1 . 下列关于课文相关内容说法不正确的一项是（     ）

A．《反对党八股》运用了举例论证和对比论证等论证方法，为党八股画像，态度鲜明，语言诙谐幽默。

B．《拿来主义》一文通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，告诫国民应销毁，给人以深刻的启示。

C．《师说》作者从古学师道中提出观点，接着批判了当时社会上“耻学于师”的不良风气，再以孔圣崇道的事例进一步论证了“圣人”无常师。

D．《读书：目的和前提》主要论述了获得教养最重要的途径之一，就是研读世界文学，通过阅读作家和思想家的作品，获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。

2 . 下列选项运用了比喻论证的是（     ）

A．尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是。

B．晏子使楚，驳齐人善盗之论。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？

C．求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

D．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

4 . 按要求选择。
(1)以下春联中从“壬寅”角度立意的是：（     ）

A．鸿雁翔云迎旭日，青骝夺路起桃烟。

B．一联壮我楹间色，万国腾龙海内春。

C．牛气帧岁人梦圆，虎威画春物华苏。

D．玉羊如意乐辞旧，金猴祥瑞喜迎新。

(2)有一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹”。下面哪一个选项不是上面这句歌词的逻辑推论：（     ）

A．只有经历风雨，才能看见彩虹

B．若经历风雨，则能看见彩虹

C．除非经历风雨，否则不能看见彩虹

D．凡看见彩虹的都应该是经历过风雨的

5 . “在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的 是 20 世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！”对这段话理解不正确的一项是（     ）

A．这段文字运用排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。

B．“20 世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步。这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种事物结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。

C．“16 世纪封建制度下的奴隶”运用比喻的修辞手法说明包身工的生活像奴隶一样凄惨。

D．“饲养”一词运用拟物的修辞手法，揭露资本家只把包身工当作谋利的工具，根本不当人看的罪恶。