1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

汉王欲捐成皋以东，屯巩、洛以距楚。郦生^①曰：“臣闻‘知天之天者，王事可成’，王者以民为天，而民以食为天。夫敖仓，天下转输久矣，臣闻其下乃有藏粟甚多。楚人拔荥阳，不坚守敖仓，乃引而东，令遗卒分守成皋，此乃天所以资汉也。方今楚易取而汉反却，自夺其便，臣窃以为过矣。且两雄不俱立，楚、汉久相持不决，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯形制之势，则天下知所归矣。”王从之，乃复谋取敖仓。

食其又说王曰：“方今燕、赵已定，唯齐未下，诸田宗强，负海、岱，阻河、济，南近于楚，人多变诈；足下虽遣数万师，未可以岁月破也。臣请得奉明诏说齐王，使为汉而称东藩。”上曰：“善！”

乃使郦生说齐王曰：“王知天下之所归乎？”王曰：“不知也。天下何所归？”郦生曰：“归汉！”曰：“先生何以言之？”曰：“汉王先入咸阳，项王负约，王之汉中。项王迁杀义帝，汉王闻之，起蜀、汉之兵击三秦，出关而责义帝之处。收天下之兵，立诸侯之后；降城即以侯其将，得赂即以分其士；与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。项王有倍约之名，杀义帝之实；于人之功无所记，于人之罪无所忘；战胜而不得其赏，拔城而不得其封，非项氏莫得用事；天下畔之，贤才怨之，而莫为之用。故天下之事归于汉王，可坐而策也！夫汉王发蜀、汉，定三秦；涉西河，破北魏；出井陉，诛成安君；此非人之力也，天之福也！今已据敖仓之粟，塞成皋之险，守白马之津，杜太行之厄，距蜚狐之口；天下后服者先亡矣。王疾先下汉王齐国可得而保也不然危亡可立而待也”先是，齐闻韩信且东兵，使华无伤、田解将重兵屯历下以距汉。及纳郦生之言，遣使与汉平，乃罢历下守战备，与郦生日纵酒为乐。

（节选自《资政通鉴·汉纪二》）

【注】①郦生，即郦食其，刘邦谋臣。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案写在答案栏中。
王疾A先下B汉王C齐国可得D而保也E不然F危亡G可立H而待也
2．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕大海，故称国境之内为海内。

B．复，意为再、又，与《〈老子〉四章》中“复众人之所过”的“复”意思不同。

C．说，意为劝说、说服，与《五石之瓠》中“客得之，以说吴王”的“说”意思不同。

D．之，主谓之间取消句子独立性，与《兼爱》中“兄之不慈弟”的“之”用法相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．汉王本想放弃成皋以东地区，驻扎到巩县、洛阳，以抗拒楚军西进。经郦食其劝说，汉王决定复取敖仓，可见汉王从善如流。

B．郦食其认为天下之事归于汉王是可以预见的，一是因为天下百姓、豪英贤才都乐意为他效力，二是因为上天降下洪福。

C．郦食其认为齐国各支田氏宗族势力强大，地势易守难攻，百姓多狡诈善变，自请前往，劝说齐国归顺，自认作汉东面的属国。

D．齐王采纳了郦食其的建议之后，派使者与刘邦媾和，并解除了先前在历下城设置的战备防守，天天与郦食其纵情饮酒作乐。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）足下虽遣数万师，未可以岁月破也。
（2）譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
5．在郦食其看来，豪英贤才都乐意为汉王驱使的原因是什么？请简要说明。

2 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

除夜

陈与义

城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。

多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。

比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。

明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。

【注】这首诗是陈与义于宋高宗建炎二年（1128）在岳阳度除夕时所作。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．首联写除夕所闻，城中通宵放爆竹已到残更，而城外北风吹动江水，涛声澎湃，似有抑愤不平之意。“更”是古代夜间计时的单位，“残更”为五更。

B．“鬓毛随节换”“灯火向人明”本是平常诗句，加上“多事”和“尽情”，把人的感受注入无知的“鬓毛”和“灯火”，就显得意思深而句法活了。

C．颈联说自己和上一年相比可喜的地方寥寥无几，只是四处流转令人心惊，喜忧交错，欲抑先扬，加强下句做客“殊方”的“可惊”程度。

D．本诗语言平淡自然，不用华丽辞藻，也无典故，清空如话，但含而不露，恰到好处，读起来仍觉韵味醇厚，美在“咸酸之外”。

2．全诗的情调是低沉的，但纪昀称赞这首诗尾联“有神致”。请结合诗句简要分析。

3 . 阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

嘱咐

孙犁

水生斜背着一件日本皮大衣，偷过了平汉路，天刚大亮。这正是腊月天气，从平地上望过去，一直望到放射红光的太阳那里。他深深地吸了一口气，把身子一挺，十几天行军的疲劳完全跑净，脚下轻飘飘的，眼有些晕，身子要飘起来。这八年，他走的多半是山路。他坐下来打火抽烟，田野里没有一个人，风有些冷了。他从积满泥水和腐草的水洼望过去，微微的可以看见白洋淀的边缘。

