1 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一

晋文公问于狐偃曰：“寡人肥甘周于堂，卮酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎?”狐子曰：“不足。”文公曰：“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎?”狐子对曰：“不足。”文公曰：“吾民之有丧资者，寡人亲使郎中视事，有罪者赦之，贫穷不足者与之，其足以战民乎?”狐子对曰：“不足。此皆所以慎产也；而战之者，杀之也。民之从公也，为慎产也，公因而迎杀之，失所以为从公矣。”曰：“然则何如足以战民乎?”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：“无得不战奈何?”狐子对曰：“信赏必罚，其足以战。”公曰：“刑罚之极安至?”对曰：“不辟亲贵，法行所爱。”文公曰：“善。”明日，令田于圃陆，期以日中为期，后期者行军法焉。于是公有所爱者曰颠颉，后期，吏请其罪，文公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊以徇百姓，以明法之信也。而后百姓皆惧曰：“君于颠颉之贵重如彼甚也，而君犹行法焉，况于我则何有矣。”文公见民之可战也，于是遂兴兵伐原，克之；伐卫，东其亩，取五鹿；攻陽胜虢；伐曹；南围郑，反之陴；罢宋围。还与荆人战城濮，大败荆人；返为践土之盟，遂成衡雍之义：一举而八有功。所以然者，无他故异物，从狐偃之谋，假颠颉之脊也。

（节选自《韩非子·外储说右上》）

材料二

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也有似于此其时已与先王之法亏矣而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉?故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此论，则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同。非务相反也，时势异也。故曰良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。

（节选自《吕氏春秋·慎大览》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今世之主A法B先王之法也C有似于此D其时已E与先王之法F亏矣G而曰H此先王之法也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．肥甘，指美味，与《齐桓晋文之事》中“为肥甘不足于口与”的“肥甘”意思不同。

B．用事，当权执政，也指行事办事。文中具体指官吏请求文公对违法的颠颉执法行刑。

C．殇子，未成年而死者，短命的人。《庄子》“莫寿於彭祖，而殇子为夭。”即用此意。

D．镆铘，也作“莫邪”，常与“干将”并称，泛指宝剑。或谓春秋吴莫邪善铸剑，故称。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋文公采取了一系列保证民生的措施，狐偃却认为这些都不能成为要求民众打仗送死的理由。

B．晋文公一举建立八项功业，正是因为听从了狐偃的主张，利用砍断颠颉脊梁的事彰明了法令。

C．楚国人攻打宋国，循着事先做好的水文标记涉水突袭，河水暴涨，楚人不知，致上千人溺亡。

D．古代享有天下的七十一位圣贤君主，法度各不相同，并非他们理想各异，而是由于时势不同。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，令田于圃陆，期以日中为期，后期者行军法焉。
（2）故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
5．材料二论理深透，请指出其主要论证方法，并简要分析。

2 . 阅读下面的文字，完成小题。

文本一

意外

铁凝

①台儿沟很少有人家挂照片，也很少有人出去照相。公社没有照相馆，去趟县城，跋山涉水来回五百里。谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天。

②山杏的哥哥来了封信，向家里要张“全家福”。信中特别提到，最想念妹妹山杏。他在南方一个小岛上当兵已经两年，走的时候山杏才八岁。

③接到哥哥的信，山杏整天催爹妈去县城照相。现在，摘完了核桃，又摘完了柿子，爹对山杏说：“明天咱们就上路。”

④山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看，妈正弯着腰烙饼；又睁开眼看看，妈还弯着腰烙饼；再睁开眼看看，一摞白面饼高高地堆在桌上。她想，这不就是过年吗?过年家里也没烙过这么多白面饼。

⑤天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣，又叫妈给她拿出哥哥寄来的新塑料凉鞋。妈说：“咱不，照相可不能露脚趾头。不如穿我做的扎花鞋。”山杏打整着自己．妈也打整着自己。山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。

⑥他们搭了五十里汽车，走了二百里山路，喝凉水、住小店，吃了多半篮子干饼，第三天才来到县城。山杏一心想着妈在路上嘱咐过她的话：“听人说，照相馆的灯比太阳还亮，到那时候再亮也不能眨眼，一眨眼就照成瞎子了。”

