷党人:古代五百家为一党;达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。
1.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.颜渊 |
B.子夏之徒不能 |
C.不怨天,不 |
D.我执 |
A.子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/ |
B.子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/ |
C.子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/ |
D.子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/ |
A.孔子不仅有着广博高深的学识,而且对天道性命也有自己独到的见解,在当时既受到子贡、颜渊等学生的敬仰,也被达巷党这地方的人称道。 |
B.孔子学识渊博,有人获得一只野兽,认为不吉祥,孔子一看就知道是瑞兽麒麟,并由见到麒麟发出“吾道穷矣”的感叹。 |
C.孔子臧否人物,观点鲜明,他赞扬伯夷、叔齐,批评柳下惠、少连,认为虞仲、夷逸清高纯洁,能够灵活弃宫应变。 |
D.孔子根据史官的记载编写了《春秋》,尊奉周王室为正统,贬斥了自行称王的吴国、楚国的国君,因此受到后人批评。 |
①夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
②至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。
成祖永乐二十二年秋七月,上北征,
八月,皇太子即皇帝位,大赦天下。初,上尝谕士奇曰:“自今朝廷事,仕蹇义与汝。”
九月,上念山林川泽,皆与民共,命自居庸以东,与天寿山相接,禁樵采,余俱弛禁。河南黄河溢,令右都御史王彰明往抚军民,免今年粮税。礼部尚书吕震请即吉,不从。时上丧服已逾二十七日,震请如太祖仿汉制,易吉服。上未答。震退,遍语群臣,令释服。杨士奇谓震曰:“洪武中有遗诏,今未可援以为例。且仁孝皇后崩,太宗衰服后,仍服
以灵璧县丞田诚为州判官,仍佐灵璧县事。诚居官廉能,抚字九年,考满,父老诣阙留之。遂有是命。以太常寺卿周讷为交趾升华府知府。讷永乐中为祠祭司郎中,请
(节选自《明史纪事本末·仁宣致治》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.士奇对曰/汉文即位/首进宋昌/史以为贬臣/两人侍陛下日久/虽圣恩不遗/不应先及臣等/上益重之 |
B.士奇对曰/汉文即位/首进宋昌/史以为贬/臣两人侍陛下/日久虽圣恩不遗/不应先及/臣等上益重之 |
C.士奇对曰/汉文即位/首进宋昌/史以为贬臣/两人侍陛下日久/虽圣恩不遗/不应先及/臣等上/益重之 |
D.士奇对曰/汉文即位/首进宋昌/史以为贬/臣两人侍陛下日久/虽圣恩不遗/不应先及臣等/上益重之 |
A.崩指帝王死,与《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”的“崩”同义。 |
B.大行,本来有一去不返之意,这里指刚刚去世而还未确定谥号的皇帝。 |
C.素指平常、一向,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”的意思相同。 |
D.封禅是太平盛世或天降祥瑞之时统治者举行的祭祀天地的大型典礼。 |
A.成祖朱棣去世后,当时京城的军队都随皇帝出征,京城空虚,人们担心赵王的士兵发生叛乱,因此议论纷纷,迎接皇帝棺材的行动也谨慎小心。 |
B.皇上的仁政体现在念及山林川泽,全与百姓共有,就放松居庸关以东,与天寿山相连接的地方砍柴的禁忌;河南黄河泛滥,就免去了当年的粮税。 |
C.礼部尚书吕震认为皇上穿丧服期满,请求皇上除去丧服,皇帝没有听从,于是他就在退朝后,游说群臣,想让皇上脱下丧服,遭到杨士奇反对。 |
D.皇帝任命官员有对他们才德的考虑,田诚为官清廉有能力,任职期满,当地父老到朝廷挽留,就让他担任州判官时,仍辅助主持灵璧县的政务。 |
(1)时上丧服已逾二十七日,震请如太祖仿汉制,易吉服。
(2)“谀佞之人,宜置远徼,不可以玷朝行。”遂有是命。
5.杨士奇作为明朝的名臣,在内阁为辅臣四十余年,深受皇帝敬重。请结合材料简要概括他受到皇帝敬重的原因。