黄昏时候，他走到了自己的村边，他家就住在村边上。他看见房屋并没烧火，街里很安静，这正是人们吃完晚饭，准备上门的时候了。

他在门口遇见了水生嫂。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生亲热地叫了一声：“你！”

女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。两个人在那里站了一会，还是水生把门掩好说：“不要哭了，回家去吧！”他在前面走，女人在后面跟，走到院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。

他走进屋里，水生嫂从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。

水生说：“来！我抱抱。”

老婆把孩子送到他怀里，他接过来，八九岁的女孩子竟有这么重。那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。女人转身拾掇着炕上的纺车线子等东西。

水生抱了孩子一会，女人安排着孩子睡下，盖上被子。孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。水生在屋里转着，在那扑满灰尘的迎门橱上的大镜子里照看自己。

女人要端着灯到外间屋里去烧水做饭，望着水生说：“从哪里回来？”

“远了，你不知道的地方。”

“今天走了多少里？”

“九十。”

“不累吗？还在地下溜达？”

水生靠在炕头上。外面起了风，风吹着院里那棵小槐树，月光射到窗纸上来。水生觉着这屋里是很暖和的，在黑影里问那孩子：“你叫什么？”

“小平。”

“几岁了？”

女人在外边拉着风箱说：“别告诉他，他不记得吗？”

孩子回答说：“八岁。”

“想我吗？”

“想你。想你，你不来。”孩子笑着说。

女人在外边也笑了。

水生没答话，只看着她。离别了八年，她好像并没有老多少。她今年二十九岁了，头发虽然乱些，可还是那么黑。脸孔苍白了一些，可是那两只眼睛里的光，还是那么强烈。

他望着她身上那自纺自织的棉衣和屋里的陈设。不论是人的身上，人的心里，都表现出是叫一种深藏的志气支撑，闯过了无数艰难的关口。

从窗户上那块小小的玻璃上结起来冰花，夜深了，大街的高房上有人高声广播：“民兵自卫队注意！明天，鸡叫三遍集合。带好武器，和一天的干粮！”

那声音转动着，向四面八方有力地传送。在这样降落霜雪严寒的夜里，一只粗大的喇叭在热情地呼喊。

“他们要到哪里去？”水生照战争习惯，机警地直起身子来问。

“准是到胜芳。这两天，那里很紧！”女人一边细心听，一边小声地说。

“他们知道我们来了。”

“你们来了？你要上哪里去？”

“我们是调来保卫冀中平原，打退进攻的敌人的！”

“你能在家住几天？”

“就是这一晚上。我是请假绕道来的。”

“为什么不早些说？”

“还没顾着啊！”

女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”

鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，锁了梢门，送丈夫上路。

在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人站在床子后面，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，她逗着孩子说：

“看你爹没出息，当了八年八路军，还得叫我撑冰床子送他！”她轻轻地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。河两岸残留的芦苇上的霜花飒飒飘落，人的衣服上立时变成银白色。她用一块长的黑布紧紧把头发包住，冰床像飞一样前进，好像离开了冰面行走。她的围巾的两头飘到后面去，风正从她的前面吹来。她连撑几竿，然后直起身子来向水生一笑。她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。小小的冰床像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。前面有一条窄窄的水沟，水在冰缝里汹汹地流，她只说了一声“小心”，两脚轻轻地一用劲，冰床就像受了惊的小蛇一样，抬起头来，蹄过去了。

水生警告她说：“你慢一些，疯了？”

女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“同志！我们送你到战场上去呀，你倒说慢一些！”

“擦破了鼻子就不闹了。”

“不会。这是从小玩熟了的东西。今天更不会。在这八年里面，你知道我用这床子，送过多少次八路军？”

冰床在霜雾里，在冰上飞行。

“你把我送到丁家坞，”水生说，“到那里，我就可以找到队伍了。”

女人没有言语。她呆望着丈夫。停了一会，才说：“你给孩子再盖一盖，你看她的手露着。”她轻轻地喘了两口气。又说，“你知道，我现在心里很乱。八年我才见到你，你只在家里待了不到多半夜的工夫。我为什么撑得这么快？为什么着急把你送到战场上去？我是想，你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能再快快地回来，和我见面。”

冰床跑进水淀中央，这里是没有边际的冰场。太阳从冰面上升出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，扑到这里来，照在冰床上。

