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1 . 下列关于课文相关内容的说法，不正确的一项是（ ）
| A．“子墨子”是墨子的弟子对墨子的尊称，前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，墨翟，是春秋战国之际墨家学派创始人。 |
| B．李密的《陈情表》中的“情”可以做如下注解：情况（事实），衷情（孝情，忠情），情理（忠孝之道）。 |
| C．《孟子》原本并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。 |
| D．《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。 |
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2 . “客得之，以说吴王”的“说”是通假字，与“说”用法不相同的是（ ）
| A．非所以内交于孺子之父母也 |
| B．非所以要誉于乡党朋友也 |
| C．宋人有善为不龟手之药者 |
| D．世世以洴澼絖为事 |
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3 . 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
[注]塞上长城：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒道：“乃坏汝万里长城。”
书愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城【注】空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
[注]塞上长城：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒道：“乃坏汝万里长城。”
| A．首句写诗人早年不懂世事之艰难，既表现年轻时的意气风发，又暗示今日的意志消沉。 |
| B．“气如山”是说气概如同巍峨的高山，形象生动地写出了诗人北望中原时的慷慨激昂。 |
| C．颔联以名词短语形成诗句，描述了两幅雄壮苍凉的战场画卷，有力衬托了诗人的心情。 |
| D．诗人虽然以“塞上长城”檀道济自比，但是“空”和“衰鬓”却突出了其理想的破灭。 |
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4 . 下列各句中不含古今异义的一项是（ ）
| A．请指示王 明年复攻赵 |
| B．赵岂敢留璧而得罪大王 武复穷厄 |
| C．请以秦之咸阳为赵王寿 陵降，不敢求武 |
| D．朝夕遣人候问武 臣等不肖 |
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5 . 下列选项中加点字的用法与例句相同的一项是（ ）
例：因跪 请秦王
例：因
| A．乃使其从者 | B．于是相如 |
| C．杖汉节牧羊， | D．单于 |
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6 . 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．六国互丧， |
| B．奉之 |
| C．故不战而强弱胜负已 |
| D．此言 |
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2022-08-27更新
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359次组卷
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4卷引用：辽宁省大连市一中2020-2021学年高一4月月考语文试题
7 . 下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．讳：古时称死去的皇帝或尊长的名字，名字前加“讳”。如“讳匡胤”指已故皇帝宋太祖赵匡胤。 |
| B．御史中丞：宋代监察机关，沿袭唐制，中央设御史台。御史台设有御史大夫和御史中丞。御史大夫名义上是御史台的最高长官，元丰改官制后，无御史大夫，因而御史中丞便成为御史台的真正长官，称为台长。 |
| C．迁：古代称调动官职，一般指升职；也可指贬谪，放逐，如“迁谪(贬官远地)”“迁客(流迁或被贬谪到外地的官)”。 |
| D．术数：术数是研究“天道”的学问，包括天文、历法、五行、占卜等；术数也可解释为以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派。《张衡传》“衡善术学”中的“术学”指看相算命。 |
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8 . 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．行台，是指魏晋至金代尚书台临时在外设置的分支机构，又称行尚书省或行台省。 |
| B．子史，为“经史子集”中子部和史部书籍，按内容划分。“子”专门收录先秦诸子散文。 |
| C．东宫，是古代宫殿指称，因其方位得名，多为太子居处，后借指居住东宫的储君。 |
| D．藩部，官署名，西魏时尚书省十二部之一，北周设中大夫，掌管诸侯朝觐礼仪。 |
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9 . 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．太尉：古代官名。是古代中央掌管军事的最高官员，为全国最高军事和行政长官，执掌天下军政事务。 |
| B．虎符：即兵符，古代调兵遣将的信物。虎形，背有铭文，分两半，右半留中央，左半授予统兵将帅或地方长官。调兵时由使臣持符验合，方能生效。 |
| C．中国：最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。 |
| D．南越：古地名，即今广东、广西一带，也作“南粤”；也指南越族，是先秦时期百越各部落的一支。 |
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10 . 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．男，爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。我国古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 |
| B．桑梓，古人常在家屋旁栽种桑树和梓树，后以“桑梓”借指故乡。 |
| C．壶浆，即箪食壶浆，意指用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，与“箪食瓢饮”同义，常用为犒师拥军的典故。 |
| D．谥，是封建时代，一个人死后依其生前行迹而给予的称号。臣下的谥号由朝廷评定授予。 |
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