⑦进了照相馆，一个烫着卷发的姑娘把他们领进一间黑屋。哗的一下，一屋子灯都亮了——有高楼，有大厦，有鲜花，有木马……山杏的眼都不够用了。忽然间她被人拉住胳膊塞在了爹妈中间，原来照相就要开始了。烫发姑娘躲在一只木匣子后面顶起块黑布，左比划，右比划，这使山杏又想起妈在路上嘱咐过她的话。她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她；她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也赶紧把眼睛瞪得圆圆的。木匣子里“咔嚓”了一声，一屋子灯也跟着灭了。他们又摸黑走出屋子。

⑧半个月后，山杏爹从大队部拿回一个照相馆寄来的信封。山杏赶紧抢着撕开口，里面果然有张照片。谁知，上面没有大睁着眼睛的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲她们全家微笑的姑娘：额前的卷发像云彩，弯弯的眼睛像月牙儿，比照相馆那个卷头发的还好看。山杏和爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。

⑨第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着。有人问起这是谁，爹妈吞吞吐吐不说话，山杏说，那是她未来的嫂子。

⑩山杏知道撒谎不好，但又觉得，不管怎么说，从此，她家也可以和那些有照片的人家比美了。

文本二

①我的写作是从短篇小说开始的，我对短篇小说有一种近乎偏执的喜爱。短篇小说锻炼了我思维的弹性跳跃和用笔的节制，短篇小说使我的精神沉着，也留给我的心灵更多的畅想余地。我从不认为写作短篇是营造长篇的过渡和准备。我甚至老是妄想以我的实践来证明短篇小说的独立价值。即使在时代的物欲和功利色彩愈加鲜明的关头，即使在短篇小说常常作为陪衬和偿还“感情文债”的今天，我仍然愿意“奋不顾身”地以短篇小说的方式磨砺自己的心灵和笔。短篇小说有点像体操项目中的吊环和平衡木，吊环和平衡木给运动员提供的条件较之其他项目更为苛刻，但那些不凡的健将却能在极为有限的场地翻跃、腾飞，创造出观众意想不到的潇洒和美。短篇小说是一种挑战，它就像吊环和平衡木对于运动员那样，不给你犯错误的机会，也让你没有改正错误的可能。因此短篇小说也是一种诱惑。我甚至不断以一位美国作家的话给短篇小说助威，他说他终生喜欢短篇小说，因为“人生本不是一部长篇，而是一连串的短篇”。我亦在一些文字里表述过我对于短篇小说的看重，我说：“我看重的是好的短篇给予人的那种猝不及防之感：在滞缓、恒久的巨大背景前后，正是不同的人在上演着同一剧目的不同片段，走马灯似的。好的短篇正在于它能够把这些片段弄得叫人无言以对，精彩得叫你猝不及防。因为世界上本不存在一气呵成的人生，我们看到的他人和自己，其实都是自己和他人的片段。或许再精彩的小说，你读过之后愣愣神儿，也会说一句：不过如此。”

②的确不过如此，人生本来如此。重要的在于你毕竟被那猝不及防的精彩迷惑过，不过如此的人生，是不可以没有片刻的迷惑，片刻的忘情的，甚至于片刻的受骗。

③当我写作长篇小说时，我经常想到的两个字是“命运”；当我写作中篇小说时，我经常想到的两个字是“故事”；当我写作短篇小说时，我想得最多的两个字是“景象”。

④我并不想强迫读者一定接受我以短篇的形式表述出的那些人生景象，我只愿意琢磨，我该以何样的本领把我心中的一万种景象呈现给我的读者。

（选自铁凝《我看短篇小说》）

1．下列对文本一内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说第②段插叙哥哥最想念山杏的原因，同时又为后文山杏惦记着照相的情节做了铺垫。

B．作者写山杏看母亲“烙饼”的镜头，运用了反复的手法，写山杏因兴奋而辗转反侧、睡不踏实的状态，体现了山杏一家对照相的重视。

C．“哗的一下，一屋子灯都亮了——”第⑦段这个句子中的破折号作用是引出下文的“高楼、大厦、山花、木马……”