“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算不长。只要你还在前方，我等你到死！”

在被大雾笼罩、杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。”

女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧！我们不冷。记着，好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。”

一九四六年河间

（有删改）

文本二：

孙犁作品之所以经得起时间的磨砺而芳香长存，其底蕴在于他有独特的情怀，在行文落墨时，把这一人类的美好共性，张扬到了“无声胜有声”的臻美地步，因而在许多作家及其作品在时间面前褪色变形之际，孙犁之作仍亮丽如初。

（丛维熙《荷花深处祭孙犁》）

1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（       ）

A．文章开头对水生归家前的情绪与心理进行细致描摹，并且交代水生长期从军经历，使得故事情节更加完整，同时隐晦折射出水生对于故乡的疏离感与陌生。

B．离别多年，女儿言语并未太多对父亲的抱怨，反而带着孩童的俏皮可爱，营造出亲人相聚其乐融融的氛围，符合诗体小说擅长描摹人情“真善美”的审美特征。

C．小说画波浪线段落中几处比喻修辞的运用，生动形象，既体现出严寒霜雪天气出行困难，又侧面反映出水生嫂撑冰床子的技艺娴熟。

D．水生嫂在故事末尾与水生离别时多次“嘱咐”，情节设置上节奏松缓，卒章显志表现出军民英勇顽强的爱国精神和勇敢无畏的革命乐观主义精神。

2．关于小说后半部分多次提及的“霜雪雨雾”天气，下列解读中有误的一项是（       ）

A．“小小的玻璃上结起来冰花”，接着高声广播集合命令，预示着温馨美好的重聚时光并不长久，也可映射主人公水生嫂即将发生的心理状态变化。

B．霜雪大雾天气引出水生嫂驾冰床送丈夫的精彩情节，巧妙地推动情节发展，此外严寒天气整体呈黯淡冰冷的艺术风格，也代表故事逐渐走向尾声。

C．“霜雪雨雾”的天气也喻指战火动荡、百姓无法安居乐业的社会环境，将战争书写与日常生活场面联系起来，同时凸显出浓郁的冀中“地方风情色彩”。

D．日出冲破晨雾形成“一条红色的胡同”，象征着光明的前途与未来，也赞颂了水生、水生嫂以及千千万万为中国革命舍小家、不惧牺牲的人民子弟兵形象。

3．水生与妻子相聚时作者写道：“不论是人的身上，人的心里，都表现出是叫一种深藏的志气支撑，闯过了无数艰难的关口。”请简要分析水生嫂身上有哪些志气支撑。
4．文本二中写道：“孙犁之作仍亮丽如初。”请综合文本分析这一评价。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。

实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。

（1978年5月《光明日报》《实践是检验真理的唯一标准》有删改）

材料二：

人类社会进步的过程，就是一个不断发现问题、解决问题的过程。坚持问题导向，就是坚持有的放矢，就是坚持以解决问题为目的，集中全部力量与各种有效资源攻坚克难，全力解决工作中的突出问题和主要矛盾。坚持问题导向，实际上也是一个及时发现问题、科学筛选问题、准确分析问题、全力解决问题的过程，这正是马克思主义优良的方法论传统和鲜明的方法论特征。实践证明，抓住问题就找到了实践前进的突破点，也就找到了理论创新的生长点。坚持问题导向，是对马克思主义问题导向思维方法的丰富发展。

坚持问题导向是我们党重要的思想方法和工作方法。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。一百多年来，我们党之所以能够不断从胜利走向胜利，始终走在时代前列，一个重要原因就在于能够准确把握各个时期中国社会的主要矛盾，在理论和实践相结合中不断解决前进道路上面临的重大时代课题。党的十八大以来，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，其中一条很重要的经验就是坚持问题导向，把解决实际问题作为打开工作局面的突破口。

一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。今天，我们已经踏上全面建设社会主义现代化国家新征程，所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大，对理论创新提出了全新要求。只有聆听时代声音，回应时代呼唤，运用新时代党的创新理论研究新情况、解决新问题，才能作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，开创党和国家事业发展新局面。

坚持问题导向，要找准关键，进行深入思考和全面把握。问题是杂多的，问题的性质、地位和影响各不相同，其紧要程度、涉及面也不一样，要坚持具体问题具体分析，善于从个性问题中寻找共性问题、从杂乱的问题中把握要害问题、从问题的趋向中洞悉问题的转变。唯物辩证法告诉我们，事物的主要矛盾决定事物的性质和发展方向，只有抓住了主要矛盾和矛盾的主要方面，才能找到解决各种复杂问题的重点，从而牵住“牛鼻子”，起到纲举目张的作用。坚持问题导向，就要善于抓重点、抓关键，从事关改革发展全局的重大问题出发，从制约经济社会长远发展的根本问题出发，从涉及最大多数人核心利益的问题出发，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。

