1 . 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。

水调歌头·把酒对斜日

杨炎正^①

把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。

千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫②，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。

［注］①杨炎正是一位力主抗金的志士，由于南宋统治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、远大抱负得不到施展。②五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
(1)下列对词中语句的理解，正确的一项是（     ）

A．“无语问西风”，谓所问出之于心而不宣之于口。所问者西风，有与上句的“斜日”同一寓意，均是虚写景物，点明时间。这两句是对仗。

B．“天在阑干角”两句，写出了非醉非醒、似醉仍醒的状态，一边收束上片的离愁别绪，一边又开启下片的心理矛盾。

C．怀才不遇、报国无门之愁思。诗人愤然发问：谁是国中豪杰？写出了英雄无用武之地的绝望。

D．词人“尚想三径菊花丛”“借我五湖舟楫”，愿效法陶渊明与范蠡大夫，做个高洁的隐士，也暗含诗人的软弱和对现实的逃避。

(2)词的上片运用了哪些手法来表现“愁”？请简要赏析。
(3)整首词抒发了词人哪些复杂的情感？

2 . 下列句子中加点词的活用归类正确的一项是（       ）
①我树之成而实五石                                        ②是以圣人欲不欲
③吴王使之将                                               ④不贵难得之货
⑤夫子固拙于用大矣                                        ⑥其坚不能自举也

A．①③/②④/⑤⑥	B．①③/②/④/⑤⑥
C．①②③/④⑥/⑤	D．①/②③/④/⑤⑥

3 . 阅读下面这首词，按要求作答。

桂枝香•金陵怀古

王安石

登临送目，正故国晩秋，天气初肃。千里澄江似练^①，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

【注】①谢朓诗句有“澄江静如练”的诗句。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（     ）

A．这是王安石在金陵的登高怀古之作。故国，指的就是金陵，即现在的南京。

B．上片写登临季节，所见优美景色：澄江似练，夕阳翠峰，酒旗招展，白鹭翔舞。

C．下片感叹六朝竞逐奢靡、相继灭亡，然后陈说空谈兴亡荣辱是有所作为的表现。

D．“后庭遗曲”化用的是唐朝杜牧的《泊秦淮》，杜牧之后就认为其是亡国之音。

2．鉴赏这首词上片“千里澄江似练，翠峰如簇”。

4 . 阅读下面的文字，完成后面题目。
悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。
悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。
悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。
(摘编自王晓旭《美的奥秘》)
1．下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是

A．在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。

B．老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。在饱受旧社会、旧制的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。

C．在电影《狼牙山五壮士》中，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。

D．在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200多名官兵壮烈殉国。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是

A．在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。

B．在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。

C．当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。

D．悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。

B．人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。

C．在歌剧《白毛女》的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。

D．悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此奴方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。

5 . 下列各句中加点词的解释，正确的一项是（     ）

A．足以极视听之娱                 极：十分           引壶觞以自酌                  引：举起、端起

B．所以兴怀，其致一也          致：达到                策扶老以流憩                  策：拄着

C．况修短随化，终期于尽       期：期望                  感吾生之行休                  休：停止

D．齐彭殇为妄作                 殇：未成年而死去的人             善万物之得时                 善：羡慕

6 . 下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（     ）

A．其“恕”乎                                               欲齐其家者

B．人而不仁，如礼何                                        物格而后知至

C．小人喻于利                                               多识于鸟兽草木之名

D．迩之事父                                                     恻隐之心，仁之端也

7 . 下列选项中，加点字解释有误的一项是

A．明足以察秋毫之末(视力)       如其礼乐，以俟君子(等待)

B．批大郤，导大窾(引导，这里指引刀进入)       沛公则置车骑(放弃，丢下)

C．籍吏民，封府库(登记)       朝济而夕设版焉(成功)

D．素善留侯张良(友善、交好)       又欲肆其西封(延伸、扩张)

8 . 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．生孩六月，慈父见背        非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

B．凡在故老，犹蒙矜育        愿陛下矜愍愚诚，听臣微志

C．每移案，顾视无可置者     妪每谓余曰

D．每移案，顾视无可置者     顾念蓄劣物终无所用

9 . 下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（     ）

A．“司马”，我国古代的官职名，战国时期“司马”为武职，专门纠察军队队列秩序。

B．我国古代，兄弟间排行习惯以伯、仲、叔、季排序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。

C．“参乘”又写作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。“乘”，古代四匹马拉的车。

D．“再拜”是古代一种相对隆重的礼节，在表示郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼。

10 . 对《登高》一诗的赏析，不恰当的一项是（     ）

A．诗人开篇用十分凝练的语言，描写了富有特征的风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等六种景物，使形态、声音、色彩一一得到了表现。

B．颈联中“悲”是全诗的诗眼，它集中表达了诗人在全诗中蕴蓄的复杂情感，诗歌所抒之情缠绵悱恻，含蓄蕴藉。

C．颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。

D．杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他观照现实的结果。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，意蕴丰厚。