D．小说描写普通的人和平常的事，从中反映了乡村人们对城市的向往，对富裕生活的追求，以及渴望改变落后生存现状的决心。

2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．在文本二中，铁凝解释自己偏执的喜爱短篇小说，是因为它“锻炼了我思维的弹性跳跃和用笔的节制”，她觉得短篇小说是具有独立价值的。

B．人生无法一气呵成，山杏等人物的人生片段，带给读者片刻的迷惑、忘情，正是人生中的经典片段成就了短篇小说的精彩。

C．“再精彩的小说，你读过之后愣愣神儿，也会说一句：不过如此。”意在突出长篇小说并不比短篇小说更精彩，读来不过尔尔。

D．铁凝的“景象说”见解独到，她认为短篇小说是对纷繁复杂的人生景象的呈现，通过个性化的表达构建含蓄蕴藉的艺术世界。

3．请从描写角度赏析文中两处画横线的句子。
（1）山杏还从墙上摘下那块落满灰尘的小镜子，前前后后让妈照。直到爹在门口等得不耐烦了，妈才挎起了沉甸甸的篮子。
（2）山杏和爹妈你看看我，我看看你，谁也说不出话来。
4．在文本二中，铁凝将短篇小说比作“体操项目中的吊环和平衡木”，认为它们能“创造出观众意想不到的潇洒和美”，请谈谈《意外》在情节处理上是如何体现这种“意想不到”的特点的？这样处理有什么好处？

3 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一

先秦散文的基本文体形态：一是以论说为主，如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章；二是以记叙历史事件和历史人物为主，如《左传》《国语》等记叙和议论相结合的文章。这两种文体形态交相辉映，不仅成就了一个大时代里散文的辉煌，而且还开创了中国的“杂文学”传统。而其文体特征则是具有广泛的包容性，先秦时期的散文文史哲没有分家，实用文章和非实用文章混杂，文学与非文学交织，其时也没有专门从事散文创作的散文家。可见，先秦时代的散文概念和内涵是模糊的，文体是自然朴素的，同时也是极其包容的。正是这种模糊、自然朴素和包容性奠定了中国古代散文宽阔、宏大坚实的基础。

先秦之后的两汉以“历史散文”为主要文体形态，“无韵之离骚”的《史记》是这一文体的代表作，它将散文推到了一个顶峰。唐代的“古文运动”，一方面瓦解了魏晋南北朝的时文——骈文；一方面又融合叙事的历史、说理议论的哲学、抒情的文学于一炉，从而形成了叙事、议论与抒情三位一体的“古典散文”格局。当然，“古典散文”只是唐宋的一种主流散文文体形态，在唐代古文运动的推动下，散文的品类多样，写法也多姿多彩，既有大量的山水游记、寓言、传记等有很强文学性的散文，也有车载斗量的诸如书信、奏议、诏令、论辩、传状、碑记、箴铭、颂赞、哀祭、序跋、书说、赠序等偏于应用和议论的文章。明代以后，先是“以拟古为主”的“七子”的散文创作成为时流，继而是独抒性灵、不拘格套，主张一切作品“皆从胸中流出”的小品笔记成为主要散文文体形态。而清代以桐城派为代表的散文，既强调“义理、考据”，又注重“词章”，即将应用性与文学性融合在一起。从以上对古代散文的历史回顾中，可以得出如下的结论：中国的古代散文，从文体的角度讲，是一个相当庞杂的概念，或者说是一个“杂文学”的系统。中国古代散文的文体形态呈现出两个特征：其一，是它一方面具有极强的包容性，一方面每个时代都有一种主流文体；其二，中国的古代散文，先秦时期是应用性与文学性并重，魏晋之后总体看文学性文体占据主导地位，但应用性文体也有自己独立的地位。