坚持问题导向，要立足实际，用科学的方法分析和研究问题。问题客观存在，不以人的意志为转移。但是，问题又不是简单直观地摆在事物表面的，而是需要潜心思考和认真探讨，需要深入实际调查研究，需要准确研判形势、善于把握大势，才能找准问题发生的源头和规律。坚持问题导向，要用好调查研究这个传家宝，重视调查研究，善于调查研究，在调查研究基础上谋求解决突出矛盾和问题的思路和办法。唯有扎扎实实深入调查研究，把事情的真相和全貌调查清楚，把问题的本质和规律把握准确，把解决问题的思路和对策研究透彻，才能把党中央重大决策部署落到实处，使各项工作缜密而务实地推进。

问题是创新的起点，也是创新的动力源。坚持问题导向，是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明风格。新时代新征程，我们要用好坚持问题导向这个重要方法，一切从实际出发，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不断推进实践基础上的理论创新，谱写马克思主义中国化时代化新篇章。

（2023年5月《经济日报》《用好坚持问题导向这个重要方法》有删改）

1．下列关于材料内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．马克思所说的“思维的此岸性”是一个实践的问题，是指人应该在实践中证明自己思维的真理性。

B．真理是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映，不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找。

C．问题是创新的起点和动力源，抓住问题就找到了实践前进的突破点，也就找到了理论创新的生长点。

D．事物的主要矛盾决定事物的性质和发展方向，抓住主要矛盾和矛盾主要方面，能最终达到寻找解决问题的重点这一目的。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．之所以说实践是检验真理的唯一标准，是因为只有实践才能把人的思想和客观实际联系起来。

B．既然真理是对客观世界规律的揭示，具有客观性，那么思想、理论就不能检验其自身是否符合客观实际。

C．坚持问题导向充分彰显了马克思主义实事求是、直面问题的实践品格，所以说也符合马克思主义认识论的本质要求。

D．我党能不断回答中国、世界、人民、时代之问，其根本原因是能在理论和实践相结合中不断解决前进道路上面临的重大时代课题。

3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（       ）

A．犯其至难而图其至远。

B．秉纲而目自张，执本而末自从。

C．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

D．不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

4．梳理材料二的论证思路。
5．党的二十大报告指出：“实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”结合两则材料，简要分析马克思主义“中国化时代化”是如何体现的。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文学之有地域性，是一个基本的事实。《文心雕龙》称北方的《诗经》“辞约而旨丰”“事信而不诞”；而南方的《楚辞》则“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，明确提及地域与文学的关系。

论及地域，首先不能回避的当然是自然。决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。北方寒冷干燥，北方人于是魁伟刚健、勇敢剽悍；南方湿润潮湿，南方人于是温柔细腻，机灵敏捷；秦岭隔开了长江与黄河两大流域，黄河以北以狩猎游牧见长，黄河以南则以旱作粗放种植为主，到了长江两岸，水稻的精耕细作蔚然成风，不同区域孕育出大不相同的历史文化景观。地域的不同，就有山川形制的不同，就可能产生出不同的族群……复杂而广阔的地域，使中国的地域性既鲜明又丰富驳杂，从而大有别于世界的其它文明古国。

另外，对地域的关注和理解，恐不能过于集中于山川、气候、物产之类自然因素上，更要看到自然的背后是沿袭悠久的人文环境，诸如特定的历史沿革、民族关系、人口迁徙、教育状况、风俗民情、语言乡音等。地域对文学的影响，必然通过地域文化而起作用。越是后来，人文环境对文学的影响就越是复杂与深刻，这便是齐鲁文化、吴越文化、荆楚文化、巴蜀文化、陕秦文化、三晋文化、燕赵文化、闽台文化、岭南文化、客家文化、关东文化等说法的由来。如果说，地域文化影响并决定该地域族群生存发展的精神和品格，那么，它也顺理成章成为文学重要而深厚的源泉。

地域、自然、文化和文学的关系，归根结底是一个互动、碰撞、融合的复杂过程；但在今天，不论怎么强调地域性对于文学的意义都不为过。一方面，若是论及文学及其价值，人们有理由首先关注文学中浸染着的地域性灵魂；另一方面，若是发掘文学中带有的普遍性意义，人们也一定需要借助地域特征去作表达和阐释。在全球化和互联网几乎抹平并且遮蔽了所有地域特征的时代，这既是文学抗拒同质化的唯一途径，更是文学保持其源源不断的生命力的不二法门。