总结、回顾中国古代散文文体演变的历程，我们还可以看到这样一个值得注意的文学现象，中国古代散文家从魏晋南北朝起便有着比较自觉的文体意识。虽然，章学诚所言“至战国而后世之文体备”的说法可能有夸大其辞的成分，但鲁迅认为至魏晋南北朝时期，我国的文学主要是诗文已进入到文体的“自觉时代”应属不虚。关于这一点，我们还可拿西方的文学作比较。西方的文学以戏剧、小说和诗为主，散文从古代到现代都没有独立成体，所以不论是长篇论著或是短篇小品，其文体基础都十分脆弱；即使“五四”时期热闹一时的英美“絮语散文”，其实真正上佳的作家和作品并不是很多。而能够像中国散文那样融记叙、抒情、议论于一炉的优秀之作更少。与中国散文相比，西方的散文随笔重“笔路”，重纪事、说理、个人性和科学精神，但在“文章”，即抒情性、音乐性、语言韵味，乃至“文气”等更能体现文体意识的各个方面，则远远逊色于中国古代散文。

（摘编自陈剑晖、杨汤琛《中国散文文体的近现代嬗变》，有删改）

材料二

先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，到后代的佛教语录和理学家语录，都与《论语》一脉相承，主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对后代说理文有深远影响。

先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐发政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成，还灌注了浓烈的情感，运用了生动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性，使先秦说理散文自身具有了文学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响，以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。

先秦说理散文中大量的寓言，本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征，所以能够脱离说理文字而独立，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古代小说的形成，具有不可忽视的作用。同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。

（摘编自《中国文学史》，有删改）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．先秦散文以磅礴的底蕴成就了自身辉煌，开创了一个具有广泛包容性的文学传统，也为中国古代散文奠定了宽阔、宏大的基础。

B．在西方文学发展史上，散文长期势弱未成主流，文体基础薄弱，真正上佳的作家和作品不多，不似中国古代散文具有文体意识。

C．早期的语录体和对话体，尽管后来没能发展成为说理文的主流，但是对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。

D．寓言这种文学样式，因其自身的意蕴以及生动形象的艺术特征，所以可以从先秦的说理性散文中脱离出来，并成为小说的雏形。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一以散文的起源开端，着重论述了中国古代散文的文体形态和文体意识。

B．材料二从多个方面分析了先秦说理散文的特点以及其对后世中国文学的影响。

C．材料一借西方文学散文发展演变历程，论证中国古代散文家文体意识自觉的重要性。

D．材料二以汉代杨雄的《法言》为例，来论证先秦说理散文在体制上对后世的影响。

3．结合材料一内容，下列选项中不能用来证明材料中各时代散文文体形态特征的一项是（     ）

A．先秦散文开创了我国散文的最基本形式，即议论文和叙事文。后世散文尽管有许多发展变化，但与这两种形式都有密切关系。

B．《史记》在综合前代史书各种体制的基础上，创立了纪传体编史方法，其中的“纪”“传”部分就是以人物为中心的历史散文。

C．建安时期是文学的自觉时代，建安七子一扫汉末文人的颓唐，语言疏朗明白，不尚雕琢，具有清新刚健的风格，世称“建安风骨”

D．韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立。

4．材料一论证手法多样，结合材料简要分析。
5．材料二谈到“先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素”的观点，请从《齐桓晋文之事》中找出一个能证明这个观点的例子，并作简要分析。

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉武帝元封二年。初，全燕之世，尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑障塞。秦灭燕，属辽东外徼。燕人卫满亡命，聚党千余人，椎髻、蛮夷服，而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下障，稍役属真番、朝鲜蛮夷及燕亡命者王之，都王险①。传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多，又未尝入见天子；辰国欲上书见天子，又雍阏不通。是岁，汉使涉何诱谕右渠，终不肯奉诏。秋，上募天下死罪为兵，遣楼船将军杨仆从齐浮渤海，左将军荀彘出辽东，以讨朝鲜。

楼船将军将齐兵七千人先至王险。右渠城守，楼船军败散，遁山中十余日，稍求退散卒，复聚。左将军击朝鲜浿水西军，未能破。天子为两将未有利乃使卫山因兵威往谕右渠右渠见使者顿首谢：“愿降，恐两将诈杀臣。今见信节，请复降。”遣太子入谢，献马五千匹，及馈军粮。人众万余，持兵，方渡浿水，使者及左将军疑其为变，谓太子：“已服降，宜令人毋持兵。”太子亦疑使者左将军诈杀之，遂不渡浿水，复引归。山还报天子，天子诛山。