（取材于何志云《谈文学的地域性：地域文化决定族群的精神和品格》）

材料二：

在20世纪中国文学发展史上，特别是在乡土文学中，地域文化对作家创作的影响是非常明显的。其中，沈从文的地域意识尤为突出，湘西文化特别是少数民族文化对他的创作有着深刻影响；而沈从文则用自己的作品，构筑了一个独特的湘西世界。

湘西作为一个少数民族、汉族杂居地，其文化内涵是复杂的。少数民族在不断的迁徙发展过程中，有战争、有冲突、有同化、有融合，但依然保持着本民族的民族特性和风俗人情。历代封建王朝对少数民族实行的多是钳制、镇压的政策，少数民族在政治经济及文化生活等各方面都是受歧视的，是被压抑的群体。而沈从文关于湘西少数民族生活的作品，能站在少数民族的立场，从人性出发，表现少数民族丰富的情感和对美的追求。他将故乡生活与都市生活进行比较，清晰地意识到僻地、边城的弱势地位。同时，这也激发他寻觅和展示湘西文化中蕴含着的顽强的生命力量、积极健康的优秀品格和原始粗犷的少数民族生活中凝聚着的奋发向上的民族精神。

在沈从文早中期的散文作品中，他对故乡的介绍角度独特而又全面深入。他有意略去当时行政区域的划分，由屈原而到沅水，由沅水而到川黔交界之处，突出湘西悠久的历史、楚文化传统和凤凰地理位置的特殊性，然后逐一描绘人的生存状态和地方古朴民风，体现井然的社会秩序和人神共治的情形。

除了散文以外，在小说创作中，沈从文也总是用大量的篇幅集中描绘地域文化特征。在其代表作品《边城》中，就专门详细周到地介绍了小城依山傍水的地形地貌、以吊脚楼为主的建筑格局，河岸的景色，小镇的屯兵和形形色色的住户，然后才进入故事，引出主要人物。沈从文的小说非常重视故事的地域背景，总是不忘表现湘西的人杰地灵和与众不同，选择最能体现湘西文化精神内核的东西加以表现，因此也在写作风格上呈现出一种独具风韵的审美形态。

沈从文给中国现代文坛带来一股清新自然的山乡野风，也让偏居一隅、被世人忽略的湘西以一种前所未有的姿态展现在世界面前。他那独特的地方意识和对地域文化的浓厚兴趣、准确把握，是他研究中国社会、剖析中国文化的切入点和有效途径。

（取材于包晓玲、姚克波《论沈从文与湘西地域文化》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．决定人类生活和命运的基本因素，从来就是气候、食物、土壤和地形。不同区域孕育出大不相同的历史文化景观，产生出不同的族群。

B．地域通过地域文化对文学产生影响，并决定该地域族群生存发展的精神和品格，成为文学重要而深厚的源泉。

C．材料二通过沈从文和湘西的关系，说明地域文化对文人创作能够产生极其明显的影响。

D．沈从文的作品无意关注行政区划划分，强调湘西历史、楚文化传统及地理特殊性，表达了湘西文化的精神内核。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．《诗经》“辞约而旨丰”“事信而不诞”，《楚辞》却“瑰诡而惠巧”“耀艳而深华”，体现了我国古代文学南北不同地域性特点。

B．对地域差异的关注，不在于河流、气象、物产等自然因素，而在于民族、语言、风俗、历史沿革等人文环境。

C．沈从文作品从人性出发，展现了湘西人丰富感情和对美的追求，表现了湘西顽强、积极、原始粗犷的民族精神。

D．在全球化和互联网化的今天，文学创作要想避免同质化，保持生命力，必须发掘作品的普世价值的地域特征。

3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．曹雪芹由于自己家庭的重大变故，而对封建社会有了清醒、深刻的认识，他深感世态炎凉，“批阅十载，增删五次”，终于创作出《红楼梦》。

B．诗人臧克家为纪念鲁迅写的抒情诗《有的人》，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。

C．金庸以南宋宁宗庆元五年至成吉思汗逝世的这段历史为背景，创作了反映南宋抵抗金国与蒙古，充满爱国情愫的武侠小说《射雕英雄传》。

D．长期生活在陕北农村的路遥，以60-80年代为历史背景，以陕北为特定环境，创作出《平凡的世界》，塑造了一大批个性鲜明的人物。

4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．为表现湘西地域文化，沈从文在文学创作方面做出了哪些努力？请根据“材料二”的内容加以概括。