左将军破浿水上军，乃前至城下，围其西北。楼船亦往会，居城南。右渠遂坚守城，数月未能下。左将军急击之，朝鲜大臣乃阴间使人私约降楼船，往来言，尚未肯决。左将军数与楼船期战，楼船欲就其约，不会。左将军心意楼船前有失军罪，今与朝鲜私善而又不降，疑其有反计，未敢发。天子以两将围城乖异，兵久不决，使济南太守公孙遂往正之，有便宜得以从事。遂至，左将军曰：“朝鲜当下，久之不下者，楼船数期不会。”具以素所意告，曰：“今如此不取，恐为大害。”遂亦以为然，乃以节召楼船将军入左将军营计事，即命左将军魔下执楼船将军，并其军。

左将军已并两军，即急击朝鲜。朝鲜相路人、相韩阴、尼溪相参、将军王唊相与谋曰：“始欲降楼船，楼船今执，独左将军并将，战益急，恐不能与战，王又不肯降。”阴、唊、路人皆亡降汉。夏，尼溪参使人杀朝鲜王右渠来降。以故遂定朝鲜。

（节选自《通鉴纪事本末·武帝击朝鲜》）

【注】①王险：地名。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天子为两将A未有利B乃使卫山C因兵威D往E谕右渠F右渠见使者G顿首H谢
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．汉武帝，“汉”代表朝代，“武”是谥号，指他在位时大举用兵击败周边民族，有所建树。

B．蛮夷，古代泛指华夏民族以外的其他民族，包括南蛮、北狄、西戎和东夷。

C．顿首，此处是古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜，以头叩地稍作停留再起。

D．相与，文中是“一起”的意思，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“相与”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．起初，在战国时代燕国强盛的时候，曾占据真番郡、朝鲜为属地，并在那里设官吏，修筑军事要塞。

B．卫山前往朝鲜劝降后，右渠准备派遣太子到汉朝谢罪，献出五千匹马，为汉军提供军粮。

C．卫山和左将军担心会发生变故，建议朝鲜王太子不要带着士兵，朝鲜太子最终不肯渡过浿水。

D．荀彘多次与杨仆商议会战的日期，杨仆想赶快与朝鲜达成归降的约定，所以不与荀彘军会合。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）稍役属真番、朝鲜蛮夷及燕亡命者王之，都王险。
（2）朝鲜当下，久之不下者，楼船数期不会。
5．汉武帝一生征伐不断，请结合文本概括他为何要平定朝鲜。

5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰不欲增母思故不顾耳事嫡母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。孙权以将军领会稽太守，统年二十，试为乌程相，民户过万，咸叹其惠理。权嘉之，召为功曹，行骑都尉，妻以从兄辅女。统志在补察，苟所闻见，夕不待旦。常劝权以尊贤接士，勤求损益，飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。权纳用焉。出为建忠中郎将，领武射吏三千人。及凌统死，复领其兵。是时征役繁数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰：“臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行，六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。”权感统言，深加意焉。以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。尤以占募在民间长恶败俗，生离叛之心，急宜绝置，权与相反覆，终遂行之。年三十六，黄武七年卒。

（节选自《三国志·吴书·骆统传》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
统A曰B不C欲D增E母F思G故H不I顾J耳K事L适M母N甚O谨
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．改适，即改嫁，当时对此较为宽容，骆俊去世后，其妻改嫁华歆，骆统顺遂母意。

B．事嫡母的“事”与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思相同。

C．疏即为前人对古书作的注解再作注解，也叫“正义”，影响深远的如《十三经注疏》。

D．黄武，孙权年号，曹操封孙权为吴王，年号为黄武，黄武八年，孙权在南京称帝。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．骆统事母孝谨，无情时更有情。母亲改嫁，他似乎很理解，虽然知道离别母亲而母亲难舍时，他不肯回头再看母亲，免得增添母亲的思念。