6 . 阅读下面文字，完成下列小题。

药 鲁迅 ①秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 “小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。 “唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢。” 华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在悉悉窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓候他平静下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起来。……店么？你娘会安排的。” 老栓听得儿子不再说话，料他安心睡了；便出了门，走到街上。②街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。天气比屋子里冷多了；老栓倒觉爽快，仿佛一旦变了少年，得了神通，有给人生命的本领似的，跨步格外高远。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。 老栓正在专心走路，忽然吃了一惊，远远里看见一条丁字街，明明白白横着。他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下，靠门立住了。好一会，身上觉得有些发冷。 “哼，老头子。”“倒高兴……” 老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了。一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫取的光。老栓看看灯笼， 已经熄了。按一按衣袋，硬硬的还在。仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。 没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。——一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶，将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。 ③老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。 ④“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。 ⑤老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西……” “这给谁治病的呀？”老栓也似乎听得有人问他，但他并不答应；他的精神，现在只在一个包上，仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情，都已置之度外了。他现在要将这包里的新的生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳也出来了；在他面前，显出一条大道，直到他家中，后面也照见丁字街头破匾上“古囗亭口”这四个黯淡的金字。 …… 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在城根右边的一座新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。 小路上又来了一个女人，也是半白头发，褴褛的衣裙；提一个破旧的朱漆圆篮，外挂一串纸锭，三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一座坟前，放下了篮子。 那坟与小栓的坟，一字儿排着，中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜，一碗饭，立着哭了一通，化过纸锭；心里暗暗地想，“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回，忽然手脚有些发抖，跄跄踉踉退下几步，瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子，生怕她伤心到快要发狂了；便忍不住立起身，跨过小路，低声对他说，“你这位老奶奶不要伤心了，——我们还是回去罢。” 那人点一点头，眼睛仍然向上瞪着；也低声痴痴的说道，“你看，——看这是什么呢？” 华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊：——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。花也不很多，圆圆的排成一个圈，不很精神，倒也整齐。那老女人又走近几步，细看了一遍，自言自语的说，“这没有根，不像自己开的。——这地方有谁来呢？孩子不会来玩；——亲戚本家早不来了。——这是怎么一回事呢？” 一九一九年四月二十五日

《药》评点 吴中杰 一开场就两次写小栓的咳嗽，既点染氛围，也暗示老栓此行的目的。 丁字街口是杀人的刑场，真是写得鬼气森森。 眼里闪出攫取之光者，盖即用人血馒头来换取他衣袋之银元者也。 鲜红的馒头，蘸的是革命者的热血呀！“一手交钱，一手交货”，却被当作商品来交易。何其冷峻的笔触！ 人血馒头当然不能救治小栓的痨病，两个母亲终于在坟地上相遇了。 因为儿子夏瑜是死刑犯，所以夏大妈上坟时羞于被人遇见，可见儿子干的革命事业，连母亲也并不理解。 鲁迅在《呐喊·自序》中说：“有时候忍不免呐 喊几声，以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱……所以往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。” 关于《药》的主题，评论家有说是表现亲子之爱的，有说是表现革命者英勇气概的……其实，鲁迅的命意并不在此。

1．下列对文章的内容和艺术特色的分析，不恰当的一项是（     ）

A．文章开头第一段写华老栓夜间没有睡着，暗示了身为人父的华老栓一直在等待着什么，描述了为儿子治病不辞辛苦的情状。

B．华老栓想用人血馒头来治好小栓的病，表现了华老栓一家的愚昧与自私，读者也从中看出作者希望提高中国的医疗水平。

C．小说通过“掏了半天”“抖抖地装”“按了两下”等动作描写，形象地刻画出华老栓夫妇因生活贫困而小心谨慎。

D．“古囗亭口”暗指秋瑾烈士的牺牲地点“古轩亭口”，“黯淡”二字与华老栓的满怀喜悦形成了反差。

2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．画线句子①处开篇描绘极其安静的秋夜，渲染了冷清、凄寂的气氛，烘托了华老栓的心理活动，为后文老栓买药做铺垫。

B．画线句子②处阴冷肃杀的自然景物与老栓的爽快、兴奋、充满希望形成鲜明对比，突出了华老栓的愚昧，同时也为夏瑜的牺牲渲染了沉寂、冷漠和悲壮的氛围。

C．画线句子③处虚写杀人场面，实写看客的动态。颈项如鸭子的比喻，形象地刻画出这类人的神情，他们没有同情，没有义愤，极具讽刺意味。

D．画线句子④中“一手交钱，一手交货”运用交易用语，活化出“黑色的人”贪婪嘴脸；“眼光正像两把刀”形象地写出了他的凶残；“刺得老栓缩小了一半”运用比喻的手法写出了老栓的懦弱一面。整个画线语句，勾勒出一个凶残、蛮横的刽子手形象。

3．从人物描写的角度，参考其它评点，为第⑤处画线部分写一则70字左右的评点。
4．鲁迅曾说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中。”试结合选文简要分析当时的社会有哪些病态。

7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。

岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”

上于是以式终长者，召拜中郎。

初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。

（节选自《汉书》，有删改）

材料二：

子卿足下：

与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵^①；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。……

昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者岂易为力哉而执事者云云苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱 ^②，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。

（节选自《答苏武书》^③，有删改）

【注释】①鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。②曹沫不死三败之辱：曹沫，春秋鲁国人，前681年（鲁庄公十三年），齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯（今山东省东阿县西南），曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。③《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，。
况当陵者A岂易为B力哉C而执事者D云E云F苟怨G陵H以不死。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．输，交出，献纳。如《观刈麦》“家田输税尽，拾此充饥肠。”另有成语“输财助边”，指捐献财物作巩固边防的费用。

B．长者，可指豪侠、年长者。也用作对男子的尊称，文中指年岁大而有德行的人。

C．足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。《苏武传》中“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下”也是这种用法。

D．区区，拳拳之意，在文中李陵以此形容自己的一片赤诚之心，与《陈情表》中“是以区区不能废远”的“区区”不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式为国家无私付出，不求回报，这不合“人情”。但皇帝还是在讨伐匈奴时接受了卜式的家财。

B．皇帝对卜式的认识有个变化过程：开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。

C．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于蛮夷之地，实是伤怀。

D．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为的。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！
（2）石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（《石钟山记》）
5．卜式提出“贤者宜死节”的观点，即宁可牺牲生命也要坚守节操；而李陵则认为“然陵不死，有所为也”，即个人不在乎一时的荣辱得失，为了完成心中最终的目标，可以忍辱负重。你更倾向于哪种人生选择？请结合所学知识谈谈你的看法。

8 . 阅读下面的宋诗，完成小题。

池口风雨留三日^①

黄庭坚

孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。

水远山长双属玉^②，身闲心苦一舂锄^③。

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。

俯仰之间已陈迹，莫^④窗归了读残书。

注释：①熙宁、元丰年间，作者一直位卑职微。元丰三年（1080）秋，他自汴京赴吉州太和（今江西泰和）任县令，于池口镇为风雨所阻，逗留三日，作此诗。②属玉：鸟名。③舂锄：即白鹭，其啄食姿态如农夫舂锄，故名。④莫：即“暮”。

1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（     ）

A．首联紧扣题目，寥寥几笔，就勾勒出一幅小市人家避雨在家以菜蔬度日的孤城风雨图。

B．“身闲心苦一舂锄”中这个“苦”字实际是诗人触景生情，而又将情感投射于外物的结果。

C．颈联写渔翁从屋舍来水边收拾渔网，恰巧在此的诗人却因满怀心事无意观看。

D．本诗类似随感录，触物兴怀，涉笔成趣，寻常事物的形象中颇具理趣，写景淡雅有致，抒情含蓄委婉。

2．本诗尾联化用了王羲之《兰亭集序》中“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”的语句来表情达意，但抒发的情感有所不同。请结合作品比较分析。

9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

（选自王安石《答司马谏议书》）

材料二：

夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。

（选自司马光《与王介甫第三书》）

材料三：

帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”帝深纳之。

（选自张居正《通鉴直解》）

1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石文行A甚高B处C侍从D献纳之职E可矣F宰相自有度G安石狷狭少容。
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周易·豫卦》“其介如石”。

B．垂意，敬辞，用于让别人留意，“垂”的此种用法在现代汉语中还有保留，像“垂询”“垂念”都是这种用法。

C．但，是“只”的意思，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义不同。

D．材料三加点的两个“也”字用法相同，都是表判断的。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享受更多福利，但决不承认自己是无所事事，因循守旧。

B．司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的法度交于庸官执行，也显现不出其优势。

C．唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，一定会变换现行法度，使国家陷入困扰之中。

D．从材料三可以看出，皇帝对王安石是十分了解与信任的，最终没有受唐介等人的影响，任命王安石做了参知政事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
（2）彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。
5．“盘庚迁都”作为论据，王安石与司马光的解读有何不同？

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

宝玉回至园中，袭人正惦记他去见贾政，不知是祸是福。只见宝玉醉醺醺回来，问其原故，宝玉一一向她说了。袭人道：“人家牵肠挂肚地等着，你且高乐去，也到底打发人来给个信儿！”宝玉道：“我何尝不要送信儿，只因冯世兄来了，就混忘了。”

正说着，只见宝钗走进来笑道：“偏了我们新鲜东西了。”宝玉笑道：“姐姐家的东西，自然先偏了我们了。”①宝钗摇头笑道：“昨儿哥哥倒特特地请我吃，我不吃，我叫他留着请人送人罢。我知道我的命小福薄，不配吃那个。”说着，丫鬟倒了茶来，吃茶说闲话儿。

却说那黛玉听见贾政叫了宝玉去了，一日不回来，心中也替他忧虑。至晚饭后，闻得宝玉来了，心里要找他问问是怎么样了，一步步行来。见宝钗进宝玉的院内去了，自己也便随后走了来。刚到了沁芳桥，只见各色水禽尽都在池中浴水，也认不出名色来，但见一个个文彩闪灼，好看异常，因而站住看了一会儿。再往怡红院来，只见院门关着，黛玉便以手扣门。

谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢！”黛玉素知丫头们的情性，他们彼此玩耍惯了，恐怕院内的丫头没听见是她的声音，只当别的丫头们来了，所以不开门，因而又高声说道：“是我，还不开门么？”晴雯偏生还没听出来，便使性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！”

黛玉听了，不觉气怔在门外，待要高声问她，逗起气来，自己又回思一番：“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真淘气，也觉没趣。”一面想，一面又滚下泪珠来。真是回去不是，站着不是。正没主意，只听里面一阵笑语之声，细听一听，竟是宝玉宝钗二人。黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起早起的事来：“必竟是宝玉恼我告他的原故。但只我何尝告你了，你也不打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见而了？”越想越伤感起来，也不顾苍苔露冷、花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。

原来这黛玉秉绝代之姿容，具稀世之俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。正是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。因有一首诗道：

颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闺。

呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。

那黛玉正自啼哭，忽听“吱喽”一声，院门响处，只见宝钗出来了，宝玉袭人一群人都送出来。待要上去问着宝玉，又恐当着众人问羞了宝玉不便，因而闪过一旁，让宝钗去了，宝玉等进去关了门，方转过来，尚望着门洒了几点泪。自觉无味，转身回来，无精打采地卸了残妆。

紫鹃、雪雁素日知道黛玉的情性：无事闷坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为着什么，常常的便自泪不干的。先时还有人解劝，或怕她思父母、想家乡、受委屈，用话来宽慰。谁知后来一年一月的，竟是常常如此，把这个样儿看惯了，也都不理论了。所以也没人去理她，由她闷坐，只管外间自便去了。那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。

（节选自曹雪芹《红楼梦》）

【注】①前文情节；宝钗之兄薛蟠带着美食来请宝玉吃。②前文情节；林黛玉因为贾宝玉对自己说了《西厢记》中的曲词，曾说要去告诉宝玉之父贾政。

文本二：

从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。因为中国古代小说从魏晋小说的“粗陈梗概”，到宋元说书的矜奇尚异，细节描写往往失之简陋、夸张，而《红楼梦》则不然，它完全是以丰富的生活细节构成小说故事的主体。这些“家庭琐事，阖阁闲情”不但真实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量，充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力。比如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使个眼色，林黛玉马上就能会意，表现了他们两人不同一般的默契（42回）；因是小老婆所生而倍感委屈的探春，洗一次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份（55回）。当我们读到这些既琐碎，又显然经过了艺术加工的细节时，一种在日常生活中领悟人生真谛的阅读快感便油然而生。

（节选自《〈红楼梦〉名著导读》）

1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．袭人惦记宝玉去见贾政，黛玉“心中也替他忧虑”，从中可以看出她们与宝玉的密切关系，也可以看出宝玉的所作所为并不合乎贾政的要求。

B．宝钗到宝玉处说话的情节，至少有三层作用：照应前文的情节，引出黛玉在门外哭泣的情节，表现宝钗炫耀家庭、想和宝玉加深关系的心理。

C．文中写柳枝花朵上的宿鸟栖鸦听到黛玉哭声飞起远离的情景，运用了拟人的修辞手法，以鸟不忍再听突出了黛玉哭声之悲，衬托了黛玉之美。

D．倚床栏杆、手抱膝、眼含泪等描述，以及“好似木雕泥塑”的比喻，把黛玉描绘得生动形象，如在目前。

2．下列与文本有关的说法，正确的一项是（     ）

A．晴雯，是宝玉房里的四个大丫鬟之一，她在宝钗来到宝玉处之后，不敢把怒气撒向宝钗，却撒向了黛玉，很自然地促进了情节发展。

B．“颦儿才貌世应稀”等四句诗，是对黛玉去寻宝玉不果而哭泣并惊走鸟儿一事的概括，它充分表现出《红楼梦》真实的生活镜像。

C．魏晋小说总是“粗陈梗概”，缺少细节描写，宋元说书虽有细节描写却简陋、夸张，而且矜奇尚异，《红楼梦》与它们形成了鲜明对比。

D．《西厢》即元代戏曲家王实甫的《崔莺莺待月西厢记》，宝玉曾以其中的曲词调笑黛玉，受到了黛玉斥责，因而对其有所怠慢。

3．请简要概括黛玉独立墙角边花阴之下悲戚呜咽的原因。
4．请依据文本二，简要分析文本一细节描写的主要特点有哪些。