B．骆统率先垂范，颇有道德风范。当时社会遭遇饥荒，士大夫即便吃糟糠也难以填饱肚子，他就减少饮食，深深觉得自己没有吃饱肚子的理由。

C．骆统年轻有为，深得孙权赏识。孙权委重任于骆统，让骆统先后做了会稽太守、功曹，还把堂兄孙辅的女儿嫁给骆统，对骆统几乎是言听计从。

D．骆统感恩戴德，常怀回报之心。骆统志在补救朝政缺失，如有要上奏的事，总是第一时间完成，前后给皇上上奏章超数十次，可谓是忠心可鉴。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。
（2）诚如是，何不告我，而自苦若此？
5．在征役和疫疠叠加、民户损耗严重的情况下，骆统在上疏中表达了什么思想？请根据原文相关内容简要说明。

6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

冬十二月，或告右丞魏征私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：“征不存形迹，远避嫌疑，心虽无私，亦有可责。”上令彦博让征。他日，征入见。言于上曰：“ 臣闻君臣同体宜相与尽诚若上下但存形迹则国之兴丧尚未可知臣不敢奉诏。”上瞿然曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。”上曰：“忠良有以异乎？”对曰：“稷、契、皋陶，君臣协心、俱享尊荣，所谓良臣。龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡。所谓忠臣。”

上神采英毅，群臣进见者皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，冀闻规谏。尝谓公卿曰：“人欲自见其形，必资明镜。君欲自知其过，必待忠臣。苟其君愎谏自贤，其臣阿谀顺旨，君既失国，臣岂能独全。如虞世基等谄事炀帝以保富贵，炀帝既弑，世基等亦诛。公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言。”

或上言秦府旧兵宜尽除武职，追入宿卫。上谓之曰：“朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕德于天下也。”上谓公卿曰：“昔禹凿山治水而民无谤读言者，与人同利故也。 秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍奇，固人之所欲、若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用已具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。”由是二十年间，风俗素仆，衣无锦绣，公私富给。

上谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知笑彼之爱珠，而不爱其身也。吏受贼抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪？”魏征曰：“昔鲁哀公谓孔子曰：“人有好忘者，徙宅而忘其妻。孔子曰：“又有甚者，桀纣乃忘其身。”亦犹是也。”上曰：“然。 朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”

（选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》，有删改）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
臣闻君臣A同体B宜相与尽C诚D若上下E但存F形迹G则国之兴丧H尚未可知
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．亲戚，内外亲属，包括父系亲属和母系亲属，与已有血缘或姻亲关系的人。

B．再拜，古代一种隆重的礼节，拜两次表示恭敬之意。书信中用于对平辈或朋友的敬语。

C．弑、杀、杀死，封建时代臣杀君、子杀父母均可称为“弑”。

D．“若纵之不已”与“学不可以已”（《劝学》）两句中的“已”字含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （     ）

A．因有人告发魏征太宗派温彦博调查却查无实据，温彦博认为魏征不避嫌疑，应予责备；魏征认为君臣要竭诚相待，上下一心。

B．魏征希望唐太宗能够使他成为治世的良臣，而不是像龙逢、比干因与君主当面争论而被杀的忠臣。

C．有人向太宗建言，应该任命秦王府原来的士兵全部做武官，把他们编入皇宫宿卫。太宗则认为只要是贤良之士都应亲近，任用。

D．在谈论有人剖开身体来收藏美珠时，太宗认为官吏受贿、帝王穷奢极欲与此相同，魏征则拿孔子的话及夏桀和商纣的行为加以印证。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦始皇营宫室而民怨叛者，病人以利己故也。
（2）朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。
5．当进谏的群臣因太宗神采英毅而举措失当时，唐太宗的做法是什么？对此，他的理由是什么？

8 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。

暗香·旧时月色

姜夔

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊^①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。

江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。

注：①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。

1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．上阕起五句，词人描绘了一幅记忆中月下吹笛折梅的画面，尽管天气寒冷，仍与“玉人”一起去摘梅花。

B．上阕后六句，词人借何逊自拟，委婉地表达自己能力不够，才华大不如前，却仍会责怪竹林外吹过来的香气。

C．全词关合紧密。“长记”紧承“相忆”，再折入“旧时”；“翠尊”由上“瑶席”出，“红萼”由上“疏花”出。

D．全词结构精巧、细致，于今昔对比中，寓盛衰之感与怀人之思。

2．宋人张炎有言“词之赋梅，惟姜白石《暗香》《疏影》二曲，前无古人，后无来者，自立新意，真为绝唱。”请结合本词简要分析。